中华文化之谜

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出版者:文汇出版社
作者:施宣圆
出品人:
页数:447
译者:
出版时间:2001-11
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787806760499
丛书系列:
图书标签:
  • 启蒙
  • 未解之谜
  • 快适
  • 啟蒙
  • 中华文化
  • 历史谜题
  • 传统智慧
  • 民族精神
  • 古代文明
  • 文化传承
  • 思想精髓
  • 哲学智慧
  • 民俗风情
  • 文化探索
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具体描述

光绪皇帝死于谁手?历史上众说纷纪,莫衷一是。光绪又为何突然“驾崩”?亦是揣测繁多,难以定论。

  1908年(光绪三十四年)1月24日,光绪帝突然“驾崩”。次日,慈禧太后亦病故。

  关于光绪之死,稗宫野史和民间传说颇多。一说西太后自知病危,派人送药把光绪帝毒死;一说是袁世凯见慈格一病难起,怕老佛爷归无后自己处境岌岌可危,遂贿赂内宦害死光绪;一说太监李莲英得悉光绪日记中载有西太后死后将诛袁世凯和他的消息,与慈禧合谋将毒药投入光绪食物之中致使光绪身亡;也有说光绪病重时未得到及时救治而死。如此等等,不一而足。

  近些年来,清宫医药档案整理后,编写出版了《慈禧光绪医方选议》。有人依据中国第一历史档案馆所藏的光绪帝诊病记录——脉案,结合当时的历史背景和现代中医学理论,撰文说“光绪自幼痼疾缠身,患有结核病,波及肺、肾及其它器官,还有严重的遗精病”。……

《东方之光:古代文明的辉煌与失落》 内容简介: 本书是一部深入探索古代东方世界,尤其是那些在历史长河中留下深刻印记却又逐渐隐入尘烟的文明的恢弘巨著。它并非聚焦于单一民族的文化脉络,而是以一种跨区域、跨时段的宏大视角,剖析了从幼发拉底河畔的苏美尔城邦,到尼罗河畔的法老帝国,再到印度河流域的哈拉帕文明,以及遥远东方的早期王朝兴起与衰落的全景图。 第一部分:文明的摇篮——美索不达米亚的智慧 本书首先将读者带回人类文明的起点——美索不达米亚平原。我们细致描绘了苏美尔人如何从混沌中建立起最早的城市国家,他们的楔形文字如何记录下宇宙的起源、法律的制定与日常的交易。重点章节深入探讨了乌尔第三王朝的行政管理体系,以及巴比伦的汉谟拉比法典所体现的早期社会契约精神与司法理念。 不同于传统史书的叙事,本卷着重于对这些早期文明“失落的知识体系”进行重构。例如,我们通过对泥板文书的细致解读,还原了古代天文学家如何利用复杂的数学模型来预测星象,以及他们对“时间”概念的独特理解。此外,书中还专题研究了亚述帝国的军事工程学,解析了其在围城技术和后勤保障方面的惊人成就,以及这些技术如何影响了后续近东地区的战争形态。 第二部分:尼罗河的永恒:神权与工程的交织 埃及文明以其对“永恒”的执着追求而闻名于世。本卷聚焦于古埃及新王国时期,但这并非仅仅是法老陵墓的简单罗列。作者运用考古学、神话学和地质学的交叉研究方法,探讨了尼罗河的周期性泛滥如何塑造了埃及人独特的宇宙观和政治结构。 书中详尽分析了宏伟金字塔群背后的组织管理学,而非仅仅是建筑学。探讨了如何调动数十万劳动力、如何精确测量物资消耗,以及这种大型工程对中央集权国家机器形成的推动作用。同时,我们深入剖析了阿肯那顿时期的宗教改革——“阿吞神一神论”的尝试及其失败原因,将其置于古埃及社会结构变迁的宏大背景下进行审视。对“亡灵书”的解读,则揭示了埃及人对来世、道德审判和个人灵魂不朽性的复杂信仰体系。 第三部分:东方双璧的隐秘:印度河流域的宁静与消亡 印度河流域文明(摩亨佐-达罗和哈拉帕)是古代世界中最神秘的篇章之一。本卷致力于“去神秘化”和“再发现”。我们详细考察了其城市规划的惊人先进性——完善的排水系统、统一的城市网格布局,以及高度标准化的度量衡体系。 本书特别强调了该文明缺乏明显宫殿或大型祭祀建筑的现象,并探讨了这是否意味着一种更趋向于集体管理或商业自治的社会形态。由于该文明的文字尚未完全破译,本部分更多地依赖于对遗址结构、陶器图案和印章符号的符号学分析,试图勾勒出其可能存在的社会组织原则和贸易网络。最后,我们对导致这一高度发达文明衰落的多种假说(气候变化、河流改道、外力入侵等)进行了严谨的科学论证与对比分析。 第四部分:东方的黎明:早期国家形态的形成与挑战 将目光投向东亚,本卷考察了早期中华文明区域内,从新石器时代晚期向国家形态过渡的关键阶段。重点分析了如良渚文化等区域性大文化圈的特征,以及它们在技术、社会分层和权力集中方面的表现。 随后,本书进入商代,侧重于甲骨文所揭示的王权与神权(占卜祭祀体系)的紧密结合。我们不仅研究了商代的青铜器技术如何成为巩固统治的物质基础,还深入探讨了“祖先崇拜”如何构建了政治合法性的底层逻辑。通过对殷墟出土文物的比较研究,作者试图描绘出早期王朝在面对蛮族威胁、内部资源分配以及如何通过礼制来维系广阔疆域统治的复杂挑战。 总结与反思:古代智慧的遗产 全书的最后部分进行跨文明的比较研究,探讨了古代东方文明在农业技术(灌溉、作物驯化)、书写系统的起源与发展、以及早期官僚制度雏形等方面的共性与差异。它旨在说明,尽管这些文明的地理位置和宗教信仰迥异,但人类在面对生存、组织和意义追寻的根本问题时,所展现出的创造力与局限性是共通的。本书旨在通过对这些“失落的智慧”的重新梳理,为当代社会在面对全球化和环境挑战时,提供一种跨越时间维度的深刻反思。 本书特色: 多学科交叉分析: 融合了考古学、语言学、社会学和环境科学的最新研究成果。 侧重“为什么”而非“是什么”: 深入探讨了社会结构、权力运作和知识体系的内在逻辑。 宏大叙事与微观细节的平衡: 在描绘文明全景的同时,不放过对具体器物和文字细节的精妙解读。

作者简介

目录信息

帝王将相
传说与事实 有没有过尧舜禅让
皇帝与和尚 唐宣宗做过和尚吗
子虚乌有 乾隆皇帝是海宁陈氏之子吗
清宫医案揭谜 光绪皇帝是怎么死的
一代奸雄 袁世凯是怎样一命呜呼的
指鹿为马 赵高为何乱秦政
大意失街亭 马谡该不该斩
矣横贪共者儆 年羹尧何以被杀
睁眼看世界 林则徐是病死还是被人毒死
将军和妓女 蔡锷是怎样逃离北京的
群英枭雄
第一个揭竿者 陈涉究竟是何地人
天王的下场 洪秀全是怎样死的
神化的“仙姑” 义和团中的“黄莲圣母”是何许人
辛亥革命先驱 吴禄贞被刺是谁的主谋
沪军大都督 陈其美是青帮人物吗
蒋家王朝掌门人 蒋介石何时拜黄金荣为师
汉奸内部的狗咬狗 林怀部为何抢杀张啸林
学者名流
一代大圣人 孔子是私生子吗
权与欲的争斗 韩非的死因是什么
一代女史家 班昭有没有续过《汉书》
东流弘法志不移 鉴真和尚双目有没有失明
锦衣玉食非为福 沈万三为何富甲天下
“译界之王” 林琴南究竟翻译了多少小说
政事要闻
逸闻趣事
文苑英华
戏曲音乐
书法美术
文献典籍
科技博物
文物考古
古迹方舆
宗教民族
民俗风情
神话传说
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,这本书在语言风格上显得有些“老派”,用词考究,句式繁复,初读之下确实需要适应一番。但一旦进入作者设定的语境,那种庄重典雅的文字调性,反而与它所探讨的主题——那些经过时间淘洗的文化精髓——达到了完美的契合。其中有一段关于古代文人雅集的场景描写,简直是将中国古典美学推向了极致。作者没有使用任何现代的形容词,而是通过对光影、香薰、茶汤色泽以及人物间一次眼神交汇的精准捕捉,营造出一种“此时无声胜有声”的境界。那种含蓄、内敛、韵味无穷的美感,是直白的语言永远无法企及的。它教导我们如何去“品味”而非“阅读”,去体会文字背后那片广阔的留白。这本书更像是一坛陈年的老酒,需要时间去慢慢开启它的封印,让那些复杂而醇厚的味道在舌尖缓缓散开。对于习惯了快速消费信息的读者来说,这无疑是一次挑战,但对于愿意沉下心来欣赏文字功力的人来说,绝对是一场文字的盛宴。

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说实话,这本书的结构安排,初看有些让人摸不着头脑,它不像传统的编年史那样井然有序,反而像是随心所欲地在不同的历史切片间跳跃,这种“无序”恰恰成了它最大的魅力所在。作者似乎对某一类哲学思辨情有独钟,花了大量的篇幅去探讨“天人合一”思想在不同朝代文人心中的微妙演变。他引用了大量晦涩难懂的古代典籍作为论据,起初我颇为吃力,感觉像是在啃一块坚硬的骨头,但一旦咬开了那层表面的艰涩,内里的精髓便喷薄而出。他通过对比两位看似毫无关联的古代思想家对“道”的不同诠释,巧妙地揭示了一种潜在的、贯穿数千年的思维定势。那种抽丝剥茧、层层递进的论证方式,着实考验读者的耐心,但回报也是丰厚的。这本书更像是写给那些不满足于表面故事的“深度探秘者”的指南,它不提供简单的答案,而是抛出更深层次的问题,引导你去质疑既有的认知,去进行一场酣畅淋漓的智力搏击。读完某个章节,常常需要停下来,在书房里踱步良久,才能将那些散落的思绪重新拼凑完整。

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这本书最让我感到惊喜的,是它对那些被主流文化常常忽略的“民间艺术”的关注。它不是一味地赞美庙堂之上的宏大叙事,而是将目光投向了乡野之间的泥土芬芳。作者花了好几章的篇幅,细致入微地记录了一门濒临失传的木雕工艺的制作流程,那简直就是一份活态的非物质文化遗产记录。他不仅描述了雕刻师如何挑选木料,如何根据木材的自然走向进行“顺势而为”,更重要的是,他捕捉到了雕刻师在创作过程中那种近乎冥想的状态,那种人与物、人与传统技艺之间达成的和谐统一。文字的描绘充满了触感,我仿佛能闻到刨花散发的淡淡木香,感受到刻刀在硬木上摩擦时发出的细微声响。这种对具体操作细节的极致追求,让整本书摆脱了空洞的理论说教,变得无比扎实和可信。这部分内容读起来极其治愈,它展现了一种与快节奏现代生活截然相反的、缓慢而专注的美学,让人重新审视“慢工出细活”的真正价值所在。

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这部著作,初翻之下,便觉一股扑面而来的历史尘烟,仿佛置身于浩渺的时空隧道,耳畔嗡鸣着古老文明的回响。作者的笔触极为细腻,对那些只在史册夹缝中被匆匆提及的边陲小族的生活习俗,竟能描摹得栩栩如生。我尤为欣赏他对某一特定时期服饰演变的考证,那不仅仅是简单的图文罗列,而是将衣料的纹理、色彩的象征意义,与当时的社会阶层、政治风云紧密地编织在一起,读来犹如在欣赏一幅层层叠叠的、需要耐心解读的古老壁画。尤其是对某一处祭祀仪式的重现,文字的节奏感把握得极佳,先是烘托出肃穆而神秘的气氛,继而通过对不同乐器音色的微妙区分,营造出一种神圣而又略带压抑的氛围,让人屏息凝神,仿佛真能感受到那古老的祈愿声直冲云霄。这本书的引人入胜之处,在于它将宏大的历史叙事,拆解成了无数个可触摸、可感知的微观瞬间,让人在其中流连忘返,体会到文化传承的重量与美感。它并非只是知识的堆砌,更像是一场精心策划的沉浸式体验,引领读者深入探寻那些被时间冲刷得模糊不清的文化脉络,从中寻找到属于我们自己的精神坐标。

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这本书的独特之处在于,它将看似毫不相关的文化符号,用一种近乎于“密码学”的方式联系了起来。比如,作者将某一种特定的传统建筑中的榫卯结构,与古代兵法中的阵型布局进行类比,从中解读出古人对于“结构力学”和“平衡哲学”的共通理解。这种跨界联通的思维方式,令人拍案叫绝。它揭示了一个深层次的论点:真正的文化内核,是具有普遍性的,它体现在器物、思想、乃至行为模式的方方面面。作者在论证过程中,大量采用了图像学和符号学的分析工具,使得原本抽象的文化符号,拥有了清晰的视觉指向性。这种严谨的结构分析,让这本书读起来既有历史的厚重感,又充满了现代学术研究的锐利。它不像一本传统意义上的“文化普及读物”,更像是一份为专业人士准备的、充满启发性的思维地图,引导我们以一种全新的、多维度的视角去重新审视我们习以为常的文化景观。

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稍稍地满足了一下猎奇心理。

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还行吧

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