中华绘画

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出版者:广西教育出版社
作者:
出品人:
页数:64
译者:
出版时间:1997-07
价格:78.00
装帧:精装
isbn号码:9787543525955
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 中国绘画
  • 艺术
  • 美术
  • 历史
  • 文化
  • 传统艺术
  • 绘画技法
  • 作品欣赏
  • 艺术史
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具体描述

中国传统文化博大精深,源远流长,林林总总,蔚为大观。为了帮助海内外广大读

者简明扼要地了解其线索,生动直观地鉴赏其精华,我们编印了这套《画说中华文化形

象》丛书。丛书共分15卷:中华贤哲、中华百工、中华巾帼、中华文房、中华书法、

中华绘画、中华雕塑、中华青铜、中华陶瓷、中华名园、中华名宫、中华名楼、中华名

居、中华名山、中华名寺。从15个方面系统地介绍了中华传统文化的精髓。每卷有总

论,概说该门类的文化成就;有分述,或按年序,或按性质,简介每一项文化的内涵。

每一卷都配有大量插图,或原物照片,或精工绘制。图形写貌,求其逼真直观;图文相

衬,求其生动形象。鉴古知今,继往开来。此书对弘扬民族传统文化,增强民族自信心,

加强社会主义精神文明建设,具有积极意义;丛书图片丰富,文字生动,印制精美,对

了解中国传统文化有很大帮助,并具有较大的欣赏价值和收藏价值。

作者简介

目录信息

先秦两汉
大地湾地画
舞蹈纹彩陶盆
人面鱼纹彩陶盆
鹳鱼石斧图陶缸
宴乐渔猎攻战纹铜壶
金银错铜壶狩猎纹
曾侯乙墓漆内棺画像
漆绘锦瑟残片
龙凤人物帛画
驭龙人物帛画
花山岩画
车骑人物图
升仙图
鸿门宴壁画
升天图
拜谒图
宁城幕府图
门吏
三国两晋南北朝
本生故事
射猎图
说法图
尸毗王本生图
九色鹿本生图
摩诃萨�本生图
得眼林故事
飞天
顾恺之女史箴图
顾恺之洛神赋图
顾恺之列女仁智图
杨子华北齐校书图
出行图
猎鹿图
隋唐五代
展子虔游春图
譬喻品
阎立本历代帝王图
张萱捣练图
周�挥扇仕女图
周�簪花仕女图
李昭道春山行旅图
韩�照夜白图
韩�五牛图
西方净土变
客使图
顾闳中韩熙载夜宴图
荆浩匡庐图
关仝关山行旅图
董源龙宿郊民图
巨然秋山问道图
赵� 江行初雪图
黄筌珍禽图卷
宋元
武宗元朝元仙仗图
李成、王晓读碑窠石图
范宽溪山行旅图
郭熙早春图
文同墨竹图
苏轼枯木竹石图
赵佶瑞鹤图
黄居� 山鹧棘雀图
张择端清明上河图
李嵩货郎图
梁楷泼墨仙人图
梁楷六祖斫竹图
马远踏歌图
张�文姬归汉图
赵孟�鹊华秋色图
黄公望富春山居图
黄公望丹崖玉树图
吴镇渔父图
王绎、倪瓒杨竹西小像
张渥九歌图
朝元图
明清
沈周庐山高图
文征明绿萌长话图
董其昌夏木垂荫图
唐寅四美图
仇英琵琶行图
徐渭墨葡萄图
陈洪绶女仙图
陈洪绶绘,项南洲刻莺莺像
刘君裕武松醉打蒋门神
丁云鹏程氏墨苑
法海寺壁画
王时敏夏山飞瀑图
王�楚山欲雨图
焦秉贞耕织图
石涛狂壑晴岚图
八大山人安晚册(之五)
郑燮竹石图
任颐女娲炼石图
吴友如基隆再捷
京都紫禁城
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的排版设计虽然简洁大气,但这种简洁似乎也延伸到了内容的组织逻辑上,使得阅读的连贯性受到了挑战。我注意到,不同章节之间的过渡略显生硬,仿佛是将几篇独立撰写的论文简单地拼接在一起,缺乏一个贯穿始终的、有力的主线来串联起各个朝代的风格变迁。例如,从唐代的饱满圆润到五代的冷峻萧瑟的转折点,书中并没有清晰地勾勒出导致这种风格巨变的社会动因和审美倾向的内在联系,读起来总觉得像是在看一幅幅分散的图景,而不是一幕幕连贯的史诗。此外,对于画种的划分也显得有些机械化。比如,在介绍花鸟画时,对写意和工笔的区分,仅仅停留在“写实”和“写意”的简单对比上,而未能深入探讨“写意”中隐含的文人趣味与“工笔”中体现的民间审美之间的张力与融合。这种相对浅薄的分类,让读者无法真正理解每一种绘画形式是如何在历史长河中不断自我修正、相互渗透的复杂过程。总而言之,它给了你一览众山小的视角,却没能提供攀登过程中需要的详细地图和路线指引。

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说实话,在阅读《中华绘画》的过程中,我最大的困惑在于它的“选择性遗漏”。一本关于“中华绘画”的巨著,理应囊括尽可能广阔的图谱,但这本书似乎对某些地域性或民间性极强的画种表现出了明显的疏离。我期待能看到更多关于敦煌壁画的深入分析,那不仅仅是佛教题材的载体,更是中古时期绘画语言的宝库,尤其是那些色彩的调配和人物造型的世俗化趋势,对于理解后世的笔墨演变有着不可替代的作用。然而,书中对这些“非主流”但极其重要的文化遗产的提及,轻描淡写,仿佛它们只是历史的脚注。更让我感到遗憾的是,对于近现代中国画在面对西方思潮冲击时的那种激烈的变革与探索,比如徐悲鸿的写实主义引入,齐白石如何将民间元素融入文人画体系等关键转折点,叙述得过于保守和扁平化,缺乏对艺术家们在时代困境下如何挣扎求新、重塑“中国画”定义的过程的深入描摹。这使得整部作品的视野,仿佛被定格在了清代中后期,未能展现出中国绘画艺术生生不息、吐故纳新的全部生命力。

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翻开这本书,最大的感受就是信息量像是被稀释过了一样,给人一种“漂浮”在表面的感觉,缺乏那种扎实的、能让人沉下去的学术重量。比如,它在论述“文人画”的崛起时,仅仅提到了苏轼、米芾等几位巨匠的名字,然后就迅速转向了清代的“四王”概念。我本以为会深入探讨文人画中那种“胸中有丘壑”的哲学思想是如何通过笔墨语言表达出来的,比如如何用飞白和湿墨来营造意境,或者不同流派在“逸笔”和“写意”上的细微差异。然而,这些关键的艺术哲学和技法细节,在书中几乎是一笔带过,仿佛只是为了完成一个时间线上的节点。这种叙事方式,使得这本书更像是一份精心制作的PPT大纲,而非一部深入研究的专著。对于一个对中国画已经有些基础了解的读者来说,阅读体验就像是在已经熟悉的道路上走了一段重复的路,期待的知识增量并不明显。我更希望看到的是对不同历史时期绘画材料的考证,例如宣纸的演变对水墨效果的影响,或者对印章艺术在完成作品中的独立地位的探讨,这些“边缘但关键”的细节,在这本书里几乎找不到踪迹。

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这本《中华绘画》的装帧设计着实让人眼前一亮,厚实的纸张和精美的封面,一看就知道是用心之作。我尤其欣赏它在色彩运用上的考究,那种沉稳又不失典雅的基调,非常符合传统艺术的韵味。不过,说实在的,当我翻开内页,期望能一头扎进那些气势磅礴的山水画或者细腻入微的人物工笔时,却发现内容似乎有些……“意犹未尽”。它似乎更侧重于介绍绘画史的宏观脉络,对于具体技法的剖析,比如墨色的晕染层次,线条的提按顿挫,以及构图上的“计白当黑”等核心要素,描述得相对笼统,更像是给初学者画了一个框架,而非深入到能让进阶者醍醐灌顶的深度。比如,在讲到宋代院体画的精微之处时,我希望能看到对某几幅标志性作品的局部放大解析,探讨其笔触的独特肌理,但书中更多是泛泛而谈其时代背景和审美取向。这种处理方式让我想起早年看的一些普及读物,虽然普及性不错,但对于真正想在“技”上下功夫的读者来说,总觉得隔着一层纱,少了一点直击灵魂的“干货”。整体而言,作为一本入门读物,它合格且体面,但若论及艺术鉴赏的深度和技术实践的指导性,我个人的期待值稍微落空了一些。

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这本书的配图质量,虽然整体清晰度尚可,但在选择上却暴露出一种明显的偏好,这直接影响了其作为艺术鉴赏读物的客观性。大量篇幅被分配给了那些已经被反复解读、符号化的经典作品,比如《清明上河图》的某些片段,或是某几位“标准”大师的代表作。这无可厚非,但真正让我感到不足的是,那些极具创新性、或者在技法上做出大胆尝试的“非主流”作品,却鲜有露面。比如,关于“泼墨”技法的创新,仅仅提到了张泽,但却没有配图展示其墨色的最大化利用和水性控制的极致效果。艺术欣赏,很大程度上依赖于视觉冲击和细节的辨识,如果一本书未能提供足够多样的视觉样本,尤其是那些能体现技术突破的范例,那么它的教育意义就会大打折扣。读者很难仅凭文字描述去想象一幅“墨分五色”的微妙变化,需要图像的佐证来锚定概念。因此,虽然纸张印刷尚可,但由于“看什么”的选择性限制,使得这本书在提升读者眼界和审美趣味方面的效力大打折扣,更像是一本“标准答案集成”,而非一本引人入胜的艺术探索之旅。

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