惟适之安 在线电子书 图书标签: 严复  思想史  黄克武  中国近代史  近代史  海外中国研究  历史  人物和传记   

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立意自认颇新但问题仍似悬而未决，有点儿失望；但还是期待他的《自由的所以然》：师兄所言黄不如王，真乃灼见~断断续续读完，合计耗时四个晚上、一个下午；此书着重彰显严氏思想“连续性”等，怕是很多人也都思考过；不过可惜几章下来，印象最为深刻且略有认同的也仅是第二章和第六章结论的些许论点，其他如三、四、五章皆泛泛而论，史料倒是庞杂、便显得无序甚至无用而不着边际、累赘不堪、语焉不详~

新旧之间和超越新旧，虽是老调，尚值一读。

物竞天择，适者生存

自序谈的蛮好的，怎么到正文里就偃旗息鼓了呢，白搭了大把时间了

严复思想的复杂性还需要进一步研究，不能以简单的个人具有两面性来解释，否则等于没有解释。期待黄克武先生在以后写出全面的严复思想史。

“惟适之安”，这是严复亲题于墓前的四个大字，对于一生宦海蹉跎，中年因译书名声鹊起，晚年遭新派痛剿的他来说，这算是一句的哀叹，还是一句辩白？甚或，在冥冥之中，他已获知梁任公传下的中国自由主义大旗，将由自己之手传给胡适之？ 严复是难以破解的谜，一方面，他深通西...  

史论混杂，结构很差！前者因为作者对历史的兴趣大于对思想的兴趣，后者主要是因为凑文成书。第二章、第三章有什么好写的？第四章、第五章本可以写得深入的，结果却比较浅。与史华慈的《寻求富强》比起来，实在差远了。

史论混杂，结构很差！前者因为作者对历史的兴趣大于对思想的兴趣，后者主要是因为凑文成书。第二章、第三章有什么好写的？第四章、第五章本可以写得深入的，结果却比较浅。与史华慈的《寻求富强》比起来，实在差远了。

昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》，覺得很有意思，獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉，見嚴復懷念吳汝綸道：「不佞往者每譯脫稿，即以示桐城吳先生，老眼無花，一讀即窺深處，蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀，讀已必求其序。」徽字...