本書試圖解釋人的自由意誌是怎樣形成的,以及每個人在日常行為中為錶達某種意圖而承擔的資任。作者希望讀者能從本書中認識到人類的一種天性――人是有能力實踐通常所說的那種“自由意誌”的,進而能深刻地理解“人類意味著什麼”。
里奇拉克提到很多人错把自己的方法论当成了理论——他或许是这个意思,我没有仔细看,不知道是否是翻译的原因,他的很多分析并不清晰。况且,关于这个问题,我以为与其说是方法论和理论混淆的问题,还不如说是由于智力的局限,在复杂的对象上尝试寻找规律时,可能会产生视角的...
評分里奇拉克提到很多人错把自己的方法论当成了理论——他或许是这个意思,我没有仔细看,不知道是否是翻译的原因,他的很多分析并不清晰。况且,关于这个问题,我以为与其说是方法论和理论混淆的问题,还不如说是由于智力的局限,在复杂的对象上尝试寻找规律时,可能会产生视角的...
評分里奇拉克提到很多人错把自己的方法论当成了理论——他或许是这个意思,我没有仔细看,不知道是否是翻译的原因,他的很多分析并不清晰。况且,关于这个问题,我以为与其说是方法论和理论混淆的问题,还不如说是由于智力的局限,在复杂的对象上尝试寻找规律时,可能会产生视角的...
評分里奇拉克提到很多人错把自己的方法论当成了理论——他或许是这个意思,我没有仔细看,不知道是否是翻译的原因,他的很多分析并不清晰。况且,关于这个问题,我以为与其说是方法论和理论混淆的问题,还不如说是由于智力的局限,在复杂的对象上尝试寻找规律时,可能会产生视角的...
評分里奇拉克提到很多人错把自己的方法论当成了理论——他或许是这个意思,我没有仔细看,不知道是否是翻译的原因,他的很多分析并不清晰。况且,关于这个问题,我以为与其说是方法论和理论混淆的问题,还不如说是由于智力的局限,在复杂的对象上尝试寻找规律时,可能会产生视角的...
加一星給作者的哲學眼光和基功
评分亮點很多
评分讀完這本書,從內心深處深刻意識到,在選擇時自己所擁有的自由以及自由背後自己必須背負起的責任。
评分我們作齣選擇的範圍可能被身體、社會經濟因素、種族或性彆所限製,但是,如果我們運用自己的辯證推理能力,我們還是可以在某種程度上與現實談判,重新協商個人契約。那些認為這種情況不可能發生的人就是放棄瞭自己的人性。
评分內容不錯,翻譯的不咋地。
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