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發表於2024-09-11
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熱衷遺山的時候好像讀過不少的資料,也有點印象,筆記中有同名書一本,但是郝樹通和楊國勇著的,好像不是這一本,先記下
評分熱衷遺山的時候好像讀過不少的資料,也有點印象,筆記中有同名書一本,但是郝樹通和楊國勇著的,好像不是這一本,先記下
評分熱衷遺山的時候好像讀過不少的資料,也有點印象,筆記中有同名書一本,但是郝樹通和楊國勇著的,好像不是這一本,先記下
評分熱衷遺山的時候好像讀過不少的資料,也有點印象,筆記中有同名書一本,但是郝樹通和楊國勇著的,好像不是這一本,先記下
評分熱衷遺山的時候好像讀過不少的資料,也有點印象,筆記中有同名書一本,但是郝樹通和楊國勇著的,好像不是這一本,先記下
大史學傢元好問(1190——1257),係金元之交第一詩人、第一詞人、著名散文作傢,當時新興詩歌、散麯的倡導者與作者。在金哀宗朝,曾幾度為官,勤政愛民,頗得好評。其後,金廷覆亡,無論在“崔立事變”中,在對亡國昏君金衣宗的態度上,他大抵能以儒傢民本思想為齣發點,作閤情閤理的處理;對待非漢族,濛古新主,他並未堅持狹隘的“夷夏之防”之類的陳腐之見,而是著力頌揚其閤理政治以及一統中華的豐功偉績,實屬難能可貴。他後半生在傢鄉忻州築“野史亭”,傾全力為亡金著史。及其生命終結,雖未著成《金史》,卻為後人留下《壬辰雜編》、《南冠錄》、《金源君臣言行錄》等有關金史的著作,為元人著成《金史》,打下瞭紮實的基礎,功不可沒。本書剔除元明以來,在民族氣節上種種否定元好問之見,將元好問描繪成一個為中華民族、為統一全國、為黎庶、為國傢而奮鬥、獻身的正麵人物。
虽然作者终身研究辽金史,对元好问也有较多领悟,著书时更是借鉴了林语堂的《苏东坡传》,可是最终写出来的书实在是乏味可陈。
評分虽然作者终身研究辽金史,对元好问也有较多领悟,著书时更是借鉴了林语堂的《苏东坡传》,可是最终写出来的书实在是乏味可陈。
評分虽然作者终身研究辽金史,对元好问也有较多领悟,著书时更是借鉴了林语堂的《苏东坡传》,可是最终写出来的书实在是乏味可陈。
評分虽然作者终身研究辽金史,对元好问也有较多领悟,著书时更是借鉴了林语堂的《苏东坡传》,可是最终写出来的书实在是乏味可陈。
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