大江健三郎,1935年1月31日出生于日本爱媛县喜多郡大濑村。排行第三。20岁开始发表作品并获奖,1957年发表小说<死者的奢华>,成为“芥川文学奖”候选作品,川端康成称赞这篇小说显露了作者“异常的才能”。大江健三郎正式登上文坛。其重要作品有:<饲育>获第39届“芥川文学奖”,<性的人>,<个人的体验>获新潮文学奖,<广岛札记>,<万延元年的足球队>,<燃烧的绿树>获意大利蒙特罗文学奖等。1994年获诺贝尔文学奖。
大江认为20世纪后半叶给文学冒险家留下的垦荒地只有性的领域了,于是他实实在在地耕耘这块荒地。本集通过作为“性的人”青年J的同性恋、性滥交等反社会的行为,来体验人的存在的真实,人性存在的真实。还通过“我们的时代”的靖男在同情人的性快乐与无能的反复中,思考我们的时代日本青年不可能具有积极意义上的希望,同时在快感刚萌芽就立即枯萎,但并非由于生理上的因素,而是因为陷入“精神阳痿”的痛苦……
大江健三郎的小说读得不多,但是这本给我的印象很深。在小说的领域里,性是永恒的话题和探讨对象。它单纯而复杂,专情而善变。它是一切爱的基础和体现。在小说的世界里,大江健三郎构造出来的并不是普通意义上的性,他给读者描绘出的性是苦闷的、是插入而无法捅破的窗户纸。日...
评分看作者,诺贝尔文学奖获得者,想读的关键词。 然,翻开图书,开始的那篇《性的人》还不错,短小精干,之后的长篇《我们的时代》竟没有阅读的愿望。翻开几次都没有读完。还是放弃吧。 自然谈不上啥感受,谈性的图书,按理读者应该有很大的阅读欲,可自己跳着读都没读完。可能对...
评分买此书时好一阵激动,毕竟当年血气方刚,可是一读之下很是令人反胃。日本男女关系的做法我一直无法认同,当然他人的国情文化可以理解,但无法接受,不过作者把性写成这样,依旧是出乎我的意料,这完全毁灭了对“性”的想像。 《性的人》中对性的直白压抑了写法委实令我受不了。...
评分永远记住这样一个场景 当J骚扰地铁内的女孩,那女孩噙着泪忽然分开了双腿 当J再一次等待这个女孩,他只想和她静静呆在一起。 因为他们是一样的人。 然而女孩再也没有出现 对她来说,J只是一个骚扰者,像这个社会一样,扮演着龌龊的角色。 而在这无助的绝望中,不如就分开双腿,...
评分“战后日本政治上最动荡不安的年代,在十万人示威游行包围国会的群众中,抓到一个耍流氓的。他对警察这样说:‘十万愤怒的政治人认为现在还不是时候而放弃了性兴奋。这十万人的性兴奋,似乎全部集中在混入他们之中伺机瞄准姑娘无聊的屁股的我一个人具有特权的手指上,我的手...
“性”在《性的人》里几乎是过载的,它几乎成为了大江所有隐喻、所有愤懑、所有苦闷的载体,或者是唯一的出口。诗人流氓们,是日本的瓦莱里,《性的人》有类似于《万延元年的足球队》之处,在密闭空间中(山村)性被折叠的状态,但是这种折叠感在J也实施了猥亵之后被释放了,释放在城市空间中。《我们的时代》不算佳作,曾有青年抱怨大江只关心自己的事,不关心日本社会,于是在这一篇里,性又有些生硬地和日本社会问题结合了,边做爱,边思考着战争、友谊与时代——不免造作了。
评分初中看过之后一度被毒害成法左
评分读到一半,度过前半部那近似魔幻的叙述后,也就是在遇到暴露狂男孩之后,整个故事忽然变得钝重和疼起来,非常疼,在去兰州的长途汽车上,如果不是旁边坐的藏民身上散发的酥油味让我勉强有点现实感,恐怕当场就会发作。他和三岛的心是一样的,面临存在的感觉是一样的,但是大江不宽恕,他用性为载体,以一个赴死的自读的猥亵的诗人,被拯救然后再被纯粹的毁灭为导火,引向主人公L最后的那个自我恶的极致高潮。大江真的不招人喜欢,那是彻底的断绝,不带希望的在黑暗里,不留余地的剖开对比,但是,真好。
评分西西弗斯少年。同性恋就像一种特殊的新的黑人一样,遭受迫害。
评分小学性启蒙~
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