一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集

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出版者:三联书店上海分店
作者:
出品人:
页数:176
译者:康绍邦
出版时间:1989-03
价格:5.60
装帧:平装
isbn号码:9787542602107
丛书系列:三联文库·世界经典随笔系列
图书标签:
  • 泰戈尔
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具体描述

艺术的边界与精神的觉醒:当代美学思潮与东方智慧的交融 本书聚焦于二十世纪以来西方艺术思潮的演变,探讨现代性对艺术本质的冲击与重塑,并深入剖析了非西方文化传统,特别是印度哲学思想,如何为全球艺术语境注入新的生命力。它并非对某一特定艺术家的宗教信仰进行梳理,而是力图构建一个宏大的知识图谱,描摹当代艺术在寻求超越性与人文关怀过程中的复杂路径。 第一部:现代性危机与艺术的解构 本部分将审视两次世界大战前后,西方社会在工业化和科学理性主义双重驱动下所经历的剧烈社会结构转型。这种转型引发了深刻的哲学反思,并直接作用于艺术领域,导致了对传统美学范式的系统性颠覆。 1. 现代主义的内部张力:从理性到潜意识 我们将考察立体主义、未来主义和表现主义等早期现代艺术流派如何挑战文艺复兴以来建立的视觉再现法则。重点分析康定斯基的抽象化进程,不仅仅将其视为对形式的纯粹追求,更是对启蒙理性破产后,艺术家试图在纯粹精神领域寻找新的秩序的尝试。对“纯粹艺术”概念的批判性审视是本章的核心,探讨它如何掩盖了艺术生产与社会权力结构之间的复杂联系。 2. 二战后的转向:对宏大叙事的质疑 战后,艺术界普遍弥漫着一种对“进步史观”的深刻怀疑。波普艺术的兴起,标志着艺术对“高雅文化”的彻底反叛,它以对消费主义符号的挪用和挪用,探讨了艺术在媒介化和商品化社会中的角色危机。本书将通过分析安迪·沃霍尔等艺术家的作品,论证艺术如何从对“崇高”的追求,转向对“日常”和“表象”的戏仿与反思。 3. 后结构主义的语言学转向与艺术本体论的消解 六十年代末期兴起的观念艺术(Conceptual Art)是艺术史上的一次重要断裂。本书将细致梳理福柯、德里达等哲学家的思想如何渗透入艺术实践,强调“作品”的物质性让位于“观念”的阐释性。我们将探讨这种转向如何使得艺术的边界变得模糊,挑战了艺术史长期以来对作者中心主义的依赖,转而关注艺术系统(Artworld)本身的运作机制。 第二部:跨文化的对话与精神的溯源 在西方艺术界逐渐走向自我解构的同时,全球化进程加速,使得非西方艺术传统开始以前所未有的力度介入主流艺术讨论。本部分着重分析东方智慧如何为当代艺术的困境提供一种不同的参照系。 4. 非西方美学的“他者性”:对主体性哲学的补充 本书批判性地考察了西方艺术史对“他者”的描绘,并转向对非西方艺术实践本身的深入理解。例如,对日本“物哀”(Mono no aware)和“侘寂”(Wabi-sabi)概念的重新解读,揭示了其如何提供了一种与西方线性时间观和永恒完美观相悖的美学维度——接受残缺、无常和时间侵蚀的价值。 5. 身体、仪式与环境:环境艺术与场所精神的重构 当代艺术中对大地艺术(Land Art)和特定场域艺术(Site-Specific Art)的关注,可以被视为艺术家对过度工业化和技术至上主义的集体反动。本书将分析这些艺术形式如何通过与自然环境的直接互动,试图重新建立人与宇宙的古老连接。在此脉络下,我们将讨论那些植根于传统仪式和身体感知(如行为艺术的某些方面)的实践,如何呼应了更古老的、将艺术视为生命能量流动载体的文化观念。 6. 东方哲学视角下的“无我”与创造力 本章将探讨某些东方哲学思想(如禅宗的“空”或印度教的“梵我合一”观念)如何为当代艺术家提供了一种超越个人情感表达的创作动机。这并非要求艺术家皈依特定的宗教教义,而是利用其哲学框架来理解艺术行为本身:一种去中心化的、融入整体流动的过程。我们将探讨这种视角如何影响当代对极简主义和过程艺术的再评价,将其视为一种对“存在”本身进行冥想的途径,而非仅仅是形式的简化。 第三部:整合与展望:艺术的未来图景 在对现代性冲击和跨文化对话进行详细梳理后,本书的最后部分将探讨当代艺术在新的全球语境下可能的发展方向。 7. 媒介的泛化与“后媒介时代”的挑战 随着数字技术和生物技术的介入,艺术的物质载体正以前所未有的速度发生变化。本书将分析在虚拟现实、人工智能生成内容等新媒介的冲击下,艺术的“真实性”和“作者身份”如何被再次协商。这种协商过程,其实是对人类感知极限和现实建构方式的持续探索,这与历史上许多文化(包括东方文明)对“幻相”(Maya)的探讨有着微妙的呼应。 8. 伦理转向与社会介入:艺术的回归公共领域 二十一世纪的艺术越来越难以脱离社会公正、身份政治和生态危机等议题。本书认为,当代艺术的“精神性”不再是向内寻求超越,而是通过强烈的社会介入,促成集体意识的觉醒。探讨艺术如何承担起“培育共情能力”的社会功能,成为推动跨文化理解和伦理对话的媒介。 总结而言,本书试图描绘一幅复杂的当代艺术全景图:它是一部关于西方艺术如何从内部瓦解其自身确定性,并最终在与东方智慧的碰撞与交融中,寻找新的精神坐标和更具包容性的存在意义的考察报告。

作者简介

目录信息

目次
译者的话
一个艺术家的宗教
艺术是什么?
人格的世界
论再生
我的学校
论沉思
论妇女
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我看到《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个标题时,我的内心立刻涌起一股强烈的探究欲。泰戈尔,这个名字本身就代表着一种深刻的智慧和无尽的魅力。而“艺术家的宗教观”这个概念,更是让我觉得充满了新意和深度。我常常在想,一个将一生献给艺术创作的人,他的精神世界是怎样一番景象?他的艺术灵感,是否与他对生命、对宇宙的某种信仰息息相关?我期待在这本书中,能够看到泰戈尔如何将他艺术的敏感与哲学的思辨相结合,去阐述他独特的宗教理念。我猜想,他所谈论的“宗教”,并非传统意义上狭隘的教条,而是一种更广阔、更包容的生命态度,一种对自然、对人类、对存在的深深敬畏与热爱。我希望他能分享,他在创作过程中,是如何体验到那种超越个人的、与天地万物融为一体的“神圣感”的。我渴望从他的文字中,感受他对生命之美的赞颂,对人性之善的期待,以及对和平与和谐的永恒追求。我相信,这本书将会为我打开一扇新的窗户,让我从一个全新的角度去理解艺术的力量,去体悟生命的真谛,去探索精神世界无限的可能性。

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《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个书名,本身就如同一个精心设计的意象,勾勒出我对于这本书的无限遐想。我一直认为,真正的艺术作品,往往蕴含着创作者最深邃的精神世界,而宗教观,则是构建这个精神世界的基石。泰戈尔,作为一位享誉世界的诗人、哲学家和艺术家,他的思想本身就具有一种融汇东西、博大精深的特质。因此,我迫切地想要一窥他如何将艺术的敏感与宗教的虔诚相结合,去描绘他眼中的世界和生命。我猜测,在他的演讲中,或许不会有枯燥的神学理论,也不会有僵化的教条束缚,而更多的是一种基于生命体验的感悟,一种从自然、从人性、从艺术作品中提炼出的关于“神圣”的独特理解。我期待他能分享,当他在创作时,他的心灵是如何与宇宙万物产生共鸣的;当他在审视生命中的苦难与喜悦时,他的内心是如何寻求超脱与和解的。我预感,这本书将会是一场关于灵魂的对话,一次关于生命意义的深度探索,它不仅仅会让我更加了解泰戈尔,更可能启发我对自己生命观和价值观的重新审视。我渴望从中汲取智慧,去感受那份超越世俗的宁静与力量,去理解艺术是如何成为通往内心神圣殿堂的一条独特路径。

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我对《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这本书充满了期待,因为“泰戈尔”这个名字本身就承载着一种深邃与诗意。我一直认为,艺术家的视角往往是独特的,他们能够捕捉到常人不易察觉的生命之美与精神之光。而“宗教观”,更是关乎个体生命终极意义的探索。将这两者结合,我预感这本书将是一次别开生面的思想盛宴。我好奇泰戈尔是如何将他对色彩、声音、线条的敏感,转化为对神圣的理解与表达的。他会从何种角度去解读“信仰”?是基于理性逻辑,还是源于情感体验?我期待他能在其中分享,当他面对自然之美时,内心所产生的敬畏与臣服;当他描绘人性中的善与恶时,所流露出的深刻洞察与悲悯。我推测,他的“宗教观”可能是一种更加自由、更加内在的信仰,一种对生命活力本身的崇拜,一种对人类精神向善力量的坚定信念。我渴望在这本书中,找到对那些关于存在、关于意义的永恒问题的独特解答,感受艺术如何成为通往精神自由的一条路径,以及泰戈尔是如何在艺术创作中,构筑起他独一无二的精神家园。

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泰戈尔的名字,一直以来都与诗意、哲学和深刻的思考联系在一起,而《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个书名,更是直接点燃了我对这位文学巨匠思想的探索欲。我一直深信,艺术不仅仅是形式的创造,更是灵魂的表达,而宗教观,往往是支撑一个人精神世界最核心的基石。当这两者结合,我好奇的是,一位如泰戈尔般敏感而博大的艺术家,他眼中那份独特的“宗教”究竟是什么模样?它是否会超脱于传统教条的束缚,而是一种更纯粹、更普世的生命体验?我在翻开这本书之前,脑海中已经涌现出无数的猜想。我想象着,或许他会在演讲中,将那些描绘自然景色的诗句,转化为对宇宙生命力的虔诚赞美;或许他会借由绘画、音乐中的和谐与韵律,来阐述他对神圣之美的感悟;甚至,他可能从人与人之间最真挚的情感联系中,提炼出超越物质的爱与联结,将其视为一种精神的归宿。我特别期待他对于“奉献”和“服务”的理解,因为在我看来,真正的宗教情怀,往往体现在对他人、对世界的无私付出中。艺术家,本就有着敏感的心灵去体察世间的不公与痛苦,那么,当这份体察与他对生命意义的追寻相结合时,又会激荡出怎样深刻的洞见?他会不会在字里行间,流露出对人性光明与黑暗的交织的无奈,又或者,是对人类向上升华的无限信念?我预感,这本书将不仅仅是一本关于宗教的探讨,更是一次深入一位伟大灵魂内在世界的旅行,一次对生命本质的温情对话,一次对我自身精神边界的拓展。

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《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》,这个书名本身就散发着一种独特的魅力,如同一个引人入胜的谜语,激发了我想要深入探究的欲望。泰戈尔,这位伟大的灵魂,他的诗歌早已触动了无数人的心弦,他的哲学思想更是如同一盏明灯,照亮了人们精神前行的道路。我一直认为,艺术与宗教,虽然形式不同,但其核心往往指向对生命意义的追寻和对真理的渴望。因此,我非常好奇,当一位艺术家,尤其是像泰戈尔这样一位将生命本身就视为一场宏大艺术创作的灵魂,他的“宗教观”会是怎样一番景象?我猜想,他的演讲中,或许不会有关于神明教义的条条框框,也不会有繁复的宗教仪式,而是会更加注重于个体内心体验的挖掘,以及对宇宙万物之间内在联系的感悟。我期待他能分享,他在创作的瞬间,是如何感受到那种超越凡俗的灵感涌动,又是如何从中体悟到生命的庄严与神秘。我设想,他或许会将一花一草、一颦一笑,都视为神圣的显现,将人与人之间最真挚的情感,视为通往永恒的桥梁。这本书,在我看来,将不仅仅是对宗教的探讨,更是一次关于生命本源的追问,一次关于艺术力量的揭示,一次关于个体灵魂如何与宇宙和解的温情叙述。

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《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个书名,如同一杯醇厚的陈酿,散发出引人入胜的芬芳,让我迫不及待地想要一探究竟。泰戈尔,这位伟大的精神导师,他的名字本身就代表着深刻的智慧和无尽的灵感。而“艺术家的宗教观”这个命题,更是精准地击中了我内心深处的某个好奇点。我一直相信,艺术的最高境界,是能够触及到灵魂深处最本真的东西,而宗教,则常常是人们在面对生命终极问题时的精神归宿。我渴望在这本书中,看到泰戈尔如何将他作为艺术家的敏锐感知与他对生命意义的深邃思考融为一体。我猜想,他所阐述的“宗教”,或许是一种超越了所有教派和形式的普世情感,一种对生命之美、对宇宙和谐的深沉热爱,一种对人性之善与无限可能性的坚定信仰。我期待他能够分享,他在创作的每一个瞬间,是如何感受到那种与天地万物相连接的神秘力量,又是如何从中汲取灵感,去表达他对生命最本真的理解。这本书,在我看来,将是一场关于灵魂的对话,一次对生命意义的全新解读,一次对艺术如何成为通往精神自由之门的深入揭示。

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《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个书名,如同一道光,瞬间吸引了我。泰戈尔,这个名字本身就带着无尽的智慧与诗意。而“艺术家的宗教观”这个组合,更是让我产生了极大的好奇心。我一直认为,艺术不仅仅是技巧的展现,更是灵魂的表达;宗教,则是对生命终极意义的追寻。当这两者碰撞,我会得到怎样的启发?我设想,泰戈尔的宗教观,一定不是僵化的教条,而是流淌在他血液中的生命律动。他或许会从一幅画的色彩搭配,一段音乐的和弦,一首诗的意境中,阐述他对宇宙、对生命、对“神性”的理解。我期待他能分享,如何在创作的瞬间,感受到那种与宇宙相通的宏大,那种超越个体存在的渺小与永恒。我猜测,他的“宗教”可能是一种对“存在”本身的敬畏,一种对“爱”与“和谐”的极致追求,一种对人类内心深处纯净与美好的不懈向往。这本书,在我眼中,将是一次精神的洗礼,一次对生命本质的深度叩问,一次对艺术与信仰之间神秘联系的探索。

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《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个书名,如同一个古老而充满智慧的邀请函,瞬间将我的思绪拉向了对人类精神世界的深层探索。泰戈尔,这个名字本身就充满了诗意与哲学的光芒,他的作品早已跨越时空,成为人类共同的精神财富。而“艺术家的宗教观”这个组合,更是让我倍感新奇与期待。我一直相信,艺术是灵魂的直接表达,而宗教,则是对生命终极意义的追问。我很好奇,当一位拥有如此深邃艺术感知力的灵魂,去阐述他的“宗教观”时,会呈现出怎样独特的视角?我设想,他的演讲中,或许不会有繁复的教义,也不会有僵化的教条,而是更多地会流露出他对生命本身的敬畏,对宇宙万物之间微妙联系的感悟,以及对人类心灵深处那份纯净与美好的不懈追求。我期待他能分享,他在创作的时刻,是如何感受到那种与“神性”相遇的灵光乍泄,又是如何将这份体验转化为触动人心的艺术作品。这本书,在我看来,将是一次精神上的远行,一次关于艺术与信仰之间神秘关系的深度解读,一次对生命本质与宇宙奥秘的深情对话。

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当我看到《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》这个标题时,一股强烈的求知欲便涌上心头。泰戈尔,这位享誉世界的文学巨匠,他的诗歌早已触动过我内心最柔软的部分。而“艺术家的宗教观”这个提法,更是让我眼前一亮。我一直好奇,一个沉浸在艺术创作中的灵魂,是如何理解生命、理解超越世俗的存在?我设想,他的宗教观,一定不是简单的教条堆砌,而是融入了他对生命、对自然的深刻体悟。我期待,他能在这本书中,分享他如何从一幅画的色彩,一首诗的韵律,甚至一段舞蹈的姿态中,捕捉到“神圣”的痕迹。我猜想,他所谈论的“宗教”,可能是一种对生命之美的虔诚赞美,一种对人类内在光明的坚信,一种对与宇宙万物和谐共处的无限向往。我希望,通过这本书,我能够窥见泰戈尔内心深处那份独一无二的精神世界,感受艺术是如何成为他连接神圣的桥梁,以及他对生命意义最深刻的探索与表达。

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在我拿起《一个艺术家的宗教观――泰戈尔讲演集》的刹那,一种莫名的期待便在我心中升腾。泰戈尔,这个名字本身就带着一种遥远的、迷人的光晕,他的诗歌如甘泉滋润心灵,他的哲学思想如夜空中最亮的星指引方向。而“艺术家的宗教观”这个组合,更是让我产生了极大的好奇。我常常觉得,艺术的本质在于对生命真相的捕捉与表达,而宗教,则关乎我们对自身存在意义的追问与信仰。当一个以艺术为生命载体的人,去阐述他的宗教观时,我设想,那一定是一种与众不同的视角。或许,他会将我们熟悉的宏大叙事,转化为细腻入微的个体感受;或许,他会从一抹色彩、一段旋律、一幅画卷中,洞察到超越物质的真理。我期待着,他能在这些演讲中,分享他如何通过艺术创作,来寻求内心的宁静与超脱,又如何在这种精神探索中,找到与宇宙万物的深层连接。我猜想,他的“宗教”或许并非局限于某个特定的教派或仪式,而是一种对生命本质的敬畏,一种对美的极致追求,一种对人类共通情感的深刻理解。我希望,这本书能够带领我,穿透表象,触及到泰戈尔内心深处那份关于生命、关于爱、关于存在的深刻理解。我迫切地想知道,在他眼中,艺术与信仰之间,究竟有着怎样丝丝入扣的联系,又如何共同塑造了一个伟大灵魂的精神世界。

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“艺术揭示了人类生活的富裕,它在完美的形式中寻求自由,它本身就是目的”泰戈尔原来这么浪漫。印度教似乎就是要比其他宗教浪漫,葵花万岁…………

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