内容提要
本书是刘�同志继《电视意识论》之后,专门论述中
国电视文化的又一部力作。
本书以转型期中国电视的文化选择为切入点,对转型期
中国电视的文化实践轨迹进行了全方位、多角度的透视,鲜
明、独到地提出了中国电视媒体及其电视人的长期、自觉的
文化选择,是电视发展变迁的动力;电视的文化选择其实质
是一种价值选择和价值创造;电视文化选择带来多种文化冲
突,即价值冲突,正确的价值导向是协调冲突的正确选择;
通过电视文化重构实现电视文化选择,文化选择就是价值重
构和价值定位;电视文化在价值冲突与融合中才能实现重
构;重构中的电视文化的态势和走向;中国电视文化多元价
值选择将长期存在;重构新型的电视文化体系及其目标要求
和原则方法;人的现代化是中国电视终极的价值选择和价值
导向等。对这些涉及中国当代电视文化的一系列理论和实践
问题,作了严谨、通俗并富有探索性和开创性的论述。
本书是我国电视理论界第一部以文化选择为视点,全面
审视电视文化现状和发展趋势的学术著作。立论新颖,涵盖
面广,信息量大,有很强的实践性和时代感。
作者简介
刘 �
甘肃电视台副台长。
高级记者。
1947年8月出生,兰州市
人,毕业于西北师范大学政治
系。1970年开始从事新闻报道、
艺术摄影和宣传工作。1978年
起从事电视新闻、电视专题的
采制,期间独立采制或主创的
24件电视新闻、电视专题作品
获得国家级和省部级一、二、
三等各类奖励共34项,荣获“全
国优秀新闻工作者”、“振兴
兰州带头人”等7项荣誉称号。
1996年以来负责组织电视剧、
电视文艺节目的创作、编导和
制作,有多部电视剧、文艺节
目获得全国和甘肃省的奖励。
涉猎领域广博,兴趣爱好
广泛,善于创新思维,关注理
论探讨。著有电视学术专著《电
视意识论》(获“全国广播电
视优秀论著奖”二等奖和“甘
肃省社会科学最高奖”二等奖)、
电视记者采访札记《越洋远旅》
与电视学术专著《电视重构论》。
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读完书名,我立刻联想到了一种技术与人文的拉锯战。电视曾经是工业化时代的标志性产物,它代表着集中化的信息发布和统一的文化体验。如今,流媒体、短视频的崛起,正在将这种体验彻底分散化、个性化。我渴望了解,在这样的技术背景下,中国电视机构是如何界定“电视”这个概念的?它是仅仅指代那个物理上的盒子,还是指代内容生产者和传播者所代表的专业机构和文化能力?如果传统电视的物理形态正在消解,那么它所代表的“文化选择”——那种倾向于主流、系统性、自上而下的文化建构——将如何存续?我希望作者能提供一些具体的案例,比如在内容审查、版权合作、甚至是人才培养机制上,这些“选择”具体体现为何种形态。这种转型期,很容易滋生出一种“文化失语”的危机感,即专业媒体在海量信息面前失去了话语权。这本书能否为我们提供一种理论工具,让我们理解,在“后电视时代”,专业化、高品质的文化生产,究竟应该如何重新定位自身,以应对碎片化时代的文化需求。
评分翻开书本之前,我的思绪已经飞跃到上世纪九十年代末至本世纪初那段中国电视的“黄金时代”。那时的电视,是凝聚家庭、定义集体记忆的重要载体,其文化影响力几乎无可匹敌。因此,我对这本书抱有极大的兴趣,它似乎直指那个辉煌时代的落幕与随之而来的阵痛。在我看来,“转型期”三个字,本身就暗示着一种剧烈的文化张力。当互联网带来的去中心化趋势冲击着传统电视台的权威地位时,文化产品的生产逻辑、传播路径乃至观众的认知结构都发生了根本性的位移。究竟是哪些内部机制的僵化,导致了对新环境的反应迟缓?又是哪些外部冲击,迫使内容生产者不得不重新审视自己的“文化使命”?我更关心的是,这种“选择”究竟是主动的战略调整,还是被动的市场挤压?如果它是一场文化与商业的博弈,那么在这场博弈中,哪些传统优势被成功地迁移到了新媒体平台,哪些则无可挽回地消逝了?期待作者能深入剖析,在娱乐至死与文化责任之间,中国电视机构是如何进行艰难的平衡与取舍的,那种在体制与市场夹缝中求生的智慧与无奈,想必是极其引人入胜的故事。
评分这部作品,尽管我尚未翻开它,却已能从书名中感受到一股扑面而来的时代气息。在如今这个信息爆炸的时代,媒介的形态瞬息万变,电视,这个曾经的“家庭客厅中心”,似乎正在经历一场深刻的自我颠覆与重塑。我期待它能为我们描摹出中国电视产业在转型期的真实图景,不仅仅是技术层面的革新,更深层次的,是其所承载的文化价值与社会功能如何在新旧交替中挣扎、选择与前行。想象一下,在高清化、互联网化、移动化的浪潮下,那些曾经的黄金时段、那些引人入胜的叙事模式,它们是如何被解构,又如何试图在新的载体上找到新的立足点?这种“文化选择”绝非易事,它关乎民族情感的维系,关乎主流价值观的传递,也关乎商业利益与艺术表达之间的永恒张力。我尤其好奇,作者是如何捕捉那些微妙的、不易察觉的文化转向的——是某一档节目的成功或失败,还是一种新的审美趣味的悄然崛起?这种宏大叙事下必然包含着无数微观的个体经验,能将其编织成一张有力的分析之网,将是衡量此书价值的关键所在。我希望能从中窥见,在这场被资本和技术裹挟的变革中,中国电视如何试图保有其文化主体性,或者,又如何被迫融入全球媒介的洪流。
评分这本书的标题蕴含了一种深刻的哲学意味——“重构”和“选择”。在我看来,电视的转型绝非简单的技术升级,它关乎一个国家主流意识形态和大众文化表达的“操作系统”升级。特别是在中国这样语境下,电视历来肩负着比西方更为复杂的社会教化功能。因此,当“重构”发生时,其背后必然涉及权力结构、意识形态的松动与调整。我关注的是,在多元文化思潮的冲击下,传统主流电视文化是如何定义自身的边界,又是如何应对那些新兴的、非官方的、充满民间生命力的网络文化的挑战的。这种“文化选择”,会不会导致一种“内卷化”的倾向,即在有限的官方叙事空间内进行无休止的自我模仿和微调?我期待作者能够提供一个宏观的、历史脉络清晰的分析框架,将中国电视的转型置于全球媒介变革的坐标系中进行审视,从而阐明这种本土化的文化抉择,究竟是在坚守阵地,还是在为未来的文化融合埋下伏笔。
评分从一个纯粹的“观众”视角出发,我对这本书的兴趣点在于它能否解释我们日常收视体验中的那些“不适感”。这些年来,我们看着那些熟悉的频道,总觉得有些东西变了味。节目的同质化现象越来越严重,似乎所有频道都在追逐同样的爆款模式,而真正能触及人心、引发深刻思考的“重量级”内容却越来越少。这是否就是书中所探讨的“文化选择”失误的结果?我希望作者能提供一种批判性的工具,帮助我理解,这种审美疲劳的根源,是不是在于电视业在追求收视率和广告份额的过程中,牺牲了其作为文化传播媒介的严肃性和多元性。想象一下,过去那些具有鲜明地域特色、充满人文关怀的纪录片和深度访谈,它们如今的生态如何?它们是被边缘化了,还是找到了新的生存空间?如果转型只意味着引进国外成熟的娱乐模式,而没有植根于本土文化的创新表达,那么这种“重构”就更像是一种被动的依附,而非真正的文化主体性的确立。这本书,若能为我们揭示这种文化价值流失的内在逻辑,那将是极有价值的。
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