廬山風雲--1959年廬山會議簡史 在線電子書 圖書標籤: 廬山會議  黨史  中國  廬山風雲1  曆史  反思  彭德懷  近現代   

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讀的是李銳的《廬山會議實錄》。作者身在其中，且有很深利害關係，描述很詳細，但同時帶有濃厚主觀色彩。全書作者觀點如下： 在這場驚心動魄、關係黨和國傢曆史命運的黨內大鬥爭中，對大躍進和人民公社化運動的錯誤敢於凜然直言的彭德懷，作瞭深刻剖析的張聞天，提齣中肯批評的黃剋誠、周小舟，被定性為“彭。黃、張凋右傾機會主義反黨集團”。隨之，全黨展開瞭一場聲勢浩大的“反對右傾機會主義鬥爭”，並根據廬山會議“反右傾、鼓乾勁”的精神，全國繼續實行經濟上的持續躍進。廬山會議的結局，不但沒有達到糾“左”的預定目的，反而使“左傾”狂熱如火上加油，愈益熾烈。廬山會議給中國社會政治、經濟生活帶來瞭難以估量的後果，從而階級鬥爭的理論和實踐進一步嚮黨內、嚮中央領導層發展，終於不可避免地導緻10年“文革”災難的到來。

李銳的豆瓣無？對群眾講勤儉持傢，幾個月不吃肉，乾部吃那麼好。人有多大膽地有多大産的增産無限論。當時有的技術人員說，你們在搞精神第一性。我就要無法無天！始作俑者其無後乎，就是想看我的笑話！兒子一個死一個瘋瞭。華北座談會“操瞭我四十天娘”，以及反對唱《東方紅》，反對喊“萬歲”的話！

歲在己亥，至今已是一個輪迴。以彭老總為代錶的少數不閤時宜、敢說真話的黨內乾部因言獲罪，善於拍馬逢迎的林副主席趁勢崛起……最可怕的是，一國的前途從此變得隻有一個人說瞭算瞭，類似情形就像曆史循環，諷刺性地復現著。

藉標李銳《廬山會議實錄》，讀瞭一部分。上完課重新覺得曆史學很有意思…是我學其他東西的時候再也沒像大一一樣認真肯鑽研瞭嗎…

讀的是李銳的《廬山會議實錄》。作者身在其中，且有很深利害關係，描述很詳細，但同時帶有濃厚主觀色彩。全書作者觀點如下： 在這場驚心動魄、關係黨和國傢曆史命運的黨內大鬥爭中，對大躍進和人民公社化運動的錯誤敢於凜然直言的彭德懷，作瞭深刻剖析的張聞天，提齣中肯批評的黃剋誠、周小舟，被定性為“彭。黃、張凋右傾機會主義反黨集團”。隨之，全黨展開瞭一場聲勢浩大的“反對右傾機會主義鬥爭”，並根據廬山會議“反右傾、鼓乾勁”的精神，全國繼續實行經濟上的持續躍進。廬山會議的結局，不但沒有達到糾“左”的預定目的，反而使“左傾”狂熱如火上加油，愈益熾烈。廬山會議給中國社會政治、經濟生活帶來瞭難以估量的後果，從而階級鬥爭的理論和實踐進一步嚮黨內、嚮中央領導層發展，終於不可避免地導緻10年“文革”災難的到來。

听说庐山的文化山来源于：陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山。”和“不是庐山真面目只缘生之慈善中。” 然后就是洋人带来的海派文化。 随后就是本篇的主旨：蒋中正以一己之力将庐山变成政治山，在将蒋送上政治事业的顶峰的抗战的一个个决策从庐山发出。同样他从声誉的顶峰滑落也...

听说庐山的文化山来源于：陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山。”和“不是庐山真面目只缘生之慈善中。” 然后就是洋人带来的海派文化。 随后就是本篇的主旨：蒋中正以一己之力将庐山变成政治山，在将蒋送上政治事业的顶峰的抗战的一个个决策从庐山发出。同样他从声誉的顶峰滑落也...

听说庐山的文化山来源于：陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山。”和“不是庐山真面目只缘生之慈善中。” 然后就是洋人带来的海派文化。 随后就是本篇的主旨：蒋中正以一己之力将庐山变成政治山，在将蒋送上政治事业的顶峰的抗战的一个个决策从庐山发出。同样他从声誉的顶峰滑落也...

听说庐山的文化山来源于：陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山。”和“不是庐山真面目只缘生之慈善中。” 然后就是洋人带来的海派文化。 随后就是本篇的主旨：蒋中正以一己之力将庐山变成政治山，在将蒋送上政治事业的顶峰的抗战的一个个决策从庐山发出。同样他从声誉的顶峰滑落也...

听说庐山的文化山来源于：陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山。”和“不是庐山真面目只缘生之慈善中。” 然后就是洋人带来的海派文化。 随后就是本篇的主旨：蒋中正以一己之力将庐山变成政治山，在将蒋送上政治事业的顶峰的抗战的一个个决策从庐山发出。同样他从声誉的顶峰滑落也...