惟适之安 在线电子书 图书标签: 严复 思想史 黄克武 中国近代史 近代史 海外中国研究 历史 人物和传记
发表于2024-04-29
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严复与吕碧城相交,两个人又各自有故事,蛮有意思。灵学会部分已经收录在《從城市看中國的現代性》这本论文集里,为现代性与宗教的生长提供了一个另类的案例。
评分很好,很实在,如说北洋李鸿章排挤南洋的严复,李那是这么小气啊,李开始看重严复的,见其鸦片瘾太大,不敢用他,但对他还是很照顾的,北洋人物对严复看不惯,和严骄狂 也有关系;伊藤博文和严复不是一届的英国海军学院的同学,差了好几届,且两人没有交往过《河殇》胡说八道。等等。我觉得,严译用词最后没有抵挡住和制汉译,这部分可以更深入分析下。
评分鸣谢:瓶子
评分13年8月10-11日
评分有助于研究严又陵的私生活,并且作者为严又陵参加灵学会的事正名。学术价值比较让人失望。
黄克武 1957年生。牛津大学东方系硕士,斯坦福大学历史系博士,现任台湾中央研究院近代史研究所研究员、所长。著有《自由的所以然:严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》、《一个被放弃的选择》,以及有关严复、梁启超、明清文化史的学术论文几十篇。
转型时代的观念由张灏先生提出,意指1895年以后三十余年间,中国思想文化由传统过渡到现代的关键时代。在此期间中国受到传统与西力的双 重冲击,产生了剧烈的变化。严复为转型时代具有代表性的知识分子,他的生活与思想均表现了“现代性”与“传统型”交织并陈的转型特点。黄克武编著的《惟适之安》利用新的史料刻画严复所面对的挑战与思想上的彷徨和奋斗,并借此思考文化转型的现实意义。
“惟适之安”,这是严复亲题于墓前的四个大字,对于一生宦海蹉跎,中年因译书名声鹊起,晚年遭新派痛剿的他来说,这算是一句的哀叹,还是一句辩白?甚或,在冥冥之中,他已获知梁任公传下的中国自由主义大旗,将由自己之手传给胡适之? 严复是难以破解的谜,一方面,他深通西...
评分昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》,覺得很有意思,獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉,見嚴復懷念吳汝綸道:「不佞往者每譯脫稿,即以示桐城吳先生,老眼無花,一讀即窺深處,蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀,讀已必求其序。」徽字...
评分昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》,覺得很有意思,獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉,見嚴復懷念吳汝綸道:「不佞往者每譯脫稿,即以示桐城吳先生,老眼無花,一讀即窺深處,蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀,讀已必求其序。」徽字...
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