空谷流韵--魏晋南北朝卷

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出版者:中华书局
作者:韦凤娟
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-03
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787101015126
丛书系列:中华文学通览
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 中国文学
  • 魏晋南北朝史
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具体描述

好的,以下为您创作的图书简介,力求详细丰富,不涉及《空谷流韵——魏晋南北朝卷》的内容: 《江山如画:唐宋风华录》 一个黄金时代的宏大叙事,一场穿越千年的文化盛宴 导言:盛世的序曲与余音 本书旨在系统梳理和深入剖析中国历史上两个光芒万丈、影响深远的朝代——唐代与宋代。这两个时代,以其独特的政治格局、极致的文化成就和深刻的社会变迁,共同构筑了中华文明史上一段辉煌的“黄金时期”。从初唐的雄浑气魄到盛唐的万国来朝,再到中晚唐的由盛转衰;从北宋的文人政治、理学初兴,到南宋的偏安一隅、商业革命,我们试图捕捉住那些塑造了后世中国精神风貌的决定性瞬间与深层动力。 《江山如画:唐宋风华录》并非简单的历史编年史,而是一部立体的文化研究画卷。它侧重于展现:政治制度的演进如何影响社会生活,经济模式的转型如何催生新的阶层与审美,以及在这些宏大背景下,文学、艺术、哲学思想如何实现质的飞跃。 第一编:大唐气象——兼收并蓄的帝国颂歌 第一章:天下的熔炉——贞观之治与开元盛世 本章详述唐朝的建立基础与早期发展。重点探讨唐太宗李世民如何通过完善三省六部制和推行开明的民族政策,迅速整合了隋末的割据局面,开创了“贞观之治”。随后,笔触转向盛唐的顶峰,剖析唐玄宗时期,在国家治理、边疆稳定和文化教育(如科举制度的成熟)方面所达到的历史高度。此阶段的特点是自信、开放与包容,长安成为真正的国际大都会。 第二章:诗歌的巅峰与文学的革新 唐代是中国诗歌的绝对高峰。本章将聚焦于唐诗的流变:初唐的宫廷风雅,盛唐“王维、孟浩然的田园山水”,“李白、杜甫的浪漫与沉郁”,以及中晚唐格律的精炼。我们不仅考察诗歌的内容,更深入分析其形式对后世文学的影响,探讨边塞诗、山水田园诗等多种流派兴起背后的时代精神。 第三章:信仰的交汇与艺术的勃发 唐代是中国宗教思想最为活跃的时期之一。本章考察佛教的鼎盛(禅宗的本土化),道教的复兴,以及景教、祆教等外来宗教的传入与共存。在艺术领域,我们将详细解读唐三彩、敦煌壁画的恢弘气势,以及书法(颜真卿、柳公权)如何确立了后世的审美典范。同时,对唐代服饰、建筑(如大明宫的规划)进行细致的描摹,再现盛世的物质文明。 第四章:由盛转衰的结构性矛盾 本章分析安史之乱如何成为唐朝由强盛走向衰亡的转折点。探讨藩镇割据的形成、宦官专权的加剧以及土地兼并对社会结构的侵蚀。最后,审视中晚唐时期,韩愈、柳宗元等人的古文运动,作为对僵化文风和思想保守的反抗,为后来的宋代理学奠定了思想基础。 第二编:文人士大夫的时代——宋代的内敛与精微 第五章:士大夫的崛起与国家的重塑 宋朝的建立,标志着中国政治权力结构的一次根本性转移——从贵族军事集团向文官集团的过渡。本章解析宋太祖赵匡胤如何“杯酒释兵权”,建立起高度集权的文官政治体系。着重探讨士大夫阶层在国家治理中的核心地位,以及他们所秉持的“与士大夫共天下”的政治理念。 第六章:理学的构建与哲思的深化 宋代理学是中国哲学史上一次里程碑式的成就。本章系统梳理从周敦颐、二程(程颢、程颐)到朱熹的理学发展脉络,并将其与佛学的思辨性、道家的自然观进行对比。探讨“存天理,灭人欲”等核心命题在社会伦理、教育体制和个人修养中的实践与影响。 第七章:市井生活与商业革命 与唐代雄浑的“重农抑商”不同,宋代是中国历史上商业化程度最高的时期之一。本章深入描绘宋代城市经济的繁荣,如《清明上河图》所展现的繁华景象。分析活字印刷术、指南针、火药这三大发明的应用,以及交子、会子的出现,如何推动了金融和贸易的现代化。探讨市民阶层的壮大对文化消费和审美趣味产生的深刻影响。 第八章:宋词的婉约与宋画的意境 宋代是词体的黄金时代,本章重点解析词这一文学体裁如何从宴会歌咏走向抒发个人情志的工具。分析苏轼的豪放派如何突破旧局,以及李清照等婉约派的精妙之处。在艺术方面,宋代绘画(如范宽、郭熙的山水画)展现出前所未有的细腻与内省,追求“可游、可居、可观”的意境,与唐代的“气势磅礴”形成鲜明对比。 第三编:唐宋交融——两种文明范式的长久回响 第九章:制度的继承与观念的张力 本章作为总结,对比唐宋在军事、财政、文化管理等方面的差异与联系。分析唐朝边疆政策(如羁縻制度)的衰落与宋朝重文抑武带来的战略困境。探讨唐代的“大一统”气魄与宋代的“内向精微”审美之间,所体现的中国古代文明在不同历史阶段的适应性选择。 第十章:文化遗产的薪火相传 本书的最后部分,将考察唐宋文化对后世的影响。唐诗的典范地位,宋代理学的固化对明清思想的制约,以及宋代精致的审美如何被后世的工艺美术反复模仿和借鉴。通过对这两个时代的深刻理解,读者将能更全面地把握中国历史发展的主线与文化基因的变迁。 本书特色: 跨学科整合: 将政治史、经济史、思想史与艺术史融为一体,提供立体视角。 细节考证详实: 引用大量一手史料(如《唐会要》、《宋史》、《梦粱录》等)进行分析,确保论述的深度与可靠性。 对比研究方法: 尤其侧重于唐朝的“外放、雄浑”与宋朝的“内敛、精微”两种文明范式的对比,揭示历史发展的内在逻辑。 适合读者: 历史爱好者、中国古典文化研究者、寻求深入了解中国中古至近古转型期的读者。

作者简介

董乃斌 1942年8月生,

上海人。1981年毕业于中国

社会科学院研究生院,文学

硕士。现任中国社会科学院

文学研究所副所长、研究员。

主要著作:《李商隐传》、《李

商隐的心灵世界》、《中国古

典小说的文体独立》、《流金

岁月》、《彩色插图中国文学

史》(副主编)。

韦凤娟 1948年10月

生,广西都安人。1981年毕

业于中国社会科学院研究生

院,文学硕士。现任中国社会

科学院文学研究所副研究

员。主要著作:《魏晋南北朝

诸家散文选》、《悠然见南山

――陶渊明与中国闲情》。

目录信息

小引
建安风骨
幽燕老将的沉吟
曹丕“诗有文士气’
烈士多悲心
可望而不可及的洛神
走进圣殿的竹林七贤
穷途失路的悲歌
阮籍的“青白眼”
《广陵散》于今绝矣
文未必如其人
华亭鹤唳不复闻
令“洛阳纸贵”的《三都赋》
独树一帜的“左思风力”
郭璞的“列仙之趣”
刘琨死后无奇士
陶渊明不肯为五斗米折腰
桃花源里可耕田
琴中趣・酒中味诗中意
千古风流兰亭会
玄言与山水
屡借山水,化其郁结
带着玄言尾巴的山水诗
贫寒之士的不平之鸣
俊逸鲍参军
颜延之“铺锦列绣”
钟山之神的愤怒
玄晖诗变有唐风
古今体变异的契机―――新体诗的崛起
力倡诗风变革的沈约
千秋功过说宫体
雅好文学的梁代诸帝
“山中宰相”陶弘景
江郎为什么“才尽”
渐入近体的清宛之章
“清拔有古气”的吴均体
擅长描写江景的阴铿
徐陵的清绮之歌
陈后主的亡国之音
昔日“狎客”作楚吟
南北文风的交融
庾信生平最萧瑟,暮年诗赋动江关
庾信文章老更成
齐梁余绪
江南水乡的轻曼之音
北方原野上的粗豪之歌
清通深隽的文人书简
骈文――戴着镣铐的舞蹈
山水游记的先导:《水经注》
多少佛寺劫灰中
魏晋风度的实录:《世说新语》
闪烁着人间色彩的志怪小说
魏晋南北朝文学年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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长期以来,魏晋南北朝这个时期在我心中一直有着特殊的地位。它不像汉朝那般大气磅礴,也不似唐朝那般雍容华贵,却自有其清峻、飘逸、洒脱的风骨。那个时代的文人,他们在乱世之中,仿佛总能找到一片精神的净土,用诗词歌赋、书法绘画来表达他们对生命、对自然的感悟,以及他们独立不羁的灵魂。我特别喜欢那个时代的“风流”,那种对美学的极致追求,那种对个体精神的张扬,都深深吸引着我。我一直希望能读到一本能够带领我深入了解那个时代的文化底蕴和精神内核的书。《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这个书名,一下子就击中了我的心。‘空谷’二字,给我一种超然物外、遗世独立的感受,仿佛能听到寂静山谷中回荡的清音;‘流韵’则意味着一种绵延不绝、婉转动听的文化艺术之美。我对这本书的内容充满了期待,希望它能为我展现一个更立体、更生动的魏晋南北朝。

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我对魏晋南北朝的历史一直抱有浓厚的兴趣,尤其钟情于那个时代特有的文化气息和人文精神。与其他朝代相比,魏晋南北朝似乎更加注重个体精神的表达和审美情趣的培养。那个时代的文人,即便身处动荡的乱世,也依旧保持着一种独立的人格和高雅的志趣,他们的诗歌、文章、书法、绘画,无不流露出一种超然物外的洒脱和对生命本质的深刻体悟。我一直渴望能有一本书,能够带领我走进那个充满魅力的时代,去感受那些风流人物的悲欢离合,去品味那些传世名作的艺术价值。当我在网络上看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书时,立刻就被它的名字所吸引。‘空谷’二字,仿佛将我带入一个清幽绝尘之地,而‘流韵’则暗示着一种绵延不绝的文化气息和艺术魅力。这让我对这本书寄予厚望,希望它能够深入浅出地展现那个时代的文化精髓,让我能够更深刻地理解和欣赏那个时代的独特风采。

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一直以来,魏晋南北朝这个时期在我心中都蒙着一层神秘而又浪漫的面纱。它不像汉代那样辉煌雄浑,也不像唐代那样雍容华贵,它有着自己独特的风骨和韵味,是一种更为内敛、更为深邃的美。我一直对那个时代的文人墨客,他们的生活方式、思想观念以及他们所创造出的艺术作品充满了好奇。从竹林七贤的狂放不羁,到“三曹”的慷慨悲歌,再到王羲之笔下的龙飞凤舞,每一个名字,每一个作品,都仿佛带着那个时代独特的印记。我希望能够通过阅读一本书,更深入地理解那个时代的精神内核,感受那种在乱世中对自由和美的极致追求。当我在书店里看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》时,这个书名就深深地抓住了我。《空谷》二字,勾勒出一幅远离尘嚣、宁静致远的画面;《流韵》则寓意着文化艺术的绵延不绝和雅致风骨。这让我对这本书的内容充满了期待,我相信它会为我呈现一个更加真实、更加动人的魏晋南北朝。

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我一直对魏晋南北朝那个时代充满着别样的情怀。那是一个群星璀璨的时代,也是一个充满变革的时代。从政治上来说,政权更迭频繁,战乱不断,社会结构也发生了巨大的变化。然而,也正是在这样的背景下,中国古代的文化艺术迎来了空前的发展,玄学的兴盛,诗歌的繁荣,书法、绘画、园林等艺术形式都达到了新的高度。我特别喜欢那个时代的文人,他们身上那种飘逸洒脱、蔑视权贵、追求精神自由的气质,深深吸引着我。王羲之的行书,嵇康的《广陵散》,阮籍的《咏怀诗》,这些都是我非常喜爱的作品,也让我对那个时代的文化氛围充满了好奇。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书时,我立刻就被它的名字吸引住了。“空谷”象征着一种不染尘埃的境界,而“流韵”则传递着一种深厚的文化底蕴和艺术美感。我非常期待这本书能够带领我深入了解那个时代,感受那个时代独特的文化魅力和精神风骨。

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说实话,一开始我对这本书的期待是比较高的,毕竟“魏晋南北朝”这个标签就足以吸引我。我一直对那个时代的名士风流、玄学清谈、以及那个时期社会动荡与文化繁荣并存的复杂性感到好奇。翻开书页,首先映入眼帘的是那份古朴典雅的封面设计,墨色的笔触勾勒出飘逸的山水意境,仿佛能听到风吹过空谷的低语。这让我觉得作者在内容之外,也花费了不少心思在装帧上,传递出一种对历史的敬畏和对艺术的追求。我非常喜欢这种细致的考量,它在还没开始阅读之前,就已经成功地营造了一种沉浸式的氛围。我个人尤其关注那个时代文人士大夫的精神世界,以及他们是如何在政治动荡和社会变革中寻找自我价值和精神寄托的。这本书的书名“空谷流韵”,本身就充满了诗意和哲思,让我对内容充满遐想,希望它能深入挖掘那个时代的文化精髓,展现出“流韵”的魅力。

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我是在一个偶然的机会下得知这本书的。当时我正在寻找一些关于中国古代历史的深度解读,特别是对于魏晋南北朝这一充满争议和魅力的时期。许多历史著作往往侧重于政治军事斗争,而我更感兴趣的是那个时代文化艺术的勃发,以及知识分子群体的精神状态。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这个书名时,立刻就被吸引住了。“空谷”二字 evokes一种宁静致远、不为世俗所扰的意境,而“流韵”则暗示着一种绵延不绝、风雅脱俗的文化气息。我希望这本书能够不仅仅是历史事件的堆砌,更能深入剖析那个时代独特的文化精神,展现出文人雅士的才情与风骨。这本书的装帧设计也相当精美,那种返璞归真的风格,恰好契合了我对魏晋时期审美的想象。它给我一种预感,这会是一本能够给我带来深厚文化滋养的书籍。

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《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书,拿到手里就感觉到一股沉甸甸的历史厚重感。封面设计大气而内敛,淡雅的色彩搭配着行云流水的书法字体,瞬间将人拉回那个风云变幻、文风璀璨的时代。我一直对魏晋南北朝时期特别着迷,那个时代的名士风流、玄学清谈、书法艺术,以及那个时期社会结构的剧烈变动,都充满了独特的魅力。在阅读之前,我脑海中已经勾勒出许多关于那个时代的画面:竹林七贤的狂放不羁,王羲之笔下的飘逸神韵,还有那些在乱世中坚守风骨的文人雅士。这本书的出现,无疑是给我的一次精神洗礼,也像是为我打开了一扇通往那个遥远而又熟悉的过去的窗口。我迫不及待地想要深入其中,去感受那些文字背后的故事,去理解那些人物的内心世界,去探寻那个时代留下的深刻印记。这本书的装帧和纸张都非常好,拿在手里触感温润,字迹清晰,印刷质量毋庸置疑,这让我在阅读体验上就获得了一种极大的满足感。我非常期待它能带给我怎样的惊喜和启迪。

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我对魏晋南北朝这个时期总有一种莫名的亲近感。那个时代,虽然政局动荡,但文化艺术却异常繁荣,涌现出无数才华横溢的名士和不朽的艺术作品。我尤其欣赏那个时代文人所展现出的那种独立思考的精神和超凡脱俗的气质。他们不受世俗羁绊,追求精神的自由和审美的极致,这种“魏晋风度”至今仍令人神往。无论是王羲之的笔墨丹青,还是竹林七贤的玄言清谈,都给我留下了深刻的印象。我一直希望能够找到一本能够真正触及那个时代灵魂的书籍,去深入了解他们的思想、生活以及艺术创作背后的故事。《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这个书名,恰恰迎合了我对那个时代的期待。‘空谷’二字,寓意着宁静、高远,如同隐士般遗世独立;‘流韵’则象征着文化艺术的传承与发展,如同山泉般清澈悠扬。这本书的出现,让我充满了阅读的动力,渴望从中挖掘出那些被历史尘埃掩埋的璀璨光芒。

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我一直对魏晋南北朝那个时期有着特别的偏爱。那是一个充满矛盾与张力的时代,既有战乱的残酷,也有文化的繁荣;既有士族的衰落,也有新思潮的涌动。在这个时代,文人的地位似乎得到了前所未有的提升,他们的言行举止,他们的思想观念,甚至他们的生活方式,都成为了那个时代独特而亮丽的风景线。我特别着迷于那个时代的“名士风度”,那种飘逸洒脱、纵情山水、不拘礼法的态度,与我们今天的生活方式形成了鲜明的对比。我渴望能够通过阅读,更深入地理解那个时代的名士是如何在复杂的政治环境下保持独立人格的,他们的精神世界是怎样的丰富多彩。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书的书名时,就被它所吸引。‘空谷’二字,让人联想到高洁、幽深、远离尘嚣;‘流韵’则寓意着文化艺术的绵延不绝,以及那种经久不衰的独特魅力。我非常期待这本书能够为我打开一扇通往那个时代的门,让我能够更清晰地看到那个时代的面貌,感受那种独特的“流韵”。

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我对魏晋南北朝这段历史始终情有独钟。那是一个充满变革和创造力的时代,虽然政治上长期处于分裂和动荡之中,但文化艺术却以前所未有的速度蓬勃发展。我尤其欣赏那个时代文人雅士所展现出的那种独特气质——既有对现实的深刻洞察,又有对精神自由的执着追求。他们不拘泥于世俗的规范,敢于表达个体的思想和情感,这种“魏晋风度”至今仍然让人回味无穷。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本图书时,立刻就被它的名字吸引住了。‘空谷’二字,营造了一种宁静、致远、不染尘埃的意境,仿佛置身于高山流水之中;‘流韵’则暗示着一种绵延不绝的文化气息和艺术的雅致韵味。我非常期待这本书能够深入挖掘那个时代的文化精髓,展现出那个时代独特的精神风貌和艺术成就,让我能够更真切地感受到那份“流韵”。

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是中华书局《中华文学通览》这套丛书里关于魏晋南北朝的一本,因为突然对阮籍、嵇康的兴趣而翻开的。才发现那是一个世事动乱,却思想解放、心灵超然、文学璀璨、独具个性与气质(即“魏晋风度”)的时代,诠释着与儒家传统完全不同的人生价值观。也许现实的残酷更需要丰富的精神世界去慰藉脆弱而敏感的心灵,于是那段历史给我们留下了一串串灿若星辰的名字:曹氏父子、建安七子、竹林七贤、陶渊明、王羲之、谢灵运等等,以及诗歌、骈文、辞赋、小说、山水游记等成绩斐然的丰富作品。

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是中华书局《中华文学通览》这套丛书里关于魏晋南北朝的一本,因为突然对阮籍、嵇康的兴趣而翻开的。才发现那是一个世事动乱,却思想解放、心灵超然、文学璀璨、独具个性与气质(即“魏晋风度”)的时代,诠释着与儒家传统完全不同的人生价值观。也许现实的残酷更需要丰富的精神世界去慰藉脆弱而敏感的心灵,于是那段历史给我们留下了一串串灿若星辰的名字:曹氏父子、建安七子、竹林七贤、陶渊明、王羲之、谢灵运等等,以及诗歌、骈文、辞赋、小说、山水游记等成绩斐然的丰富作品。

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是中华书局《中华文学通览》这套丛书里关于魏晋南北朝的一本,因为突然对阮籍、嵇康的兴趣而翻开的。才发现那是一个世事动乱,却思想解放、心灵超然、文学璀璨、独具个性与气质(即“魏晋风度”)的时代,诠释着与儒家传统完全不同的人生价值观。也许现实的残酷更需要丰富的精神世界去慰藉脆弱而敏感的心灵,于是那段历史给我们留下了一串串灿若星辰的名字:曹氏父子、建安七子、竹林七贤、陶渊明、王羲之、谢灵运等等,以及诗歌、骈文、辞赋、小说、山水游记等成绩斐然的丰富作品。

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