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应该不是完全体

战争是政治的继续。“理论不能给人们提出解决问题的公式，不能通过呆板的原则给人们指明狭窄的必然的道路。理论应该让人们知道很多的事物和事物之间的关系，以此让人们再进入到较高的行动领域，让人们依据天赋力量的大小发挥出所有力量的作用，让人们具有清晰地判别真实的和正确东西的能力，这种能力是在上述各种力量的共同作用下形成的，它与其说是研究的产物，不如说是危险的产物。”

应该不是完全体

当时把这本书抄了一遍，用a4的白纸。一点一点抄完，觉得好有成就感，中二满满。那句话一直记得：一些战败的将领不愿投降，他们会将所有的希望集中在一点上。这种做法，往往获得意想不到的结果。大意是这样。每当自己感觉要失败了，没希望了的时候，我常常把自己当成一个战败的将军，然后大喊着冲锋，继续下去。一直一直都不要放弃自己。

利用哲学的辩证方法、系统地总结战争经验，可以说它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作。可匹敌孙子兵法。古有半部《论语》治天下之说，以我观此书，完全可以作为带兵打仗、排兵部阵之指南

克劳塞维茨70万言大作，读前有畏惧，开卷后却无法释手。于政军，于商经，于学研，于做人，甚至于电影。 核心问题是什么？可以影响它的因素有哪些？应如何影响这些因素。处处是哲理，读起来就像金庸书中的《侠客行》秘笈，左看，右看，上看，下看，全是门道。 受益匪浅！  

克劳塞维茨70万言大作，读前有畏惧，开卷后却无法释手。于政军，于商经，于学研，于做人，甚至于电影。 核心问题是什么？可以影响它的因素有哪些？应如何影响这些因素。处处是哲理，读起来就像金庸书中的《侠客行》秘笈，左看，右看，上看，下看，全是门道。 受益匪浅！  

德国军事大师克劳塞维茨在《战争论》中总结了会战四原则： （1）用最高的精力使用我们所可能动用的一切兵力。 （2）尽可能集中兵力在准备作决定性打击的点上。 （3）不可浪费时间，行动快速始可制敌先机。奇袭，为获致胜利的最强力因素。 （4）用最高的精力来追随已获的成功。...  

崇洋地说，这种富有思辨精神的军事书，恐怕也只有西方人写得出了。 顾卓新版（春风文艺出版社）的翻译比较富有中国特色，“兵凶战危，在如此危险的事业中，再也没有比宋襄之仁那样的错误更可怕的了”。文中叹词也不用“唉”，而是“呜呼”。 本文并非对该书的诠释，也不是导读...  

本书可谓西方军事学的宗师之作，可能其地位与《孙子兵法》相当，不过作为德国书籍的传统，委实晦暗难懂，并且还有着相当多的细节（其实这点反而是《孙子兵法》的弱项），对于普通大众来阅读理解有些难度。当然关于此书的解读也颇多，我也就关于中国当今作一些粗浅的想法。 “战...