英国传记发展史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:唐岫敏

出品人:

页数:382

译者:

出版时间:2012-3

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787544625111

丛书系列:英国文学专史系列研究

图书标签:

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《欧洲启蒙思想的起源与演变：从文艺复兴到法国大革命》 内容简介 本书旨在深入探讨自中世纪晚期（约14世纪）至18世纪末法国大革命爆发这一关键历史时期，欧洲思想文化领域发生的深刻变革。全书以启蒙思想的兴起与发展为主线，系统梳理了驱动这一伟大思想运动的社会、政治和经济背景，并详细剖析了其核心概念、主要流派及其在不同地域的传播与实践。 全书共分为四个主要部分，旨在构建一个完整且富有层次感的思想史图景： 第一部分：文艺复兴的余晖与宗教改革的冲击（14世纪—16世纪） 本部分首先回溯了文艺复兴时期对人文主义精神的再发现，特别是彼特拉克、薄伽丘等人如何重新确立了以人为中心的价值观，挑战了中世纪的经院哲学体系。随后，重点分析了马丁·路德、加尔文等宗教改革家如何通过对《圣经》的重新诠释，挑战了罗马天主教会的绝对权威，极大地促进了个体精神自由和理性判断的萌芽。我们探讨了印刷术的发明如何成为思想传播的加速器，以及尼德兰、德意志、英格兰等地在宗教冲突中如何催生了初步的政治哲学思考，为后来的理性主义奠定基础。本章强调，宗教改革带来的“信徒人人皆可直接面对上帝”的理念，是启蒙运动中“个人权利”思想的直接思想源头。 第二部分：科学革命的奠基与理性精神的崛起（17世纪） 科学革命是启蒙运动爆发的直接催化剂。本部分详细考察了哥白尼、伽利略、开普勒等人在天文学和物理学领域取得的突破，他们共同构建了一个遵循客观、可预测规律的宇宙模型，彻底颠覆了传统的亚里士多德-托勒密宇宙观。随后，重点剖析了弗朗西斯·培根的归纳法和笛卡尔的演绎法。培根提倡的经验观察与实验方法（经验主义），与笛卡尔强调的“我思故我在”以及对普遍真理的数学化探求（理性主义），形成了影响深远的哲学对立与互补。本书认为，十七世纪的科学成就向哲学家们证明了人类理性有能力揭示自然界的奥秘，从而坚定了他们将同一套理性方法应用于社会、政治和道德领域的信心。此外，霍布斯和洛克在英格兰革命前夕发展出的社会契约论雏形，被置于此背景下进行深入分析，探讨了他们如何从自然状态过渡到国家构建的逻辑。 第三部分：启蒙运动的核心思潮与地域差异（18世纪上半叶） 进入18世纪，启蒙思想的核心议题——理性、自然法、自由、宽容——开始系统化。本部分聚焦于法国“哲人”（Philosophes）群体的兴起。伏尔泰，作为最具影响力的“哲人”，其对宗教不宽容和专制政治的猛烈抨击，以及他对英国洛克和牛顿思想的推介，被视为启蒙运动的标志性事件。孟德斯鸠的《论法的精神》被系统地解读，重点分析其三权分立理论对权力制衡思想的贡献，以及他对地理环境决定政治形态的社会学观察。同时，本书也细致考察了启蒙思想在不同地域的适应性：在英国，启蒙更多地与功利主义和改良精神相结合；在德意志，则与莱布尼茨的乐观形而上学和早期浪漫主义思潮交织；而在苏格兰，亚当·斯密等人则将理性应用于经济领域，催生了古典政治经济学。我们特别探讨了百科全书派（狄德罗、达朗贝尔）如何通过编纂这部巨著，系统地整合了启蒙时代的知识，并将其普及化，对抗神权和王权的知识垄断。 第四部分：启蒙运动的激进化、传播与历史后果（18世纪下半叶） 本部分探讨了启蒙思想的最终走向，即其由温和的改良主张向激进的社会革命理念的转变。卢梭被置于核心地位进行分析，特别是其“公意”（General Will）的概念，如何颠覆了洛克的个体权利优先原则，转而强调人民主权的绝对性。卢梭的政治思想与启蒙运动中相对保守的自由主义思潮形成了重要的张力。同时，本书详细梳理了启蒙思想在欧洲其他国家的传播，包括康德在德意志的“启蒙即人类脱离自身造成的不成熟状态”，以及托马斯·杰斐逊等人在北美独立战争中的实践。最后，全书的高潮部分在于分析这些思想如何汇聚成一股不可逆转的历史洪流，最终在1789年的法国大革命中找到了其最彻底、也最具争议性的政治表达形式。本书不仅回顾了启蒙思想家对“人权宣言”的贡献，也审视了恐怖统治时期理性原则被推向极端所带来的反思与教训，为读者理解现代政治哲学的起源提供了深刻的视角。 本书特点： 思想脉络清晰： 严格按照时间顺序和逻辑递进，展示了从科学发现到哲学构建，再到政治实践的完整思想链条。 跨学科视野： 紧密结合科学史、宗教史和政治史，强调思想的土壤与成果之间的相互作用。 强调辩论与张力： 不仅介绍主流观点，更关注启蒙思想内部，如经验主义与理性主义、自由主义与激进民主之间的内在冲突与演变。 本书适合对西方思想史、政治哲学、以及现代社会起源感兴趣的读者深入研读。

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这本书的阅读体验，就像是走进了一座年代久远的图书馆，空气中弥漫着纸张和墨水的味道。作者的文笔雅致而不失力量，他成功地将枯燥的文学史分析转化成了一种引人入胜的探索之旅。我特别喜欢他对不同时期传记风格的对比分析，比如伊丽莎白时代的传记如何试图平衡对君主的颂扬与对个人美德的强调，与后来霍加斯所描绘的社会风俗画式传记的差异，对比鲜明，令人拍案叫绝。它不仅是关于“如何写”的历史，更是关于“为何而写”的哲学思考。对于任何一个对英国文化或叙事学有兴趣的人来说，这本书都是一本不可多得的珍宝，它提供了理解英国人“自我认知”的一把钥匙。

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这本书的装帧设计和排版也值得称赞，它在严肃的学术讨论和愉悦的阅读体验之间找到了一个绝佳的平衡点。内容上，作者对十八、十九世纪“名人传记”的兴起进行了深入的挖掘，探讨了大众传媒对传记创作的影响，以及普通人对“成功人士”故事的渴求如何塑造了当时的文学市场。这些分析非常贴合我们今天的媒体环境，让人产生强烈的共鸣——原来关于名人的痴迷并非现代独有。读完之后，我感觉自己对英国的文化心理结构有了一个更深层的理解，那些被选中的人物，他们的故事如何成为国家身份认同的基石，这本书给出了清晰而有力的解答。

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这本关于英国传记文学发展历程的书，简直是一场穿越时空的思想漫步。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了从早期英雄史诗到维多利亚时代个人叙事的演变轨迹。我尤其欣赏作者对传记作家心路历程的捕捉，那些传记背后的动机、时代的局限，都被剖析得入木三分。读完之后，你会发现，传记不仅仅是历史事实的堆砌，更是一面映照着时代精神和书写者自我认知的镜子。它让我重新审视了那些我们耳熟能详的英国历史人物，不再是扁平化的符号，而是拥有复杂内心世界的鲜活个体。作者的论述逻辑严密，引证详实，即便是对专业术语的解释，也做到了深入浅出，使得非专业读者也能轻松领略其中的精髓。

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我必须承认，这本书的深度远超我的预期。它不是那种蜻蜓点水的概述，而是对英国传记文学思潮进行了一次彻底的“考古”。从宗教改革时期对圣徒事迹的描绘，到启蒙运动时期对理性人物的推崇，再到浪漫主义对“天才”个体的迷恋，每一步演进都与当时的社会文化背景紧密相连。特别是作者在论述“自传”这一文体兴起时的观点，非常具有启发性，它标志着主体意识的觉醒，也预示着现代意义上的“自我”概念的诞生。这本书的价值在于，它构建了一个宏大的叙事框架，将分散的个体故事串联成一条清晰的文学发展脉络，让人不得不佩服作者深厚的学术功底和开阔的视野。

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说实话，这本书的学术密度相当高，初读时需要一些耐心去消化那些复杂的理论框架和细致的文本比对。但一旦你沉浸其中，那种“豁然开朗”的感觉是无与伦比的。它没有回避传记写作中那些难以处理的伦理困境——比如作者的偏见、史料的选择性使用，以及“为尊者讳”的传统。作者以一种近乎解构主义的视角，审视了这些“官方叙事”的裂痕，这使得整部作品的批判性和深度大大提升。我感觉，这本书不仅教会了我如何看待英国的传记文学，更重要的是，它训练了我的批判性思维，让我学会去质疑每一个被建构出来的“真实人生”。

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二十世纪“新传记”部分写得好，但只限于文学家的传记，不能囊括全部传记，不过作者对斯特雷奇很有研究

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材料丰富，结构凌乱。

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二十世纪“新传记”部分写得好，但只限于文学家的传记，不能囊括全部传记，不过作者对斯特雷奇很有研究

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二十世纪“新传记”部分写得好，但只限于文学家的传记，不能囊括全部传记，不过作者对斯特雷奇很有研究

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二十世纪“新传记”部分写得好，但只限于文学家的传记，不能囊括全部传记，不过作者对斯特雷奇很有研究