建筑文化学

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出版者:同济大学出版社
作者:陈凯峰
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:1996-06
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787560816821
丛书系列:
图书标签:
  • 建思
  • 学术
  • 学习
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  • 建筑理论
  • 文化研究
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  • 文化遗产
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具体描述

内 容 简 介

本书是一部对“建筑文化”这一人类文化现象作专题研究的系统专

著,论述了这一文化现象的发展演变的必然过程和规律。书中从建筑文

化的基本概念出发,讨论了其研究对象、研究方法、研究内容和范围,针

对不同建筑类型的建筑文化现象,作者提供了诸多可供人们选择的适

宜于不同建筑文化现象的研究方法;揭示了建筑文化作为人类研究建

筑的理论的重要组成部分的性质,阐述了建筑文化被确立为一门研究

学科对建筑理论及建筑实际影响的本质区别,即揭示前的建筑文化潜

在和揭示后建筑文化认知的不同;然后对人类建筑文化发展阶段、世界

建筑文化区域的划分作了科学性的分析,为世界各地区的建筑文化研

究铺开了一套完整的研究网络,也为人们继续对网络中各部分建筑文

化的继续深入研究阐明了一条清晰的道路;最后展望了人类建筑文化

研究的前景及在建筑发展中的重要作用和地位。

作者简介

目录信息

目 录
前 言
1.建筑文化学的成立
1.1建筑学和文化学
1.2建筑文化与建筑文化学
1.2.1建筑与文化的概念
1.2.2建筑文化概念
1.2.3建筑文化学概念
1.3建筑文化内涵
1.4建筑文化分类
1.4.1区域性建筑文化分类
1.4.2构成性建筑文化分类
1.4.3心理性建筑文化分类
1.4.4历时性建筑文化分类
1.5建筑文化学的确立
2.建筑文化学的研究对象
2.1建筑文化学的宗旨
2.2建筑文化学的研究之“点”
2.3建筑文化学的研究之“线”
2.4建筑文化学的研究之“面”
2.5建筑文化学的研究之“体”
3.建筑文化学的研究范围和内容
3.1建筑文化学与传统建筑学研究范围的比较
3.2居住建筑文化的研究内容
3.3宗教建筑文化的研究内容
3.3.1基督教建筑文化研究内容
3.3.2伊斯兰教建筑文化研究内容
3.3.3佛教建筑文化研究内容
3.3.4印度教建筑文化研究内容
3.4公共建筑文化的研究内容
3.4.1行政办公建筑文化研究内容
3.4.2文化建筑文化研究内容
3.4.3体育建筑文化研究内容
3.4.4科研建筑文化研究内容
3.4.5教育建筑文化研究内容
3.4.6卫生建筑文化研究内容
3.4.7商业建筑文化研究内容
3.4.8交通通信建筑文化研究内容
4.建筑文化学的研究方法
4.1方法论要义
4.2建筑文化学研究方法总论
4.2.1建筑文化学一般研究方法
4.2.2建筑文化学特殊研究方法
4.3居住建筑文化研究方法
4.4宗教建筑文化研究方法
4.5公共建筑文化研究方法
5.建筑文化性质
5.1建筑文化其“形”
5.2建筑文化其“意”
5.3建筑文化其“质”
5.4建筑文化其“域”
6.建筑文化的潜在和揭示
6.1建筑文化存在的必然
6.1.1各时期建筑文化的必然存在
6.1.2各环节建筑文化的必然存在
6.2无意中的建筑文化潜在
6.2.1建筑文化的产生――存在条件
6.2.2建筑文化产生后的潜在
6.3研究后的建筑文化揭示
6.3.1建筑文化揭示的环境、条件和过程
6.3.2建筑文化的揭示点
6.4有意中的建筑文化认知
6.4.1混处中的不认知和认知
6.4.2非统一的认知
6.4.3统一的认知
7.建筑文化结构和组成体系
7.1建筑文化结构特征
7.1.1建筑文化结构与文化结构的比较
7.1.2建筑文化结构与建筑结构的比较
7.2模糊区间的建筑文化
7.3严格意义的建筑文化
7.4建筑文化体系的组成
7.4.1建筑哲理要素
7.4.2建筑伦理要素
7.4.3建筑心理要素
7.5建筑思潮
8.建筑文化时期
8.1建筑文化的时间性
8.2建筑文化的生存时限
8.3建筑文化时期的划分原则和局限性
8.4建筑文化时期的划分
8.4.1人类建筑文化总体分期
8.4.2其他建筑文化分期
9.建筑文化区域
9.1建筑文化的空间性
9.2建筑文化生存的空间极限
9.3建筑文化区划分的原则和局限性
9.4世界建筑文化区的划分
9.4.1自然性建筑文化区
9.4.2文化性建筑文化区
9.4.3综合性建筑文化区
10.建筑文化研究的运用
10.1建筑文化学的特定意义
10.2建筑文化对传统建筑的继承观点
10.3建筑对建筑文化的依赖性
10.4建筑文化学的研究展望
10.5建筑文化教育的推广和普及
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事张力十足,它巧妙地在宏大的历史脉络和微观的个体体验之间切换。作者对建筑符号学的一番解读,让我对那些看似寻常的门廊、屋顶线条有了全新的认识,它们不再是简单的结构元素,而是充满了社会学意义的文本。我尤其赞赏书中对“非正式建筑”现象的关注,这部分内容挑战了传统上以精英设计为主导的建筑史观,承认了民间智慧和底层需求的巨大能量。它促使我们思考,什么是真正意义上的“好的建筑”?是否只有宏伟纪念碑式的作品才值得研究?这本书的讨论边界非常开阔,融合了人类学、社会学乃至哲学思辨,构建了一个立体、多维度的建筑文化研究体系,读来酣畅淋漓,令人回味无穷。

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坦率地说,这本书的学术深度是相当可观的,但其行文风格却保持了一种令人愉悦的克制。它避免了过度使用晦涩的术语,使得即便是初涉此领域的读者也能大致跟上作者的思路。我特别欣赏作者在比较不同文化背景下建筑语汇差异时的那种冷静而富有同理心的笔触。书中对当代城市更新项目的文化冲击分析,给我带来了强烈的共鸣——如何在追求效率和现代化的同时,保留住城市原有的文脉和灵魂?这本书没有给出简单的答案,而是提供了一套审视问题的框架。它鼓励读者从更广阔的文化视野去审视建筑,去质疑那些被奉为圭臬的“先进”理念。读完后,我再看任何一个新建的公共空间,都会不自觉地去探究其背后的文化意图。

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这本《建筑文化学》真是让人耳目一新。书中的许多观点,比如关于城市空间如何被社会文化塑造的论述,都提供了全新的视角。我原本以为建筑学无非是结构和美学,但这本书深入探讨了建筑如何成为文化载体,承载着一个时代的记忆与价值观。作者对不同地域建筑传统的分析尤为精彩,从材料的选择到空间布局的仪式感,无不体现出深厚的文化底蕴。阅读过程中,我常常停下来思考,原来我们习以为常的居住环境背后,竟隐藏着如此复杂的文化密码。特别是对于现代主义建筑在中国语境下的演变,作者的剖析鞭辟入里,既有国际视野的宏大叙事,又不乏对本土情境的细致关怀。这本书绝非仅仅是学术著作,它更像是一场穿越时空的文化漫游,让人对身边的建筑多了一份敬畏与理解。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它将建筑从一个“物”提升到了一个“过程”的高度。作者花费了大量篇幅去解析建筑的“生成”过程,即它如何在时间、技术、信仰和日常生活的交互中逐渐成型。这种动态的视角彻底颠覆了我过去对建筑的静态认知。书中对仪式空间和日常空间的功能区分与相互渗透的描述,尤其精彩,清晰地勾勒出人类行为模式如何被空间所规训和反作用。我感觉自己仿佛拿到了一把钥匙,能够开启理解不同文明社会生活方式的密码。这本书的排版设计和插图选择也十分考究,它们有效地服务于文本的表达,而非喧宾夺主。对于希望深入了解建筑现象背后深层文化动力的读者来说,这本书的价值无可估量。

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翻开这本书,我立刻被其行文的流畅性和逻辑的严谨性所吸引。作者在探讨建筑与权力关系时,展现了极高的洞察力。书中对历史案例的引用,并非简单的罗列,而是巧妙地穿插在对理论的阐释中,使得枯燥的理论变得鲜活起来。尤其是关于“场所精神”的论述,让人对如何创造有温度、有记忆的建筑空间有了更深刻的认识。我印象最深的是其中对传统聚落形态演变的分析,那种基于生活方式的自然生长过程,与当下千篇一律的快速开发形成了鲜明对比。这本书让我意识到,建筑的价值远超其实用功能,它关乎我们如何与世界相处,如何安放我们的精神家园。对于所有对城市发展和人文关怀有所思考的人来说,这本书都是一份不可多得的指南。

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