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发表于2024-09-08
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《脉经》提要
唐・甘伯宗《名医传》曰:叔和西晋高平人,博通经方,精意诊处,尤好著述,其书纂岐伯、华
佗等论脉要诀所成,叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎气口神门,条十二经二十四气、奇经八脉、
五脏六腑、三焦四时之疴,凡九十七篇。考晁公武《读书志》曰:《脉经》十卷,晋王叔和撰。赵府
居敬堂有林亿校刊本,知公武之言不误。其自序云:脉理精微,其体难辨,弦紧浮芤,展转相类,
在心易了,指不难明。谓沈为伏,则方治永乖;以缓为迟,则危殆立至。况有数候俱见,异病同脉
者乎?夫医药为用,性命所系;和、鹊至妙,犹或加思;仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以
求验,而遗文远旨,代寡能用。旧经秘述,奥而不售,遂令末学昧于源本,互滋偏见,各逞己能,致
微疴成膏盲之变,滞固绝振起之望。良有以也。今撰述岐伯以来逮于华佗经论要诀,合为十卷。
百病根源,各以类例相从,声色证候,靡不赅备。诚能留心研穷,究其微颐,则可以比踪古贤,代
无夭横矣。是书为林亿校本,始刊于宋熙宁元年,再刻小字本于宋绍圣三年。宋陈孔硕用图本
参订互考,重刻于广西漕司。兵燹以来,板已不存,知者亦寡。元泰定四年,东阳柳�至江古,与
医学教授谢君缙翁论古书之废,慨然欲以《脉经》刊置学宫,乃属宗濂书院山长董天衢聚工计
佣,付之剞劂,期月告成。其卷帙次第,一仍陈氏广西刻本之旧,而不加增损,意在存古也。商务
印书馆前以元本影印于《四部丛刊》中,或即此本。炳章藏有明天启四年江左缪希雍校正写刻
本,后附王叔和著《人元脉影归指图说》二卷。分七表八里九道脉之说,与《脉诀》体制相类,是否
叔和原著不可考。明有吴勉学校本,刊入《医统正脉》,字多脱误,不能卒读。惟元袁景从校本较
为完善,然亦间有以意删改者,似失其真矣。今汇集诸书,重为校正,凡古书无可证者,虽有谬
误,不敢遽革。如互相考订有异同处,则标注于书眉上,以待积学之士之考正。
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