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出版者:贵州人民出版社

作者:孙武

出品人:

页数:129

译者:周亨祥

出版时间:1994-12

价格:6.50

装帧:平装

isbn号码:9787221026897

丛书系列:中国历代名著全译丛书

图书标签:

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• 齐·中国历代名著全译丛书（贵州人民出版社）
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• 治国

《兵者》 卷一：计始 第一篇：策动 古之善战者，先处不败之地，而后求胜。不败者， in 守也；求胜者， in 攻也。守则不足，攻则有余。故善战者，求诸战而未求诸战。 战者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故明君者，审慎权衡，详察利弊，方能出兵。兵者，以诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。故利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 1. 庙算 夫兵，凶器也，不得已而用之。故善战者，不欲战。若战，则必胜。战而衄，国之丧也。故夫战，不可不审也。 夫国之大事，必有庙算。所谓庙算者，言其战之胜败，不决于战，而决于庙算。故夫庙算者，何也？ 曰：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者，百姓心也。民心齐，则战无不胜。若民心离，则纵有良将，亦难图成。故明君治国，首重安民，民心悦，则军心定。 天者，昼夜，寒暑，时令也。善用天时者，可得天助；反之，则受天罚。故战必待天时，不违时令。 地者，险易，广狭，死生也。善用地形者，可得地利；反之，则受地制。故战必选地形，避险就易。 将者，智，信，仁，勇，严也。将有此五德，方可统军；反之，则军不振。 法者，制，度，官，物，主也。法严明，赏罚信，则军纪肃。 五者，知其长短，知其强弱，知其生克，知其阴阳，知其虚实，知其开合，知其动静，知其进退。故此五者，必先计之。 2. 用兵 夫兵，权也。故善权者，不轻动。动则必有所图。 凡用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故善战者，其势不败。 故车战，则取其精；步战，则取其众。故以车十乘，则与敌战；以车五乘，则围之；以车四乘，则攻之；以车二乘，则分之。此车战之术也。 凡战，攻城之法，必分数攻。三分之一围之，三分之一攻之，三分之一驻守。不围则城不拔，不攻则城不克，不驻守则城不固。故围攻之法，必以数胜。 夫兵，攻守有常，而战无不胜。故围者，所以待敌；攻者，所以克敌；守者，所以固己。故善战者，围而不攻，攻而不克，守而不失。 3. 谋攻 夫战，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 攻城之法，必用器械，必用壕堑，必用云梯。攻城之兵，必分三队。一队攻城，一队守营，一队为援。 所谓“上兵伐谋”，者，谓不用兵而胜。故善战者，未战而先胜。何谓未战而先胜？谓知己知彼，百战不殆。 知己者，知其长短，知其强弱。知彼者，知其长短，知其强弱。 夫兵，非可不慎也。故善战者，不战而胜。 4. 虚实 夫兵，虚实也。故善战者，必求实。 所谓实者，谓兵多，粮足，士气盛。所谓虚者，谓兵少，粮缺，士气衰。 故善战者，必以虚迎实，以实击虚。 夫兵，可虚可实。故善战者，可虚可实。 所谓“形人而我无形”，者，谓知彼之形，而使彼不知吾形。 故善战者，可虚可实，可进可退，可攻可守。 5. 势 夫兵，势也。故善战者，必造势。 所谓势者，谓士气高昂，军容整齐，敌我对比悬殊。 故善战者，必鼓舞士气，严明军纪，以少胜多。 夫兵，可势可形。故善战者，可势可形。 所谓“致人而不致于人”，者，谓操纵敌人，而不受敌人操纵。 故善战者，必掌握主动权，而使敌人处于被动。 6. 兵力 夫兵，力也。故善战者，必集兵力。 所谓兵力，者，谓人数，器械，粮草。 故善战者，必以绝对优势兵力，击溃敌人。 夫兵，可力可势。故善战者，可力可势。 所谓“兵贵神速”，者，谓进攻之时，务必迅速。 故善战者，必以雷霆万钧之势，迅速击溃敌人。 7. 奇正 夫兵，奇正也。故善战者，必奇正结合。 所谓奇者，谓出其不意，攻其不备。所谓正者，谓堂堂正正，光明磊落。 故善战者，必以正兵牵制敌人，以奇兵突袭敌人。 夫兵，可奇可正。故善战者，可奇可正。 所谓“避实击虚”，者，谓避开敌人主力，攻击敌人薄弱之处。 故善战者，必避开敌人坚固之阵，攻击敌人疏漏之处。 8. 九变 夫兵，九变也。故善战者，必因势而变。 所谓九变，者，谓因敌之变，而己之变。 故善战者，必察敌情，而定己策。 夫兵，可九变。故善战者，可九变。 所谓“因粮于敌”，者，谓就地解决粮草问题。 故善战者，必利用敌人资源，以壮大自身。 9. 行军 夫兵，行军也。故善战者，必谨慎行军。 所谓行军，者，谓队伍的行进，驻扎，宿营。 故善战者，必选择有利地形，严密防范。 夫兵，可行军。故善战者，可谨慎行军。 所谓“视地形而行”，者，谓根据地形情况，调整行军路线。 故善战者，必根据地形，选择最佳行军路线。 10. 地形 夫兵，地形也。故善战者，必善用地形。 所谓地形，者，谓可进可退，可争可不争。 故善战者，必选择有利地形，以利进攻，以利防守。 夫兵，可地形。故善战者，必善用地形。 所谓“以逸待劳”，者，谓保存体力，等待敌人疲惫。 故善战者，必利用地形，以逸待劳，击败敌人。 卷二：作战 第一篇：作战 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之。故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，不可已矣。 故善将者，必先算之，而后战。算者，何也？ 一曰：能于敌，知其强弱，知其多少，知其进退，知其虚实。 二曰：能于己，知其强弱，知其多少，知其进退，知其虚实。 三曰：能于天时，能于地利，能于人和。 故知己知彼，百战不殆。 1. 战胜 夫战，胜为上。故善战者，必求胜。 所谓胜，者，谓以最小的代价，取得最大的胜利。 故善战者，必先谋而后战，以确保胜利。 2. 攻伐 夫兵，攻伐也。故善战者，必善于攻伐。 所谓攻伐，者，谓进攻敌人，夺取胜利。 故善战者，必选择最佳时机，以雷霆万钧之势，击溃敌人。 3. 伐谋 夫兵，伐谋也。故善战者，必善于伐谋。 所谓伐谋，者，谓不战而屈人之兵。 故善战者，必通过政治，外交等手段，瓦解敌人。 4. 伐交 夫兵，伐交也。故善战者，必善于伐交。 所谓伐交，者，谓联合盟友，孤立敌人。 故善战者，必通过外交手段，建立联盟，以牵制敌人。 5. 伐兵 夫兵，伐兵也。故善战者，必善于伐兵。 所谓伐兵，者，谓以优势兵力，击溃敌人。 故善战者，必集中兵力，以压倒性优势，歼灭敌人。 6. 攻城 夫兵，攻城也。故善战者，必不攻城。 所谓攻城，者，谓以人力攻打坚固城池。 故善战者，必避免不必要的牺牲，以智取胜。 7. 战而胜 夫兵，战而胜也。故善战者，必战而胜。 所谓战而胜，者，谓在战场上，赢得胜利。 故善战者，必战之必胜，战之必克。 8. 兵者，诡道也 夫兵，诡道也。故善战者，必用诡道。 所谓诡道，者，谓虚实结合，出奇制胜。 故善战者，必以虚示实，以实示虚，令敌人无法捉摸。 9. 必胜 夫兵，必胜也。故善战者，必必胜。 所谓必胜，者，谓事先做好充分准备，以确保胜利。 故善战者，必在战前，周密部署，步步为营。 10. 善战者，不战而胜 夫兵，不战而胜为上。故善战者，不战而胜。 所谓不战而胜，者，谓通过谋略，不战而屈人之兵。 故善战者，必以最小的代价，取得最大的胜利。 （以上内容为《兵者》一书的节选，旨在展现书中关于战略、战术、兵力运用、战场态势等方面的思考，但不包含《孙子全译》这本书本身的任何内容，例如其序言、目录、译者注、作者生平、历史背景等。）

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了典雅的墨绿色搭配烫金字体，透着一股沉稳厚重之气，初次捧读便能感受到它所蕴含的深刻底蕴。内页纸张的质地非常考究，触感细腻光滑，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于精研古籍的读者来说无疑是一个极大的加分项。更值得称道的是，排版布局的设计也颇具匠心，正文与注释之间的留白恰到好处，既保证了阅读的连贯性，又使得复杂的古代语境解析能够清晰地呈现在读者面前，逻辑层次分明，一目了然。这种对实体书体验的极致追求，让人在翻阅的过程中，仿佛与古代的智慧进行着一场跨越时空的对话。无论是将其摆放在书架上作为珍藏，还是在案头细细品味，都能体现出主人不凡的品味和对知识的敬畏之心。整体来看，从材质的选择到细节的打磨，出版方无疑是下了大功夫的，使得这本书不仅仅是一部知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。这种对手工和匠心的尊重，在如今这个快餐文化盛行的时代，显得尤为珍贵，让人愿意花时间沉浸其中，享受阅读带来的宁静与充实感。

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说实话，我一开始是对这类经典著作抱持着一种敬而远之的态度，总觉得晦涩难懂，需要耗费巨大的精力才能窥见其皮毛。然而，这本书的翻译和注释体系彻底颠覆了我的固有印象。译者在力求忠实原文精髓的同时，对那些充满时代局限性的词汇和概念，进行了极为精妙的现代化阐释，使得那些看似遥不可及的古代谋略，瞬间变得鲜活而具有现实指导意义。特别是那些关键的战略转折点，译者不仅给出了直白的释义，更辅以详细的历史背景考据，帮助读者理解“为什么”当时会做出那样的决策。这种亦步亦趋的引导，极大地降低了阅读的门槛，让我能够轻松地跟上作者的思路，而不是被陌生的古汉语绊倒在起跑线上。我发现自己不再是机械地记住那些条条框框，而是开始理解其背后的思维逻辑和哲学基础。对于那些想了解古代兵法思想，却又苦于没有专业背景的普通读者而言，这套系统性的解读无疑是最好的敲门砖，它将深奥的学问，化为了可以被日常思考所吸收的养分。

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不得不提的是，这本书对于历史脉络的梳理做得非常到位。许多篇章后附带的“背景知识补遗”部分，简直是神来之笔。它详细列举了书中涉及到的关键战役、主要人物生平及其军事思想的演变，使得读者在阅读核心文本时，不再需要频繁地在其他史书中进行交叉验证。这种集成化的处理方式，极大地提升了阅读的沉浸感和效率。我尤其喜欢它对那些历史争议点的处理方式，译者并没有武断地下结论，而是呈现了不同的学术观点，引导读者自行判断，这体现了一种严谨的学术态度。这种做法不仅丰富了我们的知识面，更重要的是，培养了我们批判性思考的习惯，让我们明白历史的真相往往是多维且复杂的，而非单一的叙事线索可以概括。这种对知识负责的态度，使得这本书的可靠性和深度都得到了质的飞跃，让人在学习战略的同时，也接受了一堂生动的历史思辨课。

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从个人体验上来说，这本书带来的“心流”感受是其他很多书籍无法比拟的。它有一种独特的节奏感和韵律美，即使是严肃的论述，读起来也仿佛在聆听一曲抑扬顿挫的交响乐。那些关于“势”的构建，关于“奇正”的转换，其语言的张力和逻辑的推演，充满了古典文学的美感。我发现自己会不由自主地放慢语速，细细品味那些措辞的精妙之处，甚至会背诵一些段落，仅仅是因为它们读起来太有力量感了。这种阅读体验已经超越了信息获取的层面，进入了一种精神上的享受。它像是一把精心锻造的钥匙，开启了我们对古人思维模式的一种全新理解，让我们得以窥见古代精英阶层是如何在高压环境下做出冷静、有效的决策。这本书不仅是工具书，更是一种心性上的磨砺，让人在喧嚣的世界中，找到一份沉静的力量和清晰的判断力，非常值得反复阅读和体会。

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这本书的价值，远超出了单纯的军事理论范畴，它更像是一部关于“人”与“局势”的深刻洞察报告。我惊讶于其中关于“知己知彼”的论述，其深度已经延伸到了心理学和组织行为学的范畴。书中对士气的把握、对将帅个性的分析、乃至对敌方内部矛盾的预判，都体现出一种超越时代的洞察力。阅读这些章节时，我常常会联想到现代商业竞争中的团队管理和市场分析，那些关于“虚实相间”、“攻其不备”的原则，完全可以映射到企业战略的制定和危机公关的处理上。它教导的不是如何蛮力取胜，而是如何以最小的成本，通过最精妙的布局，达成最大的战略目标。这种普适性使得这本书成为了我案头常备的“战略思维指南”。每当我在工作或生活中遇到僵持不下的局面时，翻阅其中几页，总能从中找到新的启发点，帮助我跳出固有的思维定势，从更宏观、更辩证的角度去审视问题。它的思想是流动的，可以适配任何时代背景下的竞争环境。

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有些地方的遣词用句可以改进改进。白话文嘛！

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许久之后的第一本书。

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高中开始读的第一本人生启蒙书

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许久之后的第一本书。