座談会「近代の超克」は、昭和17年、各界知識人による“協力会議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの会議は、不毛な体制讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？ 著者は、西洋哲学の超克を志向した西田哲学本来の構えに立ち返り、高山（こうやま）・三木ら京都学派の「世界史の哲学」の役割と限界を剔抉（てっけつ）する。近代知の対自化が課題とされる今日、本書の問いかけはいよいよ重い。
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一口一个マルクス・ボーイ。＾ー＾
评分然而在同情地理解的同时如果还要进行批判的话，难免会显得自相矛盾。
评分各个线条梳理得很清楚，将来如果要绕到这个问题上去，这本会是案头常备书
评分侧重京都学派的世界史哲学，对京都学派和日本浪漫派间问题意识的差异把握得很清楚
评分在三四十年代的政治脉络里梳理了三个群体如何直面“近代”这个问题（政治上如何克服民主主义，经济上如何克服资本主义，思想上如何克服自由主义）、各自的超克经验和界限，没想到广松涉对政治史也这样了解。第七章的竹内好批判看的痛快，7-8可以配着山室信一的《キメラ》一起看。
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