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视角和概念都很新，且站在东方主义的立场上进行分析，但有一些问题不明白：1，文中描述的穷人居住的拥挤而退化的区域，正是作为非确定性空间保持活力；2，非确定性空间真的没有阶级、种族、性别或职业的差异吗，真相未必是这样；3，土地问题的伦理学责任是否主要落在政府和穷人集体两个方面，穷人集体如何选择承担？

视角和概念都很新，且站在东方主义的立场上进行分析，但有一些问题不明白：1，文中描述的穷人居住的拥挤而退化的区域，正是作为非确定性空间保持活力；2，非确定性空间真的没有阶级、种族、性别或职业的差异吗，真相未必是这样；3，土地问题的伦理学责任是否主要落在政府和穷人集体两个方面，穷人集体如何选择承担？

站在东方主义的立场上进行分析，但有一些问题不明白：1，文中描述的穷人居住的拥挤而退化的区域，正是作为非确定性空间保持活力；2，非确定性空间真的没有阶级、种族、性别或职业的差异吗，真相未必是这样；3，土地问题的伦理学责任是否主要落在政府和穷人集体两个方面，穷人集体如何选择承担？

香港中环的后规划和曼谷的暹罗广场

站在东方主义的立场上进行分析，但有一些问题不明白：1，文中描述的穷人居住的拥挤而退化的区域，正是作为非确定性空间保持活力；2，非确定性空间真的没有阶级、种族、性别或职业的差异吗，真相未必是这样；3，土地问题的伦理学责任是否主要落在政府和穷人集体两个方面，穷人集体如何选择承担？