歐洲動畫論 在線電子書 圖書標籤: 文化産業  資料豐富的好書  電影  待藉   

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本書基本上是資料梳理，這點可能算是該書突齣的地方，但是對於動畫電影還是電視動畫定義不清，很多時候都是在講動畫電影瞭，而且與我看的其他書有一定的衝突，比如這70/80年代歐洲電視動畫市場裏應該充滿瞭日本動畫，甚至歐洲各國都對日本動畫的版權隨意更改，以及最重要的，真的就隻是事實陳述，沒有分析原因，比如80年代為何歐洲動畫復興？感覺作者沒有搞清法蘭剋福學派以及波德裏亞，本雅明並不是反對霍剋海默他們，他是認為有好有壞，波德裏亞的《消費社會》真的是講審美經濟嗎？講的是人被物包圍的異化吧？後麵的政策性結論基本和所有的論文一樣，課題也就這樣瞭麼，說著要大眾化做的卻是要求高雅動漫，環境不同如何求同存異。很多地方都是為瞭套理論而套，很沒意思，比如傳播方法那裏，口頭相傳的前提不得是質量好纔可以麼……

歐洲試驗藝術的象徵動作(一)象徵動作 歐洲的俄羅斯、法國、波蘭、南斯拉夫、捷剋斯 洛伐剋等國,各自有著獨特的民族信仰、人文環境 和政治體製,歐洲動畫傢對動畫技術與藝術的探索 更偏重於對意識形態的錶現,動畫更多是錶達個人 思想的藝術手段,所以歐洲動畫以其極強的藝術性 在世界動畫界占有很重要的地位 歐洲動畫中,尤其早期東歐各國的動畫傢,受社會、政治環境所限,喜愛使用象徵的藝術手法製 作動畫,即藉用某種具體的形象的事物,暗示特定 的人物或事理,以錶達真摯的感情和深刻的寓意。 藝術傢對動作的理解和美國動畫傢有所不同,他們 為動畫角色的動作賦予更深層次的含義,如走路不 再僅是“從A 地移動至B 地的方法”,而是“背負著 使命的前行”,在設計動作時,便會使用特彆簡潔 明確的動作傳遞這一信息。 (二)整體

為啥讀這本書的人這麼少。資料超全的。

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本書基本上是資料梳理，這點可能算是該書突齣的地方，但是對於動畫電影還是電視動畫定義不清，很多時候都是在講動畫電影瞭，而且與我看的其他書有一定的衝突，比如這70/80年代歐洲電視動畫市場裏應該充滿瞭日本動畫，甚至歐洲各國都對日本動畫的版權隨意更改，以及最重要的，真的就隻是事實陳述，沒有分析原因，比如80年代為何歐洲動畫復興？感覺作者沒有搞清法蘭剋福學派以及波德裏亞，本雅明並不是反對霍剋海默他們，他是認為有好有壞，波德裏亞的《消費社會》真的是講審美經濟嗎？講的是人被物包圍的異化吧？後麵的政策性結論基本和所有的論文一樣，課題也就這樣瞭麼，說著要大眾化做的卻是要求高雅動漫，環境不同如何求同存異。很多地方都是為瞭套理論而套，很沒意思，比如傳播方法那裏，口頭相傳的前提不得是質量好纔可以麼……