雍正如是说

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出版者:故宫出版社
作者:向斯
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:2011-12
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787513402255
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 雍正语录
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具体描述

《雍正如是说》在雍正皇帝十三年间批复给大臣们的大量谕旨中,选取具有代表性的200则,汇为一册。内分操守、选才、律己、育人、爱民、仁治六篇。在书中,我们可以通过他与一些为我们耳熟能详的著名人物如张廷玉、鄂尔泰、年羹尧、岳钟琪、李卫等的往来章奏中品读出其为君、为人之道。

好的,以下是一部名为《静水深流:宋代文人与江南士林变迁》的图书简介。 --- 静水深流:宋代文人与江南士林变迁 卷首语:风物之下,士人精神的沉潜与涌动 本书旨在深入考察北宋至南宋之际,在江南士人阶层中发生的深刻的精神、文化与社会结构之变迁。我们并非聚焦于那些被宏大叙事所裹挟的政治风云,而是将目光投向那片被誉为“鱼米之乡”的富庶之地,探究生活在其中的文人士大夫,如何在社会动荡、文化重塑与经济繁荣的复杂背景下,构建、维护并最终演变其独特的“士人”身份与价值体系。 宋代是中国历史上文官政治体系臻于成熟的时代,而江南,作为理学兴起、商业发达、教育普及的典范区域,成为士人精神的试验场。本书从物质基础、思想转向、艺术表达及社群构建四个维度,描绘了一幅由“入世”的功名驱动到“出世”的生命关怀过渡的复杂图景。 第一部:富庶的土壤与士人的“新栖居” 第一章 经济结构的转型与士绅阶层的崛起 宋代江南地区的经济重心已然从传统的赋税缴纳地转向商业资本的聚集地。水利灌溉技术的进步、手工业(如丝织业、瓷业)的繁荣,催生了庞大的地方财富。这种财富的积累,为“士”阶层的壮大提供了坚实的物质基础。 本书详细梳理了宋代科举制度下,江南地区通过教育和仕途上升的新兴地主兼士绅阶层的形成过程。他们不再仅仅依赖祖产或中央朝廷的俸禄,而是将财富投入到地方公益事业、宗族教育以及对文化艺术的赞助之中。这种经济独立性,反过来为他们在政治决策相对边缘化(尤其是在南渡之后)时,提供了保持文化独立性的底气。我们通过对地方志、宗族谱牒和田产记录的交叉比对,重构了某一特定时期内,江浙地区士人家庭的经济支柱与资源配置策略。 第二章 书院与私学的再定位:知识的在地化 随着中央集权对地方思想控制的相对放松,以及程朱理学的渗透,书院和私学在江南地区的功能发生了微妙的变化。它们不再仅仅是为科举服务的“预备役学校”,而是逐渐成为地方士人社群进行学术辩论、伦理教育与文化传承的中心。 第三章聚焦于特定历史节点上,地方书院如何成为抵抗外来或不正统思想的堡垒。通过分析如岳麓书院、白鹿洞书院等在江南分支或影响下的教育实践,我们揭示了知识分子如何从“学以致用”的实用主义,转向对“格物致知”的本体论探索。这种转向,使得江南士人的知识结构更具内敛性和思辨性。 第二部:理学之潮与内在精神的重塑 第三章 理学的江南传播路径与本土化抵抗 程朱理学是宋代士人精神图景的主导力量,但其在江南的传播并非一帆风顺。本书考察了以朱熹为代表的理学大家,如何与原有的吴地文化传统(如对个体情感、审美情趣的强调)进行艰难的整合。我们重点分析了理学中关于“存天理,灭人欲”的教条,在面对江南富庶生活方式和高度发达的审美需求时,所产生的内在张力。 这种张力并未导致思想的断裂,反而催生了一种新的“中庸”之道。许多理学家采取了对生活细节的高度敏感与对内心修养的极致要求相结合的方式,形成了“雅”与“真”的统一追求。 第四章 诗文风骨的“内转”:从慷慨激昂到体悟性命 宋代文学理论的演变,是士人精神状态最直观的体现。本书对比分析了北宋早期欧阳修一脉的“古文运动”遗风与南宋后期姜夔、杨载等人的诗学转向。 我们发现,随着朝廷偏安一隅,国家命运的沉重感并未消失,但表现形式却从直接的边塞抒怀转向了对个体生命困境、时间流逝的深刻体悟。这种“内转”,使得诗歌和散文更注重语言的锤炼与意境的营造。例如,对“以景写情”手法的极致运用,不再仅仅是为了描摹风景,而是将其转化为寄托形而上思考的媒介。这种对语言的“洁癖”,是江南文人试图在外部世界的失序中,重建内心秩序的努力。 第三部:生活艺术化与审美共同体的构建 第五章 园林艺术与“物我两忘”的哲思空间 江南园林,特别是明清时期达到顶峰的私家园林,其基础和早期发展可以追溯到宋代士人的审美趣味的成熟。本书认为,园林不仅仅是财富的炫耀,更是士人构建的“可居、可游、可思”的微观宇宙。 通过对宋代笔记中对园林布局、花木栽种的记载分析,我们论证了园林空间如何被设计用来实践理学中的“格物”观念,即通过对特定事物的精微观察,以达到对普遍真理的领悟。在园林中,文人可以暂时卸下朝廷官员的身份,成为一个纯粹的“生活哲学家”。 第六章 审美趣味的细化与“雅集”的社会功能 宋代文人对金石、碑帖、茶道、香事等“清玩”的痴迷,是本书关注的另一重点。这些看似与政治无关的爱好,实则构成了士人阶层区别于其他社会群体的核心标识。 “雅集”——无论是诗会、书画鉴赏会还是品茗会——是这些审美趣味得以交流和强化的仪式。本书通过对当时文人交往记录的研究,揭示了这些雅集如何成为地方士绅网络(即“士林”)的粘合剂,维系着不同家族、不同代际文人之间的文化同盟。这种同盟,在地方治理和文化传承中发挥了远超编制的隐性权力。 结语:静水之下的暗流 《静水深流》试图描绘的,是一个在外部环境剧变下,主动向内求索的文人阶层。他们是传统儒家价值观的继承者,却是以一种更内敛、更具审美性和地域特色的方式,延续了士人精神的火种。江南士林的变迁,并非简单的衰落或保守,而是一次深刻的文化“炼金术”:他们将外部的压力和内部的资源,冶炼成了独特而持久的文化生命力,为后世的文化高峰奠定了坚实而隐蔽的基础。 --- 关键词: 宋代文人、江南士绅、理学传播、宋代园林、士人审美、知识分子史。

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读后感

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用户评价

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我一直觉得,要真正了解一个历史人物,必须深入他的内心世界,去理解他的思考逻辑和情感波动。《雍如此是说》这本书,恰恰在这方面做得非常出色。作者通过对雍正大量奏折、谕旨的解读,让我们得以窥见这位帝王内心深处的想法。他对于国家财政的担忧,对于官员腐败的痛恨,以及对于天下百姓的责任感,都通过这些文字清晰地展现出来。我印象特别深刻的是,书中对雍正“密折制度”的分析,这项制度极大地提高了效率,也让雍正能够更全面地了解基层的情况。而这一切的背后,是一个对权力运用有着深刻理解的统治者。读这本书,就像是与雍正进行了一场跨越时空的对话,感受他作为一个人,以及作为一位帝王的复杂性。

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这本书的魅力在于其深刻的洞察力。作者不仅仅是在罗列史实,更是在剖析史实背后的逻辑和原因。她对雍正执政理念的解读,尤其让我印象深刻。雍正并非一个随波逐流的君主,他有自己的执政目标和实现路径。比如,他对科举制度的改革,以及他对文化传播的重视,都显示了他对国家长远发展的考量。书中对于雍正“改土归流”的分析,也让我对这项政策有了更全面的认识。它不仅仅是政治上的统一,也包含了对民族融合和社会进步的追求。这本书让我看到,一个伟大的统治者,不仅仅要有铁腕,更要有智慧、有远见、有责任感。读完之后,我感觉自己对清朝历史的理解,又提升了一个新的层次。

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《雍如此是说》是一本让我沉浸其中,久久不能忘怀的书。它不仅提供了丰富的历史信息,更重要的是,它引导我以一种全新的视角去审视历史人物。我曾经对雍正的很多行为感到不解,但通过这本书的解读,我逐渐理解了他的良苦用心。比如,他对于宗室的严格管控,并非是出于个人恩怨,而是为了防止权臣干政,维护皇权的稳定。书中对雍正的“大义觉悟”的阐述,也让我看到了一个帝王应有的担当和胸怀。他能够为了国家的利益,牺牲个人的名声,这种精神,在当今社会也依然具有借鉴意义。这本书让我深刻体会到,历史的学习,不仅仅是记住事实,更是去理解人物,理解时代,理解那些影响历史进程的复杂因素。

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这本书的叙事方式非常吸引人,它不像一般的历史传记那样枯燥乏味,而是像在与一位学识渊博的朋友在进行一场深入的对话。作者在阐述观点时,常常会穿插一些历史小故事或者对当时社会风貌的描绘,让整个阅读过程充满了趣味性。我尤其喜欢书中对雍正个人情感世界的探讨,虽然篇幅不多,但足以让我们窥见这位帝王在铁腕治国之外,也有着普通人的情感和忧虑。比如,他对汉臣的信任和重用,以及他对家族成员的态度,都展现了他复杂而多面的性格。作者并没有回避雍正的争议之处,而是以一种客观公正的态度,去分析这些争议的由来和影响。这让我觉得,这本书的可贵之处就在于它的真实和深入,它不迎合任何刻板印象,而是力求还原一个更加完整的历史人物。读完后,我感觉自己对雍正这个历史符号的理解,已经远远超越了过去那种简单粗暴的标签。

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这本书的视角非常独特,它没有将雍正作为一个孤立的个体来审视,而是将其置于整个清朝的历史大背景下,去分析他的行为和决策。作者在论述雍正的改革时,常常会将其与前朝和后世进行对比,从而凸显出雍正改革的意义和局限性。我特别喜欢书中关于“火耗归公”的章节,这项政策在一定程度上缓解了民间和官场的矛盾,体现了雍正的政治智慧。而作者在分析这项政策时,也详细阐述了它在执行过程中遇到的困难和挑战,以及雍正如何克服这些困难。这本书让我看到了一个充满智慧和勇气的改革者,他并非完美,但他的努力和付出,对后世产生了深远的影响。我从书中也学到了很多关于历史分析的方法,那种抽丝剥茧、层层深入的逻辑,让人受益匪浅。

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读完《雍正如是说》这本书,我最大的感受就是,原来我们对历史人物的认知,很大程度上是被后人的解读和叙事所塑造的。这本书并没有试图去“洗白”或“抹黑”雍正,而是通过一种非常克制、细致的方式,将历史的真相一点点剥开,让我们看到一个更加立体、更加真实的帝王。我特别喜欢作者在分析雍正的奏折和谕旨时所展现出的那种耐心和深度,她会从字里行间去揣摩圣意,去理解皇帝的考量,比如他对官员的奖惩,看似严厉,但仔细想来,很多时候都是为了纠正当时的弊病,建立更有效的管理体系。尤其是在处理地方财政和官员贪腐的问题上,雍正的手段是雷厉风行的,但作者并没有简单地将其归结为“残暴”,而是深入分析了当时的社会背景,以及雍正本人作为君主的责任感。他肩负着一个偌大的帝国,面对着错综复杂的局面,他必须做出抉择,而且往往是艰难的抉择。这本书让我深刻理解到,评价历史人物,不能脱离他们所处的时代,也不能仅仅看表面的行为,更要深入理解其背后的逻辑和动机。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼书中某些观点,那种醍醐灌顶的感觉,真的非常美妙。

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《雍如此是说》这本书,与其说是一本历史书,不如说是一次关于权力、责任与人性的深度探索。作者通过对雍正执政时期各项政策的细致剖析,让我看到了一个帝王是如何在巨大的压力和复杂的环境中做出决策的。我非常欣赏书中对“秘密立储”制度的解读,这项制度在很大程度上避免了皇位继承的混乱,为清朝的稳定做出了贡献。而作者在分析这一制度时,也深入探讨了雍正作为父亲的考量,以及他对国家未来发展的担忧。书中大量的奏折、谕旨、以及相关的史料引用,都为作者的论点提供了坚实的基础。我时常会因为书中某些史料的生动性而感到惊叹,仿佛穿越回那个时代,亲眼目睹了雍正的勤勉和智慧。这本书让我对“君主专制”有了更深刻的理解,它并非完全是负面的,在某些历史时期,也可能成为国家稳定和发展的推动力。

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这本书带给我的震撼,更多的是一种颠覆性的。我之前对雍正的印象,大多来源于一些野史和文学作品,那些描述往往充满了戏剧性和夸张,让我觉得他是一个冷酷无情的暴君。然而,《雍如此是说》却以一种令人信服的严谨态度,从多个维度展现了雍正的另一面。我印象特别深刻的是,书中对雍正改革措施的分析,尤其是他对户部和吏部的整顿。他不仅看到了问题的存在,更重要的是,他有决心、有方法去解决。那种对国家财政的精打细算,对官员考核的严苛,以及对社会公平的渴望,都通过这本书中的大量史料得到了印证。读到书中关于“摊丁入亩”的章节,我才真正理解这项改革的深远意义,它不仅减轻了农民的负担,也为国家带来了稳定的税收。而这一切的背后,是一个皇帝对天下苍生的责任感,是对国家长治久安的担当。作者的笔触细腻入微,没有一句空话套话,每一段论述都建立在扎实的史料之上,让我不得不信服。

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这本书的语言风格非常吸引人,它既有学术的严谨,又不失文学的魅力。作者在运用史料时,能够做到游刃有余,将枯燥的文献转化为生动的故事。我特别喜欢书中关于雍正与汉臣之间关系的描写,那些君臣之间的互动,充满了智慧和策略,也展现了雍正作为君主的胸怀。比如,他对张廷玉、田文镜等人的重用,都说明了他并非是那个只相信满臣的君主。这本书让我看到,历史人物的评价,从来都不是非黑即白的,而是充满着灰度的。雍正的勤政,他的高效率,他的决心,都让他在那个时代脱颖而出。我从书中也学到了很多关于如何去理解和评价历史人物的思考方式,那种超越个人好恶,去探究历史真相的精神,尤为可贵。

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我在这本书里,看到了一个前所未有的雍正。那些关于他“刻薄寡恩”、“多疑残忍”的标签,在这本书面前,显得如此苍白无力。作者并没有回避雍正的争议,但她总能从更广阔的视野和更深沉的思考去解读。比如,对于“文字狱”,书中就进行了非常细致的分析,它并非仅仅是简单的政治迫害,也包含了雍正对思想控制和社会稳定的考量。虽然这种考量在现代看来是不可思议的,但理解了当时的社会环境,就能明白他为何会这样做。这本书让我重新审视了“严苛”这个词,它既可以是一种残酷,也可以是一种担当。雍正的勤政,他的事必躬亲,他对国家事务的认真态度,都让我感到敬佩。他并非没有缺点,但他的优点和贡献,同样不容忽视。

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居然连一封给李卫的都没有……选材集中于几个大臣

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居然连一封给李卫的都没有……选材集中于几个大臣

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挺有意思的短短的蛮好懂的..有时候看看会笑出来..而且编辑给他加了好多感叹号啊四哥别激动! 但是因为短有些地方读着怪怪的没头没尾..(还有为啥我读这个老是想竖着看呢,横着别扭死了(书里的章子可好看><

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挺有意思的短短的蛮好懂的..有时候看看会笑出来..而且编辑给他加了好多感叹号啊四哥别激动! 但是因为短有些地方读着怪怪的没头没尾..(还有为啥我读这个老是想竖着看呢,横着别扭死了(书里的章子可好看><

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“不过教你知道,你主子为人居心,真正明镜铁汉。”

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