目錄
總序
自序
第一編 緒 論
馬剋思主義哲學體係發展的多樣化形態
一、破除對馬剋思主義哲學體係的僵化理解
二、馬剋思主義哲學在不同曆史時代麵臨著不同的
曆史任務和理論課題
三、馬剋思主義哲學在不同國傢受各個國傢特殊的
經濟、政治條件和思想、文化傳統的製約
四、馬剋思主義哲學的演變還受到不同個人的思想
文化素養的影響
研究馬剋思主義哲學原生形態的方法論問題
一 必須把蘊含著的體係轉化為整理過的體係
二、從馬剋思 恩格斯創立新唯物主義體係的實際
齣發
三 具體地瞭解馬剋思新哲學的基本問題
第二編 創立馬剋思主義哲學原生形態的基本邏輯體係
馬剋思主義哲學原生形態的産生
一 探討馬剋思主義哲學原生形態産生的必要性
二、原生形態産生的既互相區彆又互相聯係的兩個
過程
三、原生形態的基本內容
四、原生形態産生的理論基礎
馬剋思主義哲學原生形態的基本問題
一、一般哲學的基本問題與個彆哲學的基本
問題
二、新唯物主義的基本問題與新唯物主義的根本
性質、根本功能
三、以主體客體關係為基本問題與馬剋思哲學堅持
唯物主義原則
馬剋思主義哲學原生形態的起始範疇
一、“現實的人”是馬剋思新哲學體係的起點
二、準確理解“現實的人”的範疇
馬剋思主義哲學原生形態的中心範疇
一、關於客體的性質
二、關於客體的作用
三、關於客體的演變
四、關於主體的性質
五、關於主體的需要
六、關於主體的演變
七、關於主體和客體的相互作用
馬剋思主義哲學原生形態的最高範疇
一、關於實踐的性質
二、關於實踐的形態
三、關於實踐的要素
四、關於實踐的發展
第三編 馬剋思主義哲學原生形態若乾主要範疇 理論的演進
馬剋思主義哲學原生形態的實踐範疇的形成
一、從“自我意識”到“客觀關係”再到“現實
的人”
二、從“批判’到“生産勞動’再到“社會實踐’
馬剋思主義的人學的確立
一、開始對人的問題的新探討
二、探討工人的全麵異化及其揚棄
三、確立關於人的理論的科學形態
馬剋思的異化思想的演變
一、異化概念怎樣成為馬剋思使用的重要觀點和
方法
二、馬剋思對黑格爾、費爾巴哈異化觀的批判、
改造
三、唯物史觀的基本思想不是透過異化勞動的剖析
得齣的
四、唯物史觀不是異化勞動論的必然的結論和完成
五、在唯物史觀指導下，確立異化理論的科學形態
馬剋思的主體―客體理論和哲學價值範疇
一、馬剋思的主體―客體理論是研究價值問題的
科學方法論
二 從價值特殊到價值一般
第四編 捍衛 完善馬剋思主義哲學原生形態
全麵攻擊、取代馬剋思主義理論的挑戰
一、杜林主義的形成
二、反對科學社會主義的“共同社會”體係及其
經濟學論證
三、與新唯物主義對立的杜林的“現實哲學”
捍衛馬剋思主義純潔性、完整性的鬥爭
一、杜林主義對德國工人黨的嚴重侵蝕
二、反對杜林主義鬥爭的曆史過程
三、恩格斯對杜林主義的理論批判
馬剋思主義哲學原生形態在鬥爭中完善
一、曆史發展對新唯物主義哲學提齣的要求
二、豐富、完善新唯物主義哲學的多方麵多層次
任務
三、對恩格斯完善新唯物主義的論述的認識
主要的結論
一、馬剋思主義哲學體係原生形態形成的曆史過程
和階段性
二、馬剋思和恩格斯是馬剋思主義哲學原生形態的
共同創立者
三 馬剋思主義哲學原生形態創立的偉大曆史意義
後記
· · · · · · (收起)