啸亭杂录

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出版者:中华书局
作者:昭梿
出品人:
页数:556
译者:
出版时间:1980-12-1
价格:CNY 68.00
装帧:平装
isbn号码:9787101017519
丛书系列:歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記
图书标签:
  • 清史
  • 笔记
  • 历史
  • 史料笔记
  • 清代史料笔记
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具体描述

昭的啸亭杂录一书,是一部内容丰富的清代笔记。书中保存了大量有关请道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的遗聞轶事和社会习俗等方面的宝贵史料。作者记述了自己的亲身经历和见闻,所记史事多不见于它书记载。因此,魏源著的圣武记、李桓编辑德国朝耆獻類徵以及清史稿等书均从中取材不少,清史研究者也经常参考引用。如关于图海用兵征服察哈尔事件,卽不见于清史列傳圖海傳,清史稿中虽曾涉及,但极为简略。而《啸亭杂录:清代史料笔记》圖文襄用兵一條,不僸備載圖海用兵征察哈爾的详细经过,并且透露了圖海之所以能够担任副帅的真正原因:“吴三桂既判,察哈爾復蠢动,事聞,聖祖憂之。孝莊文皇后曰:‘圖海才略出衆,可當其責。’上立召公,授以將印。”這短短的一段文字,反映出孝莊文皇后在清初政治生活中所起的作用。癸酉之變一條是記述嘉慶中期林清攻進紫禁城,昭親自參加鎮壓時的所見所聞。木果木之敗一條是寫清政府平定大金川時木果木一役的經過,孝感之戰一條是寫清統治者和白蓮教起義軍在湖北孝感一戰的經過。以上兩件事是昭聼明亮親自對他講的,前一戰役明亮任參贊,后一戰役他又以副都統術署廣州將軍。這些第一手材料應當比較可信,可補史書之不足。

《浮生记事》 本书收录了作者数十年来在海内外游历、求学、工作期间所经历的种种见闻与感悟。内容涵盖了作者对不同国家、不同文化风情的细致观察,对历史事件的独特解读,以及对社会现象的深刻反思。 作者以其生动细腻的笔触,描绘了世界各地令人难忘的风景:无论是欧洲古老城镇的石板小径,还是亚洲异域市集的斑斓色彩;无论是壮丽的山川湖海,还是静谧的乡村田园,都跃然纸上。书中不仅有对建筑风格、风俗习惯的介绍,更有作者融入当地生活,与形形色色的人物交流的真实记录。 在历史的维度上,作者并非照搬史书,而是通过自己的游历,结合当地遗迹与传说,探寻历史的脉络,试图理解那些早已消逝的文明及其留下的印记。对于一些重要的历史事件,作者也会从更广阔的视角出发,提出自己的见解,引发读者对历史真相的进一步思考。 社会观察是本书的另一重要组成部分。作者关注当下全球化浪潮中的社会变迁,从经济发展、科技进步到文化碰撞、价值多元,都进行了深入的探讨。他敏锐地捕捉到时代发展的脉搏,对其中的机遇与挑战,进步与困境,都提出了独到的见解。这些观察并非空泛的议论,而是根植于作者的亲身经历和对社会现实的切身体会。 更重要的是,本书充满了作者个人的思考与情感。在记录外界的同时,作者也审视内心,分享了自己在人生道路上的探索、迷茫、成长与蜕变。那些在旅途中遇到的挑战,面对的困境,以及克服困难后的喜悦,都构成了本书温暖而动人的情感基调。作者的文字真诚而富有感染力,能够引起读者在情感上的共鸣,仿佛在与一位老友进行一场心灵的对话。 《浮生记事》是一本能够带领读者穿越时空、跨越地域的书。它既是作者个人生命历程的写照,也是对广阔世界和复杂人生的探索。通过阅读本书,读者可以开阔视野,增长见识,更能在字里行间体会到生命的美好与深度。本书适合所有对世界充满好奇,对人生有所思考的读者。

作者简介

目录信息

啸亭杂录目次
卷一
太宗伐明(一)太宗读金史(一)设间诛袁崇焕(二)用洪文襄(二)收孔
耿二王(三)世祖问喀尔喀使者(三)世祖勤政(三)世祖善禅机(四)
世祖画牛(四)亲定陵寝(四)圣祖�鳌拜(五)论三逆(五)爱惜满洲士
卒(六)崇理学(六)解易占(六)优容大臣(七)善天文算法(七)不
改常度(八)拜明孝陵(八)世宗居藩大度(八)世宗不兴土木(八)理足
国帑(九)宠待大臣(九)用顾成天(10)赏花钓鱼(10)察下情(10)
�批谕旨(二)善禅机(二)杖杀优伶(三)禁抑宗藩(三)纯皇初
政(一三)圣祖识纯皇(一三)西苑门习射(一三)杀讷亲(一四)平西域(一五)
听报(一五)重经学(一五)不忘本(一六)重读书人(一六)普免天下租税 漕
�(一七)善待外藩(一七)土尔扈特来降(一八)书无逸(一九)不用内监(一九)
�译(一九)不喜朋�(二0)至诚格天(二0)友爱昆仲(二0)孝亲(二一) 用
傅文忠(二二)杀高�(二二)恶章攀桂(二二)食鱼羹(二二一)用福文襄 (二二一)
诛伍拉纳(二三)雪睿王�(二四)定恩骑尉(二四)绿营定世爵(二四)哨
鹿(二五)松苓酒(二五)答钱香树奏摺(二五)纯�傅雅(二六)纯�赏鉴 (二六)
内湖珠兆(二六)今上待和�(二七)�贡玉(二七)辛酉工赈(二八)虔祷 风
神(二八)重朱文正(二九)亲骨肉(二九)
卷二
淳化帖(三0)金元史(三0)本朝文人多寿(三一)本朝父子祖孙宰相(三一)本
朝状元宰相(三二)张魏公(三二)国初定三院(三二)本朝宗室辅臣(三一二)宗
室科目(三三)宗室诗人(三四)宋置封椿库(三五)宋金形势(三五)吴春 麓
语(三六)旭亭家书(三六)德济齐夫子(三七)醉公(三七)元泰定帝(三八)朱
情张�(三八)国初官制(三九)汉军初制(三九)国初尚右(四0)三王旗
(四0)王府属下(四0)先恭王家训(四一)经验良方(四一)先惠顺王神
力(四一)宋太祖解兵权(四二)宋武臣(四二)五大臣(四三)启心郎(四三)元
顺帝(四三)刘乐村(四四)刘孝廉(四四)鄂尔奇短视(四四)十王亭(四五)汉
军各营旗(四五)范文肃公厚德(四五)成王书法(四六)褚库巴图鲁(四六)徐
卷三
正朱政公岳四始记三西寇阿杨刘文
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虞之死(一0七)松相公好理学(一0九)吉制府之死(二0)三姓门生(二0) 三文敬
公�驾(二一)曹剑亭之谏(二二)汉人任满缺(二二)
卷五
缅甸归诚本末(一二二)
卷六
平定回部本末(一四八)台湾之役(一五三)癸酉之变(一五九)滑县之捷(一七一)廓尔喀
之降(一七三)变仪卫(一七六)绿营虚衔(一七七)绿营功加(一七七)伪 皇孙事(一七七)
和王预凶(一七八)�王置产(一七九)安王好文学(一七九)德济齐建园亭 (一八0)红兰主
人(一八0)果恭王之俭(一八一)武虚谷(一八一)雒昂(一八二)梁提督(一八二)张文和
之才(一八三)仲副惠(一八四)
卷七
质王好音律(一八五)成将军(一八五)洪稚存(一八六)伊将军(一八七) 钱文敏(一八七)
阿司寇(一八八)孙文定公(一八八)尹文端公(一九0)陆中丞(一九二)徐 中丞(一九一九一)
裘文达公(一九四)傅阁峰尚书(一九五)顾总河(一九七)宋总兵(一九八)马僧(二0一)
王公降袭次第(二0四)王府官员制度(一一0五)宗室小考(一一0五)宗室婚 嫁(二0六)宗
室任职官(二0六)于文襄之敏(一一0七)梁瑶峰(二0八)康方伯(二0八) 嵇文恭
公(二0九)尹阁学(二0九)完颜藩司(二一0)吴达善(二一一)图学士(一二一)军机大
臣(二一二)三品任军机大臣(一二一二)军机御史(一二一二)高天喜(一一一三)黄标(二一四)
徐端(一二四)博尔奔察(二一五)张太监(二一六)�公之清(二一六)木 果木之
败(二一六)傅厚�(二一八)爱公知人(一一一九)木兰行围制度(二一九)宋延清(二二一)
钱辛楣之博(二二二)苏昌(一三一)佟国舅请左传(二二三)�双全(一三二)汉军用满
缺(三一四)
卷八
内务府定制(二二五)堂子(二二二)额经略(二三二)札克塔尔(一一三三)西山活
佛(二二一四)法和尚(一一三四)阿里玛(二二一四)三焦(二二一五)秦 腔(一一三五)王树
动(一一三六)画眉杨(二二一七)魏长生(一一三七)茅麓山(一一三八) �兰小谱(二二一九)乔道
人(一一三九)岳少保之死(一一四0)毒死幕客(一一四0)闵抚军(一一四0)李中丞(一一四一)舒
梁阿三公远见(一一四一)马侯(一一四一)信勇公(一一四一二)仙提督( 一一四四)富公(一一四四)李
毓昌(二四四)石仓十二代诗选(二四五)�侍卫(二四六)傅文忠之谦( 一一四七)私造假印
案(一一四八)伊桑阿(二四八)盛京先朝旧物(一一四九)洪文襄之降(二四九)黄文襄设幕馆
事(二四九)五国城(一一五0)礼烈亲王*(一一五0)桂香东侍郎(二五0) 张若瀛(二五一)
书剑侠事(二五)洪文襄款客(二五三)张文端代作诗(二五三)高江村(一一五四)内院笔
帖式(二五四)裕陵闻香(一一五五)蒋文肃入场(二五五)陈提督(一一五五)禄相公(二五六)
亮总兵(二五六)超勇王(二五七)军营之奢(二五八)李�芳(一一五九) 俄罗斯(二五九)熊
志契(一一六0)阿文成相度(二六0)蔡必昌(一一六一)四神祠(一一六一)苏相国(二六二)杨
诚齐军门(二六三)信庄二王生命(二六三)先悼王善六合枪(二六四)钦训 堂博
古(二六四)赵�卫(二六四)费武襄公知大体(二六五)
卷九
宁王养菊(一一六六)花老虎(一一六六)穆富二将(二六七)和相善谑(一一六八)赵泰
安(一一六八)自鸣葫�(一一六八)三杨将军(一一六九)�公山(一一六九)先良王善知
人(二六九)先良王大溪滩之捷(一一七0)先修王善书(一一七0)和真艾雅 喀(二七一)玉
�(二七一)年羹尧之骄(二七二)太和门箭(二七三)王文简公补�(一一七一二)莲
筏(一一七四)娄真人(一一七四)戴学士(一一七五)诗识(二七五)诗龛 (二七五)韩贞文先
生(一一七六)仕宦最速(一一七六)仕宦最久(二七七)兄弟鼎甲(一一七 七)神童(二七七)诸葛
显圣(二七八)�量美人(一一七八)蒜学士(二七八)�洞山(一一七八) 神树(一一七九)满洲跳
神仪(一一七九)满洲嫁娶礼仪(二八0)海超勇(一一八一)伊�疆域(二八二)蒙古儒
士(二八四)马太傅(二八四)孔王祠(二八四)绿头牌(一一八六)膳牌 (二八六)宗学(二八六)
八旗官学(一一八六)张凤阳(一一八七)老年科目(一一八八)青年科目(一一八八)吴留村(二八九)
敬一主人(一一九0)安南四臣(一一九一)瞿圃状元(二九一)张状元(一一九二)权贵之淫
虐(一一九一一)魁制府(二九二)伍弥相公(一一九三)窦东皋(一一九四)鲍海门(一一九四)京师�
亭(二九五)程鱼门(二九五)松筠�(二九六)赵忠愍公祠(二九六)成容 若(一一九六)甘啸
�(一一九七)贾筠城(二九八)姚姬传之正(二九八)何义门(一一九九) 先礼烈王�箭(二九九)
杨文勤(三00)谢济世(三00)永相公(三0一)金海住先生(三0二)英梦禅 (一二0二)
海参领(一二0二)费直义公(一二0三)汪参军(一二0四)韩大任(一二0四)赵勇略(一二0五)拉
傅二公(三0七)巴将军(三0八)曹学士(三0八)都尔伯特(三0八)
卷十
稗史(一二一0)华山道士(一二一0)笪侍御(一二一一)南征小校(一二一一)查相国(一二一二)绿
营增世袭(一二一二)蒋钦(一二一二)忠臣狎妓(一二一三)李巨来夙慧(一二一三)刘文定(一二一三)
刘武进相公(一二四)权臣奢俭(三一四)周文恭公语(一二一五)滕乡勇(三一五)八大
家(三一六)文体(三一六)权臣同列(三一六)三王绝技(一一一一七)书 贾语(三一七)本朝理
学大臣(一二一八)满洲二理学之士(一二一八)古长城(三一九)海道(三一九)侍卫教
场(三二0)�姓王(三二0)直恪公厚德(三一一0)索家奴(三一二)王西庄复明(三一二)
山舟书法(一二二二)勇健军(一二二二)车骑营(一二二二)帝王入狱(一二二四)宫女四万(一二二四)
索明二相博古(三二五)宋人后裔(三二五)三年丧(三二五)四布衣(一二二六)本朝从
祀(一二二六)明非亡於党人(三一一六)三分书(一二二七)摺子(一二二 七)图尔泰(一二二)朝鲜
废君(三二八)将军(一二二九)世禄品级禄米(一二二九)三诏(三二一0) 岳威信始末(一二二一0)
阿文成公用兵(三二二)义仆(一二二三)衣衣道人(三二三)清宁宫(三二一三)纯皇爱
民(一二二一三)理藩院(三二一三)八旗之制(三一二六)驻防(一二二一八)吴廷桢(一二二一八)赐
奠(二一三九)配享(二一三九)郊劳(二一四0)拉总宪神力(三四0)呼延碑(二一四0)书
法(一二四一)叶副将(三四一)毕制府(三四一)湖北谣(三四二)八大王(一二四三)土国
宝(三四三)王述�书(一二四三)世俗之论(三四六)嘉庆初年督抚(三四六)嘉庆初年谏
臣(一二五0)苗氏�(一二五二)舒太夫人(一二五三)纪晓岚(一二五三)明用度奢费(三五三)噶礼
母(一二五四)方灵之直(一二五四)青楼(三五五)应制诗(一二五五)庚子火灾(三五六)孙文
靖(一二五六)黑经(三五七)苏州街(二一五七)甘庄恪(三五七)书光显寺战事(一二五八)章嘉
喇嘛(一二六一)江阴口谈之诬(二一六一一)毛文龙之杀(一二六三)兆武毅公(一二六三)蒋
生(三六五)袁子才江赋(三六五)宪皇用鄂文端(三六六)硕制府(三六六)姚制府(一二六六)
施青天(一二六七)钱南�(一二六七)荆州�(三六八)稗史(三六八)季教谕(三六九)谢�
泉(三六九)
啸亭续录目次
卷*
纯皇后之贤德(三七一)大雩(一二七一)御营制度(三七二)�祭捧帛爵用近支王公(三七三)
太�用王府中太监(一二七三)十五善射(一二七三)曲宴宗室(一二七四)廷臣宴(三七四)茶
宴(三七四)山高水长殿看�火(三七四)除夕上元筵宴外藩(三七五)大蒙古包宴(三七五)
赐福字(三七六)赐荷包灯盏诸物(三七六)派吃跳神肉及听戏王大臣(三七七)大戏节
�(三七七)端午龙舟(三七八)御前大臣(三七八)红绒结顶冠(三七)金黄蟒袍(三七九)
香色定制(三七九)朝服龙�(三八0)四�龙补褂(三八0)大臣赐紫(三)宗室公赐
紫(三八一)赐朝马(三八一)黄马褂定制(三八二)花翎蓝翎定制(三八二)亲郡王赐三眼
帖(五一四)宋儒习气(五一四)和孝公主(五一五)定恭王(五一五)赵瓯北五一六成哲
王(五一六)庆僖王(五一七)朱�(五一七)食乾�(五一八)近代诗人(五一八)甲
马(五一九)秦桧主和(五一九)放翁诗(五二0)宋金形势(五二0)薛国观(五二一)信王
榛(五二一)元史失实(五二二)纳兰太傅妻(五二二)恭顺香五二二)汪如渊五二三)倭
十亭林诗(五二四)祥德(五二四)叶文忠(五二五)赛将军(五二六)刘
清(五二六)唐若瀛(五二七)富将军(五二七)黎襄勤五二八)蒋因培五二九)封神演
义(五二九)李一
元亮(五三0)高子业诗(五三0)松湘圃之清(五三0)李频�袭诗
句(五三一)庄信二王生命(五三一)姚姬传集(五三一)后汉书五三二)厚朴五三二)宋
金大臣见孟珙(五三三)鄂中丞(五三四)伊中
丞(五三四)�代民书之制(五三五)宋人伐�(五三六)崔浩(五三六)汪瑟庵(五三七)王
勿庵(五三八)文远*(五三八)论晓岚笔记事(五三九)史策互�(五三九)戴文端(五四0)
徐健庵(五四一)章文简(五四一)
附�一
附�二
· · · · · · (收起)

读后感

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每日看得不多,课余空闲偶尔翻翻,看的是学校图书馆借的八几年的老版,厚重的历史感以及复杂的繁体字让我既喜又忧。 昭涟对前清的纪录不多,顺康雍只是举了几个事例略证。大部分与史书一样,个别有些别的地方看不到的故事,很是满足。 但是看着也会有点想笑,每个事最后一句...

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昭梿(1776-1829),号汲修主人,又号檀樽主人,清太祖努尔哈赤次子代善之后,嘉庆七年(1802)授散秩大臣,十年袭礼亲王爵。二十年(1812)因有人投匿名帖控告其凌辱大臣,对庄头滥施非刑,被削去王爵,圈禁三年,第二年六月提前获释。此后一直未被重用,至道光二年(1822)才...  

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昭梿(1776-1829),号汲修主人,又号檀樽主人,清太祖努尔哈赤次子代善之后,嘉庆七年(1802)授散秩大臣,十年袭礼亲王爵。二十年(1812)因有人投匿名帖控告其凌辱大臣,对庄头滥施非刑,被削去王爵,圈禁三年,第二年六月提前获释。此后一直未被重用,至道光二年(1822)才...  

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昭梿(1776-1829),号汲修主人,又号檀樽主人,清太祖努尔哈赤次子代善之后,嘉庆七年(1802)授散秩大臣,十年袭礼亲王爵。二十年(1812)因有人投匿名帖控告其凌辱大臣,对庄头滥施非刑,被削去王爵,圈禁三年,第二年六月提前获释。此后一直未被重用,至道光二年(1822)才...  

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昭梿(1776-1829),号汲修主人,又号檀樽主人,清太祖努尔哈赤次子代善之后,嘉庆七年(1802)授散秩大臣,十年袭礼亲王爵。二十年(1812)因有人投匿名帖控告其凌辱大臣,对庄头滥施非刑,被削去王爵,圈禁三年,第二年六月提前获释。此后一直未被重用,至道光二年(1822)才...  

用户评价

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在阅读的过程中,我常常会有一种“原来如此”的惊喜感。书中那些看似零散的片段,串联起来,往往能揭示出一些鲜为人知的历史真相,或者解释一些流传已久的谜团。作者的观察力非常敏锐,他能够从细微之处发现问题,然后通过自己的考证和推断,得出令人信服的结论。我尤其欣赏他对于一些历史人物的评价,他并不总是简单地褒贬,而是试图去理解他们的动机,去分析他们的处境,展现了一个更加立体和真实的人物形象。这种客观公正的态度,让我对历史有了更深刻的认识。它不仅仅是知识的传递,更是思维方式的引导,它教会我如何去辨别信息,如何去独立思考。

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这本书就像一位老朋友,每次重读,都能发现新的惊喜。作者对于人性的洞察,真是入木三分。他所描绘的那些人物,无论身份高低,无论品德如何,都显得那样真实可信。他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都随着文字的展开而鲜活起来。我从中看到了人性的复杂,看到了人性的光辉与阴暗。这种深刻的洞察,让我对人有了更深的理解,对社会有了更深的认识。它让我学会了如何去分辨善恶,如何去理解他人,如何去与人相处。

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这本书最让我着迷的地方,便是它那种不拘一格的叙事方式。它没有严格按照时间顺序,也没有刻意去构建一个宏大的叙事框架,而是像一位健谈的老者,随心所欲地讲述着他所经历、所听闻的故事。时而从一段关于宫廷秘闻的描写,跳跃到一则民间传说,时而又穿插着一些对古人生活习俗的细腻刻画。这种跳跃性,反而让我觉得更加真实和生动。我常常会在阅读的过程中,被一个突然出现的人物、一个意想不到的转折所吸引,然后顺着作者的思路,一路探索下去。它就像是一场思想的漫游,让我沉浸其中,忘记了时间的流逝。我尤其喜欢那些关于士人生活的描写,那些关于他们如何饮酒赋诗、如何进行雅集、如何交流思想的细节,让我得以窥见那个时代文人的精神世界。那些看似琐碎的记载,却蕴含着深刻的文化底蕴,让我对中国传统文化的魅力有了更深的理解。它不仅仅是简单的故事堆砌,更是一种智慧的结晶,一种对人生百态的深刻洞察。

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初次翻开这本书,我便被那股扑面而来的古朴气息所吸引。纸张略显泛黄,触摸时能感受到细微的纹理,仿佛指尖正滑过历史的脉络。封面上“啸亭杂录”四个字,遒劲有力,古意盎然,立刻勾起了我探究其内容的强烈好奇。我一直对那些被时间尘封的往事、那些在史书中鲜为人知的细节有着莫名的迷恋,总觉得真正的历史并非只有帝王将相的宏图伟业,更藏匿于市井巷陌的家长里短,藏匿于文人墨客的杯盏交谈之中。这本书的书名本身就带有一种独特的韵味,仿佛是在宁静的夜晚,一位饱学之士在炉火旁,一边倾听着风的低语,一边回忆着那些零散而珍贵的片段,并将它们一一记录下来。它不像那些严谨的史学著作,有着明确的史实考证和清晰的叙事线索,反而更像是一本敞开的宝箱,里面盛满了各种各样奇思妙想、轶闻趣事,等待着有缘人去细细品味,去从中发掘属于自己的那份惊喜。我期待着,在这本书中,能够遇见那些鲜活的人物,听见那些久远的声音,感受到那些曾经真实存在过的生活气息。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,一扇通往过去世界的窗,让我得以窥探那些被时光过滤掉的斑斓色彩。

评分

在我看来,这本书最大的价值,在于它提供了一个不同于主流史观的视角。它关注那些被忽略的细节,关注那些在历史洪流中被淹没的声音。作者的考证严谨,但又不失趣味性。他能够将学术性的研究,转化为引人入胜的故事,让读者在轻松阅读中,获得丰富的知识。我从中了解到了一些关于政治斗争背后的真相,一些关于文化交流的细节,一些关于社会风俗的演变。这些内容,在其他地方很难找到,它们为我提供了一个更加全面和深刻的历史认知。它让我看到了历史的多面性,看到了事件背后错综复杂的关系。

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总而言之,这本书是一部极其珍贵的文化遗产。它承载着厚重的历史信息,闪耀着智慧的光芒。作者以其渊博的学识和细腻的笔触,为我们勾勒出了一幅幅生动的历史画卷。它让我对中国古代文化有了更深的敬畏,对历史有了更深的思考。它不仅仅是一本书,更是连接过去与现在,连接个人与历史的桥梁。我将永远珍藏它,并会将其推荐给每一个热爱历史、热爱文化的朋友。它是我书架上的一颗璀璨明珠,是我精神世界里的一片宁静港湾。

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这本书的魅力,还在于它所展现出的那个时代的独特风貌。无论是宫廷的奢华,还是文人的雅趣,亦或是市井的喧嚣,作者都描绘得淋漓尽致。我仿佛能够闻到空气中弥漫的香料味,听到街市上此起彼伏的叫卖声,感受到那些不同阶层人们的生活状态。这种沉浸式的体验,让我对那个时代有了更加直观的了解。它不仅仅是一本记载历史的书,更是一幅生动的画卷,一曲悠扬的歌谣,让我得以在字里行间,领略那个时代的风情万种。我从中看到了文化的传承,看到了社会的变迁,也看到了人性的永恒。

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这本书给我的整体感受,是一种温润如玉的亲切感。它不像一些史书那样,带着一种高高在上的权威感,而是更像是一位慈祥的长辈,在娓娓道来,与你分享他的见闻和感悟。作者的笔触细腻而富有感情,他对于那些被历史遗忘的小人物,对于那些平凡的日常生活,都给予了足够的关注和尊重。我从书中读到了很多关于普通百姓的生活细节,关于他们的喜怒哀乐,关于他们的悲欢离合。这些真实的描写,让我感受到了历史的温度,感受到了人性的光辉。它让我明白,历史并非只有那些轰轰烈烈的事件,更有无数平凡的生命在默默地书写着属于自己的篇章。这种亲切感,让我觉得仿佛穿越了时空,与那些古人产生了共鸣。

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每次翻开这本书,我都会有一种被治愈的感觉。作者的语言,朴实而充满智慧,他对于人生的理解,透彻而豁达。他所记录的那些故事,虽然有悲伤,有无奈,但更多的是一种对生活的热爱,一种对生命的尊重。我从中看到了古人的坚韧,看到了他们的乐观,看到了他们的智慧。这些精神上的滋养,让我觉得受益匪浅。它不仅仅是一本历史读物,更是一本人生指南,一本心灵鸡汤。它教会我如何去面对困难,如何去珍惜生活,如何去感悟人生。

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我必须承认,初次接触这本书,我有些担心它会过于晦涩难懂。毕竟,涉及的时代久远,其中的语言和背景知识对我来说都可能是一个挑战。然而,当我真正沉浸其中后,我的顾虑便烟消云散了。作者的文字虽然古朴,却并不生涩,他善于用通俗易懂的语言,将那些复杂的事件和人物描绘得栩栩如生。更重要的是,他对细节的把握非常到位,那些对人物神态、服饰、言语的描写,都充满了画面感,仿佛读者就置身于那个场景之中。我常常会因为一个词语、一个典故而停下来思考,然后去查阅相关的资料,这个过程本身就充满了学习的乐趣。它就像是一场寻宝游戏,每一次的阅读都是一次新的发现,每一次的停顿都是一次知识的积累。我从中学到了很多关于历史、文化、甚至是人情世故的知识,这些知识的获得,远比那些枯燥的课本更加有趣和深刻。

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名符其实的黑材料王

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看得好累

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清史研究必备啊

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这本书读得是旷日持久

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不知道他写这书的时候有没有被夺爵……应该没有吧。写天理教之变时甚生动,若用口语会更好。

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