吳宓日記--第4冊(1928-1929) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:三聯書店

作者:吳宓

出品人:

頁數:314

译者:

出版時間:1998-3

價格:15.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108011558

叢書系列:吳宓日記

圖書標籤:

• 吳宓
• 日記
• 近代史
• 學衡派
• 學術史
• 吳宓
• 日記信劄
• 日記
• 吳宓 日記 1928 1929 教育史 曆史文獻 中國近代 個人日記 學術研究

《吳宓日記——第4冊 (1928-1929)》 吳宓先生，這位中國近代學術史上的重要人物，以其深厚的學養、嚴謹的治學態度以及豐富而真摯的個人生活，留下瞭蔚為壯觀的日記。這套《吳宓日記》全集，便是他一生思想、情感與學術軌跡的真實寫照，其中尤以第四冊，記錄瞭1928年至1929年間，他生命中一段充滿變革與思考的關鍵時期。 1928至1929年，對於中國而言，是一個風雲變幻的年代。北伐戰爭的勝利，國民政府的成立，新時代的序幕徐徐拉開，但也伴隨著社會的動蕩、思想的碰撞以及傳統與現代的交織。對於吳宓而言，這同樣是其個人生活與學術事業發展中的一個重要節點。 作為一位在西方接受高等教育、深受西方學術影響的學者，吳宓在這一時期，無論是作為清華國學研究院的導師，還是作為一位獨立的知識分子，都麵臨著如何在中國這片古老土地上，融閤中西文化、發展現代學術的時代課題。他的日記，宛如一麵透亮的鏡子，映照齣他內心深處的掙紮、探索與堅守。 在學術上，吳宓對中國古典文學、曆史有著深刻的研究，同時又吸收瞭西方文學批評的先進理論。日記中，我們可以窺見他對於清華國學研究院諸多學案的思考，對於年輕學子的教誨，對於學術研究方嚮的把握。他如何看待當時的學術思潮？他對新的文學觀念有何評價？他對中國古代文獻的解讀，又有哪些獨到的見解？這些在日記中都有生動的記錄。他對於學術的敬畏之心，對於真理的不懈追求，對於學術傳承的責任感，躍然紙上。 在個人生活方麵，吳宓先生的情感世界同樣豐富而復雜。日記是他最私密的傾訴對象，記錄瞭他與親友的交往，他對身邊人事物的觀察，以及他內心深處的情感波動。他對於友誼的珍視，對傢庭的掛念，對人生際遇的感悟，都毫無保留地展現在文字之中。有時，他也會流露齣淡淡的孤獨與迷茫，那是身處時代洪流中的個體，對於自我價值與人生意義的追尋。 1928至1929年，或許正值吳宓人生中的一段重要過渡時期。他可能在思考如何更好地將自己所學服務於國傢民族，如何在時代的大潮中找準自己的定位。他對於教育的理想，對於文化建設的責任，都可能在日記中得到體現。同時，他也可能在經曆著一些個人情感上的起伏，或是對於某些人事有著深刻的體驗和反思。 這本《吳宓日記——第4冊 (1928-1929)》，不僅僅是一本日記，它更是那個時代的一個縮影，是中國近代知識分子精神世界的一麵鏡子。通過閱讀它，我們可以深入瞭解一位偉大的人文主義者，如何在動蕩不安的時代中，堅持自己的學術理想，如何在個人生活與時代洪流中，書寫自己的人生篇章。他的思考，他的感悟，他的堅持，至今仍能給予我們深刻的啓示。這本日記，是研究中國近代史、中國近代思想史、中國近代文學史，乃至中國近現代知識分子群體的重要文獻，它以其真實、鮮活、深刻的筆觸，為我們打開瞭一扇通往曆史深處的大門。

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從一個普通讀者的角度來看，這本書最大的價值在於提供瞭一種罕見的“在場感”。我們今天看到的曆史往往是經過高度提煉和過濾的，而日記則像是一個未經修飾的底片，展示瞭真實的生活肌理。我非常好奇作者是如何處理那些日常的瑣碎和沉重的思考之間的平衡的。比如，他對天氣、飲食的隨手記錄，竟然也滲透著一種美學的考量，這說明其內心世界是多麼的豐盈和敏感。這些看似無關緊要的細節，恰恰是構建一個完整人格的重要磚石。透過這些泛黃的文字，我仿佛置身於那個充滿活力、但也充滿焦慮的年代，去觀察一個卓越的心靈是如何在曆史的十字路口做齣選擇和堅持的。它不是冰冷的曆史文獻，而是一團燃燒著的、有溫度的、關於“如何成為自己”的思考火焰。

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這本沉甸甸的筆記，初翻開時，撲麵而來的是那個時代特有的氣息，仿佛能聞到油墨和舊紙張混閤的味道。我原本以為這會是一本枯燥的學者手劄，充滿瞭學術性的闡述和對古籍的考據，但隨著閱讀的深入，我發現自己完全被捲入瞭作者細膩而復雜的情感世界。1928到1929年，這是一個動蕩的年代，對一個知識分子而言，個人的命運與時代的洪流交織在一起，必然産生巨大的張力。我特彆關注他記錄下的一些日常瑣事，那些看似無關緊要的會麵、一次偶然的宴飲，在經過他獨特的視角過濾後，都呈現齣一種彆樣的況味。比如他如何評價當時學界的新舊交替，那種既想擁抱新知又對傳統文化抱有深深依戀的矛盾心態，讀來讓人深有共鳴。他的文字有時如涓涓細流，平靜地敘述著，但字裏行間又暗含著對人情世故的洞察，那種不點破、留白的處理方式，非常耐人尋味，讓人不得不停下來，反思自己與周圍世界的關係。這不僅僅是一本時間記錄，更像是一扇通往另一個心靈深處的密室。

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讀完這些記錄，我最大的感受是，時代是如何雕刻一個人的精神肖像的。1928到1929年，對於許多人來說是摸索與重建的時期，書中大量關於教育理念的探討，顯示齣作者對未來社會藍圖的深切關懷。那些關於課程設置、學生培養的片段，雖然時代背景已經遠去，但其蘊含的教育哲學，如“育人先於授業”的理念，至今聽來仍振聾發聵。我特彆留意瞭其中對具體人物交往的描述，那些名字如今已是曆史的符號，但在他筆下，他們是活生生的人，有優點，也有局限性。這種將宏大敘事與微觀個體命運編織在一起的能力，使得整本書的厚度遠超一本簡單的迴憶錄。每一次提筆，似乎都是在進行一場與曆史的對話，試圖在紛亂中尋找不變的真理，這種探索本身就是一種令人動容的勇氣。

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說實話，最初拿到手時，我帶著一種審視的態度去閱讀，畢竟是私人日記，總擔心會流於個人情緒的宣泄，缺乏普遍的價值。然而，這部日記的魅力恰恰在於它的“不完美”和“真實”。我尤其欣賞作者在記錄日常生活時，那種近乎於電影濛太奇式的跳躍和組閤。今天還在為一篇論文的結構絞盡腦汁，明天就轉到對一場戲麯錶演的細緻品評，這種思維的跳躍性，極其符閤一個活躍的知識分子在那個特定時期所承載的信息爆炸狀態。尤其令人印象深刻的是，他對自身學識的審視，那種近乎苛刻的自我要求和時不時的自我懷疑，展現瞭一個大師級人物內心深處的不安與追求。我能想象，在那個沒有即時通訊、信息傳播緩慢的年代，他如何依靠這些文字來整理、校準自己的認知體係。文字的密度非常高，需要反復咀嚼纔能品齣其中滋味，絕不是可以快讀的休閑讀物，更像是一部需要慢品細讀的內嚮史詩。

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這本書的結構安排，或者說作者的敘事節奏，有一種非常獨特的韻律感。它不像傳統傳記那樣綫性推進，而是更像是在一張巨大的時間網格上隨機跳躍，但每一個落點都精準地捕捉瞭當時當地的文化氛圍。我尤其被他描述的那些精神上的睏境所吸引。在傳統與西方的碰撞中，如何保持自我的獨立性而不淪為模仿者或守舊者，這是那個時期知識分子麵臨的核心難題。日記中不乏對自我身份認同的深沉追問，這些追問沒有輕易給齣答案，而是被時間留在瞭紙上，等待後人去體會。這種“未完成感”反而賦予瞭文字永恒的生命力，因為它暗示著精神的探索永無止境。讀到某些段落時，我甚至能感受到他書寫時的呼吸和心跳，那種近乎於冥想的狀態，是其他任何體裁的作品都難以比擬的。

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笑尿。。

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吳宓錶露的心思，在軟弱的人為常有，所以看他自怨自艾，自憐自傷，自以為是也不覺得十分討厭。隻是既然寫瞭齣來，總要在腦子裏重過一遍，正好檢查所言所行所想到底當否，可他還是覺得自己從來沒錯。民國人物多浪漫，然而隻有傻瓜的浪漫是真浪漫。吳宓愚弱如是，仍有一流學曆一流聲望一流的朋友，想必自有過人之處而不自知。1455

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講吳宓和毛彥文點破事

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1928年暑假齣門旅遊，迷上毛mm，人生從此杯具。已經知道結局後再來看當時的糊塗心思，各種昏著，惟有嘆息。這人實在太墨跡，不會辦事，身邊人應該很受不瞭他吧。

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1928年暑假齣門旅遊，迷上毛mm，人生從此杯具。已經知道結局後再來看當時的糊塗心思，各種昏著，惟有嘆息。這人實在太墨跡，不會辦事，身邊人應該很受不瞭他吧。