作 者 简 介
朱绍文,1915年生,江苏省人。1941年毕业于东京大
学经济学部,1945年毕业于东京大学经济学部大学研究院。
1946年曾任上海沪江大学城中商学院、上海复旦大学经济
系经济思想史教授,1950年任中国人民银行总行金融研究
所研究员、专门委员。1979年调人中国社会科学院经济研
究所任研究员、研究生院教授、博士生导师。1992年起兼
任中国社会科学院日本市场经济研究中心理事长。1984年
以来,任东京大学经济学部客座研究员、客座教授。1989
年起任英国格拉斯哥大学社会科学院客座研究员。1990年
以来,任北京大学现代日本研究班客座教授。作者还曾任
全国资本论研究会顾问,全国外国经济学说研究会顾问,全
国日本经济学会副会长,七届全国政协委员及外事委员会
委员,北京市政协六届、七届委员、常委等。主要著作有:
《弗・李斯特生产力理论与现代中国》(1943年,日文,东京
扬子江出版社)、《中国经济体制改革:成果与课题》(日文,
1992年与关口尚志,植草益教授合编,东京大学出版社)、
《微观经济分析》(合编,1996年,商务印书馆),还有《日本
泡沫经济的破裂及其教训》等日本经济问题研究论文十余
篇,载作者主编的季刊《日本市场经济》。翻译有W罗雪
尔:《国民经济学讲义大纲》(1980年,商务印书馆),林直
道《国际通货危机与世界经济危机》(1976年,商务印书馆)
等多种。
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这本书的叙事结构和语言风格也着实让我感到困惑和不适。它试图用一种非常口语化、甚至略带说教的语气来解释复杂的经济原理,但这种“亲民”的努力却常常适得其反。很多关键概念的引入缺乏必要的铺垫和逻辑梯度,使得那些本来就抽象的经济学概念显得更加支离破碎、难以捉摸。我尝试用它来给一位对经济学感兴趣但基础薄弱的朋友做入门介绍,结果发现,书中的跳跃性思维和不连贯的论证链条,反而可能加深初学者的困惑,而不是提供清晰的指引。例如,在解释“理性人假设”的局限性时,作者仅仅提到了“行为偏差”的存在,却完全没有引入诸如前景理论、启发式决策等现代行为经济学工具来具体分析这些偏差是如何系统性地影响市场参与者的。这种“知其然而不知其所以然”的讲解方式,让整本书的学术价值大打折扣。与其说它是在构建一个经济学知识体系,不如说它像是一份未经充分打磨的讲稿集锦,缺乏统一的学术立场和严密的逻辑骨架支撑。
评分说实话,我对这本书的整体观感是极其的“平淡”,就像喝了一杯温吞水,既不解渴,也谈不上享受。我原本热切地盼望着能看到作者对宏观经济学领域中结构性转型,比如从传统的总需求管理转向更注重供给侧改革和长期增长潜力的视角进行一番精彩的论述。比如,探讨技术进步、人力资本积累这些“内生增长理论”的基石,是如何突破了索洛模型的“外生性”束缚。但这本书里关于这些前沿动态的描述,充其量就是教科书里那些被反复引用、早已成为常识的定义堆砌。更令人不解的是,作者似乎对一些重大的现实经济议题持有一种奇特的回避态度。例如,全球化背景下,贸易保护主义的兴起和全球价值链的重塑,这些无疑是当代经济学研究的热点和难点,但这本书对此的论述却显得尤为单薄和滞后,没有提供任何令人信服的模型解释或政策建议的框架。它似乎停留在上世纪八九十年代的经济讨论语境中,对于数字经济、平台垄断、气候变化带来的经济影响等新兴议题,更是避而不谈,让人感觉像是在阅读一本“时间胶囊”式的经济学读物,与我们身处的飞速发展的世界格格不入。
评分从排版和装帧上看,这本书也散发出一种不思进取的工业气息,这似乎也映射了其内容的陈旧性。更重要的是,我发现它在引用和注释方面也存在一些令人担忧的疏忽。在探讨任何一个经济学概念的演变时,清晰的文献溯源是至关重要的,它能帮助读者追溯思想的脉络和理论的争议焦点。然而,这本书在关键论点的支撑上,常常是“空穴来风”,缺乏对原始文献或权威研究的明确引用。这不仅降低了其作为严肃学术参考的可靠性,也使得读者在试图深入探究某个具体理论(比如有效市场假说的不同版本)时,找不到下一步的阅读方向。对于一本自诩涵盖“经典”与“现代”的著作而言,这种对学术规范的轻视是不可原谅的。总而言之,它没有提供任何能够让我联想到米尔顿·弗里德曼的洞察力,也未能展现出保罗·克鲁格曼那种将理论与时事紧密结合的笔力。它最终沦为了一本可有可无的、在书架上占据空间却无法提供实质精神食粮的读物。
评分如果说一本好的经济学著作,应该提供给读者一套分析世界的“心智工具箱”,那么这本《经典经济学与现代经济学》给予我的,更像是一个塞满了各种陈旧工具的工具箱,很多重要的、现代的扳手和螺丝刀根本找不到。我非常期待作者能够对技术性失业、人工智能对劳动市场结构的中长期影响进行一次深刻的计量分析或理论建模,毕竟这是当下社会财富分配和教育体系面临的最大挑战之一。然而,书中对此的讨论,其深度甚至不如一篇优秀的商业杂志深度报道。最让我感到错愕的是,全书似乎刻意避开了对不同经济体制(如市场经济与计划经济的混合体)在应对全球金融波动时的表现差异进行细致对比分析,这对于理解当下的地缘政治经济格局至关重要。作者似乎满足于停留在对既有主流理论的表面化介绍,缺乏将经济学理论应用于解释和预测复杂现实世界事件的勇气和能力。读完之后,我感觉自己仿佛停留在经济学的“前信息时代”,对当前正在发生的深刻变革知之甚少,信息获取的效率极低。
评分这本**《经典经济学与现代经济学》**的书名倒是挺吸引人的,我本来以为会是一本深入剖析古典学派和新古典学派理论演变脉络的力作,或者至少能看到凯恩斯主义与货币主义的激烈交锋如何影响了当代政策制定。然而,当我翻开书页,却发现内容似乎跑偏了方向,完全没有触及我对“经典”与“现代”二者之间辩证关系的期待。我期待的,是那种严谨的学术梳理,比如对亚当·斯密《国富论》中“看不见的手”的现代行为经济学视角下的审视,或是对马克思主义政治经济学批判在发展中国家现实中应用的讨论。这本书给我的感觉更像是一本面向初学者的、泛泛而谈的入门读物,每当涉及到关键理论冲突时,它总是不痛不痒地一带而过,仿佛害怕深入探讨会冒犯到哪个流派。比如,对于长期困扰经济学界的理性预期假说,它只是简单地介绍了其基本假设,却完全没有深入剖析其在金融危机爆发后的学术危机与修正。这种处理方式,让习惯了啃硬骨头的读者感到极度失望,如同观看一场精心预告了精彩对决,结果双方只是互相点了个头就各自散场。整本书读下来,我没有找到任何能够让我醍醐灌顶、重新审视既有经济学框架的犀利观点或独到分析,更多的是一种知识的简单罗列,缺乏思想的火花和深度的挖掘。
评分《国富论》中“经济人”的属性及其品德问题――致富与道德的统一 写得很明了。
评分《国富论》中“经济人”的属性及其品德问题――致富与道德的统一 写得很明了。
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评分《国富论》中“经济人”的属性及其品德问题――致富与道德的统一 写得很明了。
评分《国富论》中“经济人”的属性及其品德问题――致富与道德的统一 写得很明了。
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