马克思主义哲学原理

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出版者:陕西人民出版社
作者:王宏波
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2004-8
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787224047684
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义哲学
  • 哲学原理
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目录信息

目录
第一章 哲学与现时代
正确把握马克思主义哲学,树立科学的世界观方法论
第一节 哲学的本质与功能
一、什么是哲学
二、哲学基本问题
三、哲学的特点
四、哲学的功能
第二节 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义
二、马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展
的普遍规律的科学
三、在实践基础上科学性和革命性的统一
第三节 马克思主义哲学与现时代
一、马克思主义哲学在当代哲学思潮中的地位
二、马克思主义哲学与当代科技革命
三、马克思主义哲学与建设有中国特色的社会主义
四、马克思主义哲学的中国化及其途径
第四节 学好哲学,终生受益
一、学好马克思主义哲学,树立科学的世界观和人生观
二、学会辩证思维方法,提高分析和解决问题的能力
三、掌握基本原理,坚持理论联系实际的学风
第二章 智慧之光的思想探源
――正确认识哲学的历史发展,树立历史的观点
第一节 中国先秦的哲学思想
一、儒家与道家
二、墨家与法家
第二节 中国秦汉至近代的哲学思想
一、封建社会前期的哲学思想
二、封建社会后期的哲学思想
三、近代的哲学思想
第三节 古代希腊哲学的唯物主义与辩证法传统
一、古代希腊哲学是欧洲哲学的开端
二、以德谟克利特为代表的朴素唯物主义和辩证法思想
三、以柏拉图为代表的唯心主义哲学思想
四、集古希腊哲学之大成的亚里士多德哲学
第四节 近代欧洲资产阶级哲学的优良传统
一、17世纪英国的唯物主义
二、18世纪法国的唯物主义
三、18世纪末到19世纪初的德国古典哲学
第五节 马克思主义哲学的产生和发展
一、马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命 变革
二、马克思主义哲学的发展
三、毛泽东和邓小平的哲学思想
第三章 彻底的唯物主义世界观
――正确理解主客观关系,树立实事求是的观点
第一节 世界的物质性
一、辩证唯物主义的物质观与“科学实在论”
二、运动是物质的根本属性
三、时间和空间是运动着的物质的存在形式
第二节 世界的物质统一性
一、自在世界与属人世界的辩证统一
二、辩证唯物主义的世界图景
三、世界的物质统一性
第三节 意识的起源和本质・
一、意识是自然和社会发展的产物
二、意识是人脑的机能和物质的反映
三、意识的本质与当代信息科学和人工智能
第四节 坚持主观和客观的辩证统一,反对唯心主义
和机械唯物主义
一、主观和客观统一的历史性和具体性
二、坚持一切从实际出发,实事求是的思想路线
三、实事求是和解放思想
第四章 辩证唯物主义发展观
――正确把握唯物辩证法,树立矛盾分析观点
第一节 世界联系的普遍性和发展的规律性
一、唯物辩证法是关于联系和发展的科学
二、世界的普遍联系
三、世界的永恒发展
四、从联系和发展中观察事物,树立辩证唯物主义
发展观和系统观
第二节 对立统一规律是宇宙最根本规律
一、矛盾的对立性和统一性
二、矛盾的普遍性和特殊性
三、矛盾的共性和个性关系是关于矛盾问题的精髓
四、勇于面对矛盾,善于分析矛盾
第三节 质量互变规律
一、质、量、度
二、量变和质变
第四节 否定之否定规律
一、辩证的否定观
二、否定之否定
第五节 唯物辩证法的基本范畴
一、原因与结果
二、必然性和偶然性
三、可能性和现实性
四、内容和形式
五、现象和本质
第五章 辩证唯物主义认识论
――正确理解实践和认识的关系,树立实践观点
第一节 认识的本质
一、马克思主义以前的认识论
二、认识是主体对客体的能动反映
第二节 实践和认识的辩证关系
一、实践及其特点和形式
二、实践对认识的决定作用
三、认识对实践的指导作用
第三节 认识的辩证运动
一、由实践到认识
二、由认识到实践
三、认识运动的不断反复和无限发展
第四节 认识的真理性和检验真理的标准
一、真理的客观性,反对“真理多元论”
二、真理的相对性和绝对性,反对相对主义和绝对主义
三、实践是检验真理的唯一标准
第五节 科学思维方法・
一、正确思维方法在认识中的重要性
二、马克思主义研究社会的思维方法
三、当代思维方式的变革
第六章 社会存在与社会系统
――正确理解唯物历史观,树立社会存在决定社会
意识的观点
第一节 历史唯物主义的创立是社会历史观的伟大革命变革
一、社会历史观的基本问题
二、马克思主义以前的历史观主要是唯心主义的
三、历史唯物主义创立的伟大意义
第二节 人类社会和自然界的辩证关系
一人类社会和自然界的本质区别
二人类社会和自然界的联系
三、劳动是人类社会和自然界对立统一的基础
第三节 社会物质生活条件是人类社会存在和发展
的前提和基础
一、地理环境在社会发展过程中的作用
二人口因素在社会发展中的作用
三、走可持续发展的道路
四、物质资料的生产方式是社会发展的决定力量
第四节 社会系统的结构和规律
一、马克思对社会系统的结构和规律的概括
二、社会系统的结构
三、社会生活的本质和社会发展的规律性
第七章 社会基本矛盾
――正确认识社会发展的根本动力,树立生产力最终
决定作用的观点
第一节 生产力和生产关系
一、生产力
二、生产关系
三、生产力和生产关系的辩证关系
第二节 生产力是社会发展的最终决定力量
一、生产力的最终决定作用
二、生产力标准的重大意义
三、科学技术是第一生产力
四、社会主义的根本任务是解放和发展生产力
第三节 经济基础和上层建筑
一、社会形态是经济基础和上层建筑的统一
二、经济基础和上层建筑的矛盾运动
第四节 社会基本矛盾与改革
一、社会基本矛盾是一切社会发展的动力
二、社会主义改革是社会主义制度的自我完善
? 诎苏阶级、国家和社会革命
――正确理解阶级和阶级斗争,树立阶级分析的观点
第一节 阶级和阶级斗争
一、阶级的起源和实质
二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用
第二节 国家
一、国家的起源和本质
二、国家的职能、类型和形式
三、现代资产阶级国家的政治制度
第三节 社会革命
一、社会革命的实质和作用
二、社会革命的根源和条件
三、社会革命的类型和形式
第四节 树立阶级观点,学会用阶级分析方法
一、观察国际领域中两种社会制度分歧实质的
基本方法
二、观察国内一定范围内阶级斗争现象的基本方法
三、人文社会科学研究的一种基本方法
第九章 人在社会历史发展中的地位和作用
――正确认识人民群众的作用,树立群众观点
第一节 人的本质
一、人的社会本质
二、历史的具体的人性
三、中国传统哲学中的人性论
第二节 人民群众是历史的创造者
一、两种历史观在人民群众历史作用问题上的
对立
二人民群众创造历史的伟大作用
三、人民群众创造作用的社会制约性
第三节 个人在历史上的作用
一、普通个人的历史作用
二、杰出人物在历史上的作用
三、无产阶级领袖的历史作用
四、正确理解个人作用,反对个人崇拜
第四节 群众观点和群众路线
一、群众观点和群众路线的基本内容
二、新时期贯彻群众路线的重要意义
第十章 社会意识及其功能
――正确认识社会意识的巨大作用,树立精神文明
重在建设的观点
第一节 社会意识的特点
一、社会意识是社会存在的反映
二、社会意识的相对独立性
三、社会意识的反作用
第二节 社会意识的构成
一、个人意识与群体意识
二、社会心理与社会意识形式
三、社会意识形态与非意识形态
第三节 社会意识的形式
一、社会意识诸形式的产生
二、社会意识诸形式的特点
三、社会意识诸形式的联系
第四节 社会意识的功能
一、社会意识的能动反作用
二、社会意识反作用的诸种功能表现
三、社会主义精神文明建设的重要意义
第十一章 价值与价值观念
――正确理解哲学价值理论、树立科学的价值观念
第一节 价值论的基本观点
一、价值论在马克思主义哲学中的地位
二、价值的本质
三、价值的分类
四、价值评价与选择
第二节 真理与价值
一人类活动的两大尺度
二、真理与价值的辩证关系
三、真、善、美的统一
第三节 树立科学的价值观念
一、科学的价值观
二人生价值及其实现
三、树立社会主义价值观念
第十二章 社会进步与人的全面发展
――正确理解社会进步和人的发展的关系,树立
设有中国特色社会主义的共同理想
第一节 社会发展的曲折性和进步性
一、社会进步是社会发展的总趋势
二、社会进步的曲折性和暂时后退的可能性
三、社会形态更替的规律性和选择性
四、社会发展道路的统一性和多样性
第二节 社会主义社会是全面进步的社会
一、社会主义的建设与发展
二、社会主义市场经济与人的发展
三、社会进步和人的发展
第三节 树立建设有中国有特色社会主义的共同理想
一、共产主义是人类的理想社会
二、当代青年要树立为建设有中国特色社会主义
而奋斗的共同理想
第十三章 现代西方哲学思潮述评
――正确对待现代西方哲学,树立在批判中
汲取的观点
第一节 现代科学哲学思潮
一、逻辑实证主义
二、批判理性主义
三、历史主义
第二节 现代人文哲学思潮
一、唯意志主义
二、存在主义
第三节 西方马克思主义
一、西方马克思主义的产生和理论特征
二、法兰克福学派的“批判的社会理论”
第四节 现代宗教哲学思潮
一、本世纪宗教哲学思潮的历史背景与总体特征
二、新托马斯主义
三、基督教存在主义
初版编后语
修订版编后语
新版编后语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书真是让我大开眼界,它不像我之前读过的那些枯燥的理论教科书,这本书的叙事方式非常引人入胜。作者似乎对历史的脉络有着极其深刻的洞察力,他没有把那些复杂的概念堆砌起来,而是将它们巧妙地融入到对社会变迁的生动描绘之中。读起来,我感觉自己仿佛置身于那个思想激荡的年代,亲眼见证了那些伟大的思想是如何一步步孕育、发展并最终影响了世界的进程。特别是关于意识形态的形成与演变那一部分,作者的处理手法极为高明,他没有简单地给出定义,而是通过一系列鲜活的案例和深入的分析,展现了“上层建筑”与“经济基础”之间那种辩证的、动态的张力。这本书的价值不在于它提供了多少标准答案,而在于它提供了一种看待世界的全新视角和一套严谨的分析工具,引导读者去质疑那些看似天经地义的既有观念。我特别欣赏作者在行文过程中那种冷静而又充满人文关怀的笔触,既有哲学的思辨深度,又不失对普通人命运的关注。那种对历史必然性和偶然性的探讨,实在令人深思,让人在合上书本后,仍能回味无穷,并开始重新审视自己所处的这个复杂世界。

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这本书最让我感到惊喜的是它对“实践”这一核心概念的阐释。许多理论著作往往将理论与实践割裂开来,要么过于偏重纯粹的思辨,要么沦为教条式的行动指南。然而,这本书却将实践置于一个极其核心和辩证的地位。作者花了大量的篇幅来探讨认识是如何从实践中产生、在实践中发展,并最终服务于实践的能动作用。这种论述不仅仅停留在口头上,而是通过对社会改革、技术革新乃至日常生活现象的细致观察,来具体展现这种互动关系。这使得理论不再是悬浮在空中的概念,而是真正扎根于人类改造世界的历史进程之中。对我个人而言,这本书提供了一种非常宝贵的思维框架,帮助我理解为什么那些伟大的思想家总是与他们所处的时代紧密相连,也让我明白了学习任何知识都不能脱离“做”和“改变”的环节。这种对能动性的强调,是全书最鼓舞人心的一部分。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的典范,逻辑链条的严密性让人叹为观止。我通常阅读这类探讨宏大体系的著作时,很容易在中间环节迷失方向,但在这本书里,每引入一个新概念,作者都精确地将其与前文建立起清晰的联系,并通过层层递进的方式,将整个理论大厦稳固地搭建起来。举个例子,关于价值规律的阐述,作者先从最基础的劳动时间入手,逐步过渡到社会必要劳动时间,再引申到资本积累的内在矛盾,整个过程流畅自然,几乎没有跳跃感。这种写作风格体现了作者扎实的学术功底和极高的思维清晰度。对于想要系统学习某一思想体系的读者来说,这本书无疑提供了一条最为清晰的路径图。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的训练。我发现,在阅读过程中,我自己的思考模式也潜移默化地发生了变化,变得更加注重细节间的关联,更加擅长从对立统一的角度去看待问题。这本书的注释和索引做得也非常详尽,为进一步的学术探索提供了坚实的基础支撑,绝非那种浮光掠影的“入门读物”。

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我得说,这本书的学术视野是极其广阔的,它在构建自身理论体系的同时,也巧妙地与其他相近或对立的思想流派进行了深入的对话与比较。作者在论述一个特定观点时,总是不遗余力地回顾和分析当时其他学派是如何看待同一个问题的,这使得读者能够全面地了解一个思想在历史舞台上是如何“竞争”和“共存”的。例如,在讨论历史唯物主义的框架时,作者穿插对比了当时的唯心主义史观,分析了两者在解释历史动力源泉上的根本差异。这种“带着他者”的写作方式,极大地丰富了阅读体验,避免了自我循环的阐释。它展现的不是一个孤立的理论体系,而是一个在思想交锋中不断自我完善和强化的知识谱系。通过这种方式,读者不仅掌握了核心内容,更重要的是,培养了在多元思想环境中进行辨析和选择的能力,这对于提升批判性思维能力是极为有益的。

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说实话,我最初拿起这本书是带着一丝抵触情绪的,毕竟“原理”二字听起来就与艰涩难懂挂钩。然而,这本书的语言风格却出乎意料地具有一种现代感和穿透力。作者似乎深谙如何用最精炼的文字,去表达最深刻的内涵。他没有滥用晦涩的术语,即使在讨论那些极为抽象的本体论问题时,也能找到恰当的比喻和贴切的现代实例来加以说明,这极大地降低了阅读的门槛。我尤其喜欢作者在论述中展现出的那种批判性精神,他不是对既有理论进行盲目的复述或赞颂,而是带着一种审视的眼光,去剖析其产生的历史条件,以及它在不同历史阶段所呈现出的局限性与生命力。这种开放而又审慎的态度,使得整本书读起来充满了活力,而不是故纸堆里的陈旧教条。这种既尊重历史又勇于批判的写作态度,让这本书在学术严肃性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。

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