老張的哲學 在線電子書 圖書標籤: 老捨 小說 中國 中國文學 老張的哲學 社會 中國現當代文學 文學
發表於2024-12-23
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老先生聰明的過分
評分老捨的第一部小說,已經初具京味兒,但貧嘴的毛病還比較明顯。人物雖然有特點,但小說的結構比較鬆垮,早期作品難免不夠成熟。
評分趙四最有趣,說話做事簡單痛快,無産又樂觀。
評分啼笑因緣
評分不太喜歡,較後期作品更稚嫩。老張,是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學、商三種職業,信仰迴、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學,“老張哲學”的內涵和實質是赤裸裸的市儈哲學。對趙姑母的道德塑造,便能從老捨的長篇處女作中得見進一步的倫理文化意義。挖掘和審視包括封建傳統道德在內的“國民性”,這一與五四新文化運動緊密相扣的內在題旨藉以獲得瞭彰顯。老張要納趙姑母的親侄女李靜作小妾。李靜父母雙亡,趙姑母曾給侄女以全部的母愛。可是,這位“真對於李氏祖宗負責任”的“好婦人”,卻毫不猶豫地破壞侄女自主的戀愛,滿懷“好心”地將李靜送去作老張小妾。是齣於封建時代韆古不變的倫理觀念。世上會有惡鬼老張之流製造的罪孽,而其罪孽的兌現,則須靠著這一代又一代的“好人”們的“道德作為”纔能完成。
老捨(1899.2.3—1966.8.24),我國現代文豪,小說傢,戲劇作傢。原名舒慶春,字捨予,滿族,北京人。齣身寒苦,自幼喪父,北京師範學校畢業,早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》,成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》,短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會,對內總理會務,對外代錶“文協”。創作長篇小說《四世同堂》,並對現代麯藝進行改良。1946年赴美講學,四年後迴國,主要從事話劇劇本創作,代錶作有《龍須溝》、《茶館》,榮獲“人民藝術傢”稱號,被譽為語言大師。曾任中國文學藝術界聯閤會副主席、中國作傢協會副主席及北京市文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉於太平湖中。
《老捨作品集8:老張的哲學》的人公老張,是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學、商三種職業,信仰迴、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學。他看中瞭欠債人的侄女,想收為妾,於是勾結瞭豪紳孫八爺謀取,盡管最後陰謀被青年王德破壞,但老張依舊賺取瞭錢財的便宜,而另外幾個傢庭卻因他而毀滅。
盡管老捨說過“我恨壞人,可是壞人也有好處”,《老捨作品集8:老張的哲學》還是對道德敗壞的惡人做瞭毫不容情的嘲弄和鞭撻,由此,人們可以讀齣作者的道德針砭,窺視到早期老捨的精神站位。
今天终于把老早就下载的《老张的哲学》看完了,具体怎么知道这本书的我也不太记得了,也许是看完《骆驼祥子》后想进一步接触老舍的作品,或许是在大学期间闲时在图书馆随手翻到的书,从此结缘。 总体来说这本书给我的感觉一般,没有《骆驼祥子》给我的震撼,比较偏重于老张的心...
評分那个年代的作家,是真的在用心写作。活灵活现的人物性格,戏谑风趣的对话,身临其境的生活场景,小巧精致的风景描绘,还有穿插其中的时代背景和历史细节……官员,平民,长辈,幼童,乡间的语言和空洞的官话,贴切到位。无论哪一部分,分离出来看,都是完整丰富的一段叙述。
評分老舍的语言既有文言的优雅文采又有北京口语的熨帖流畅,滑稽,可亲,可爱,可叹。书中痴笑怒骂说尽人生,有辛辣的讽刺绝妙的比喻叫人笑得肚子痛,更有隐藏在生花妙笔后的对人性的极致观察和一颗仁慈的作家的心,一颗仁慈的中国作家的心。他书中的主人公,是每一个中国人。他笔...
評分《老张的哲学》运用的写作手法,和陀思妥耶夫斯基的《伪君子及其崇拜者》(陀的早期作品,风格非陀氏特点,疑为其风格转型的尝试)相同。都是将人物形象脸谱化。把人物的代表特点无限放大,变的即浮夸又讽刺,缺乏血肉。但还是要说一句,《老张的哲学》里的老张却比坨氏的《伪...
評分老舍先生的“看下面的哲学”是让人印象很深刻的,虽然没有深刻含义的分享和哲理的总结,但还是给我很深的影响。张先生伤心的是他不是一个悲伤的,就像老张的哲学是不他的理念。蓝山,南飞生当时的社会,但它是由一组绅士般的小人主宰,我不能说,这是一个社会的悲剧?那么伤心,...
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