余英時訪談錄 在线电子书 图书标签: 余英时  访谈  港版  文化  社會思想  對談  历史  香港   

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这学期终于有余裕继续当票友了...从这本开始吧=)

第一次接觸余英時先生的思想學術，名不虛傳，對現實的關懷現在學者間不多見。

第一次接觸余英時先生的思想學術，名不虛傳，對現實的關懷現在學者間不多見。

2012年6月6号。

不如余先生自己寫的文字好。

P38-P88 余英时对钱锺书、钱穆、胡适的评价 钱锺书：考据癖，"家学之外，主要受晚清遗老的影响。因此二十岁左右就已走上清代博雅考订的道路，《谈艺录》和《管锥编》都是明证"，"他读书是极为精到的，但他注意小地方太过了，所以他不肯谈什么大问题之类的，他根本不相信这类...  

P38-P88 余英时对钱锺书、钱穆、胡适的评价 钱锺书：考据癖，"家学之外，主要受晚清遗老的影响。因此二十岁左右就已走上清代博雅考订的道路，《谈艺录》和《管锥编》都是明证"，"他读书是极为精到的，但他注意小地方太过了，所以他不肯谈什么大问题之类的，他根本不相信这类...  

第一，胡适不遗余力地提携后生。胡适在美国有两个账户，一个是进账，他演讲得来的钱。一个是出账，交给他秘书，记着在美的中国学生，有经济困难的，用这笔钱救济。据唐德刚等人回忆，49年之后，无论在美还是在台，胡适都出现了经济危机，但是仍不计得失地资助学生。 ...  

《余英时访谈录》作为一本文化访谈类的著作，摒弃了花哨地形式和跌宕起伏的人生经历（这一部分余先生在书的序中做了一些弥补，但终归不是重点），单纯把学术本身和治学之道这两方面剖开揉碎，用一问一答的“录音整理”式架构，详尽地反映了余英时先生多年著作的精华，...  

1，直入塔中，上寻相轮。P13 2，虽不能至，心向往之。P12 3，史无定法，史无定理。P57 4：经过以上的分析，可知儒教与其他大宗教相比，只能是一种很宽泛意义上的宗教，如果把儒教看作政治、社会或伦理的思想体系，反而更符合事实。问题便出在“宗教”是一个西方的概念，取任何...