具体描述
玩，娱乐是也。最近,这个字特别时髦。“玩文学”、“玩艺术”、“玩公司”、“玩技术”、“玩理论”、“玩足球”、“玩麻将”、“玩的就是心跳”等等。
一个“玩”字，被倾注了很丰富的含义，不经意、不认真、不执著、不费力，愉悦了一把，让生活增添了颜色，让平淡增加了些趣味。
其实，好“玩”者，多半出于一种漫不经意的放松，以一种泰然的心情，面对生活的各种考验，表示我很洒脱。敢于坦诚地告诉他人我在“玩”，还事事顺心，这是一种处世的真诚，需要不怕招嘲弄的胆量;而那些把“玩”的乐趣带给他人的人，更是一种为他人着想的善良。
名家就是如此，他们把玩的情感升华了一步，不仅是自己愉悦了，还把自己追求心灵愉悦的感受记录下来。既让你感到他们玩得率真和坦荡，又让你感觉到“玩”的弥足珍贵。当你打开一篇篇名家侃玩的文章时，你可以欣赏到他们是如何把平淡的生活趣味化、生动化、优美化。
比如，放风筝。“是一件有趣的事。人生在世，局促在一个小圈圈里，大概没有不想远走高飞一下的。出门旅行不可常得，放风筝时，手牵一根线，看风筝冉冉上升，然后停在高空，这时节仿佛自己也跟着风筝飞起来了，俯瞰尘寰，怡然自得。我想这也许是自己想飞而不可得，一种变相的自我满足罢。”
比如，打麻将。“一个中国人，闷得发慌，两个中国人，就好商量，三个中国人，作不成事，四个中国人，麻将一场。四个人凑在一起，天造地设，不打麻将怎么办？”“麻将自我乐趣。贵在临机应变，出手迅速。同时要手挥五弦目送飞鸿，有如谈笑用兵”。
比如，下棋。“君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足，这时节你‘行有余力’便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征”。
比如，钓鱼。“一根草，一叶浮萍，一个小水泡，一撮细小的波浪，甚至水中的影子极微的颤动，我都看出了美丽，感到无限的愉悦。我几乎忘记我是在钓鱼”。
作者简介
目录信息
谈癖 吴组缃 11
我没什么怪癖 钱歌川 16
收藏与收罗 钟鸣 21
瓷碗 洪素丽 24
骨董小记 周作人 28
放风筝 梁实秋 33
风筝 鲁彦 38
打弹子 朱湘 44
球赛 梁实秋 49
骑马 王了一 53
麻将 梁实秋 57
论庥雀与扑克 梁遇春 62
下棋 梁实秋 66
钓鱼 鲁彦 69
谈海外钓鱼之乐 林语堂 90
论花与花的布置 林语堂 95
袁中朗的《瓶史》 林语堂 102
我们看花去 李蓝 107
看花 朱自清 114
花会 朱光潜 119
赏菊狮子林 周瘦鹃 124
樱花赞 冰心 127
一朵午荷 洛夫 132
天冬草 吴伯萧 138
牵牛花 叶圣陶 142
山杜鹃 梁实秋 144
爱竹的缘故 周作人 148
谈养鸟 周作人 150
论鸟语 林语堂 154
鸟的天堂 巴金 157
鸟 梁实秋 160
小动物们 老舍 163
白猫王子 梁实秋 176
白猫王子五岁 梁实秋 184
白猫王子六岁 梁实秋 188
白猫王子七岁 梁实秋 191
白鹅 梁实秋 194
猫头鹰 周作人 200
鸟吐蚊子 周作人 204
蝉的一生 周作人 206
秋虫的鸣声 周作人 208
萤火虫 贾祖璋 210
蝉与纺织娘 郑振铎 215
花鸟昆虫创造的奇迹 李霁野 220
澜沧江边的蝴蝶会 冯牧 226
蝌蚪 丰子恺 232
假山 叶圣陶 240
赤栏桥外柳千条 丰子恺 245
翡冷翠山居闲语 徐志摩 250
庐山游记 胡适 254
温州的踪迹 朱自清 261
扬州的夏日 朱自清 266
南京 朱自清 270
桃源与沅洲 沈从文 276
常德的船 沈从文 284
尼加拉瀑布 梁实秋 295
拨卓特花园 梁实秋 298
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读后感
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用户评价
这本书给我的最大震撼，来自于其强烈的批判精神和人文关怀。它不满足于仅仅描述“名家”们是如何“玩”的，而是深入挖掘了这种“玩乐”现象背后所折射出的社会阶层差异和时代焦虑。作者的笔调有时略带讽刺，但绝非恶意贬低，而是一种带着深刻理解的同情。他精准地指出了在特定历史节点，“玩”是如何从一种纯粹的审美活动，逐渐演变成一种身份的象征，甚至是一种规训的工具。这种对“符号”的解构能力，非常犀利。特别是其中关于“稀缺性”与“享受”之间关系的探讨，让人警醒。我们今天所追求的很多“爱好”，是否也已经脱离了最初的乐趣，而沦为了面子工程？阅读体验是充满张力的，时而因作者的洞察而感到豁然开朗，时而又因其揭示的残酷现实而感到一丝凉意。这本书的语言风格非常成熟、老练，它不追求华丽辞藻的堆砌，而是用最精准的词汇，像手术刀一样切开问题的本质。它真正做到了“嬉笑怒骂皆成文章”，将严肃的社会观察融入到了对“玩”的探讨之中。
评分老实说，我一开始是被这本书的装帧吸引的，但真正让我爱不释手的是它那种近乎于“信手拈来，皆成文章”的叙事能力。它不像某些学术著作那样板着脸孔，而是像一位知识渊博的老友，在你面前娓娓道来，分享他对于“游艺”现象的观察与思考。语言风格极其活泼，充满了烟火气，但你丝毫不会觉得它肤浅。最精彩的部分在于，它经常会引用一些极其生僻的古代文献或者地方志中的零星记载，然后用现代的语境去解构和重塑这些信息，使得那些尘封已久的“玩物”重新焕发了生命力。我特别喜欢它对“时间感”的处理。有些章节跨越了数百年，但作者总能精准地捕捉到不同时代背景下人们对同一类“玩”的需求变化，这种宏大叙事与微观细节的完美结合，读起来非常过瘾。它不仅仅是在介绍“玩”，更是在探讨人性中对美的追求和对短暂欢愉的固执。这本书的深度，在于它敢于从最不引人注目的地方切入，最终构建出一个宏大而又细腻的文化地图。读完后，我感觉自己对“消遣”这个词的理解都被拓宽了，它不再是时间的浪费，而是一种必要的心灵栖息地。
评分这本书的结构布局简直是一场精妙的迷宫探险。我很少看到一本书能将如此分散的主题组织得如此井井有条，却又不失探索的乐趣。它没有采用传统的章节划分，而是通过一系列看似独立的小品文串联起来，但当你读到后半部分时，会惊奇地发现，之前看似不相关的论述，其实都指向了一个核心的哲学命题。作者的论证过程非常具有启发性，他擅长设置“悖论”——他会先提出一个普遍接受的观点，然后用一两个极其独特的案例来推翻它，最后再给出一种更高维度的解释。例如，他对某类传统“斗玩”的分析，就彻底颠覆了我过去认为的“竞争性游戏”的定义。更令人称道的是，这本书的行文逻辑非常流畅，即便是涉及一些复杂的文化符号学解读，作者也能用非常日常化的比喻来解释清楚，保证了阅读的顺畅性。对于我这种既想追求知识深度，又渴望轻松阅读体验的读者来说，这本书无疑是完美的中和剂。它不是那种读完一遍就束之高阁的书，我打算时不时地翻开其中的某一部分，重新汲取其中的灵感和见解。
评分这本《名家侃玩》真是让人耳目一新！我平时对这类深入剖析的评论性书籍不太感冒，总觉得有些故作高深，但这本书的切入点非常巧妙，它没有将“玩”这个概念局限在简单的娱乐层面，而是将其放置在一个更广阔的文化和社会背景下去审视。比如，它对某个特定时期民间手工艺品“玩件”的描述，细致到连材质的纹理和匠人的心境都能被勾勒出来，仿佛我能亲手触摸到那些物件，感受到历史的沉淀。作者的文字功底极其扎实，尤其在叙事节奏的把握上，时而如涓涓细流般温和地引导你进入情境，时而又猛然抛出一个颠覆性的观点，让人拍案叫绝。我特别欣赏它那种不拘一格的思维方式，它敢于挑战传统认知，将一些看似不入流的“小玩意儿”提升到了艺术品的高度，并且有理有据地阐述了其价值所在。读完第一部分，我立刻放下了手头正在看的其他书籍，只想沉浸在这股独特的“侃玩”精神里，去重新审视我生活中那些被忽略的、看似无关紧要的物件。这本书的价值，在于它提供了一种全新的观察世界的视角，让你明白，真正的“玩乐”，其实是包含了深刻的思考和文化传承的。
评分坦白讲，我最初以为这会是一本比较沉闷的“文玩鉴赏录”，结果完全出乎意料，它更像是一部关于人类精神需求的田野调查报告。这本书的叙事视角非常独特，它似乎总是在“局外人”与“深度参与者”之间自由切换，使得读者的代入感极强。我尤其喜欢它那种将不同文化圈的“玩”进行交叉对比的写法。比如，它会把欧洲某个时期的贵族沙龙游戏，与东方某个偏远地区的民间智力竞赛进行平行比较，在对比中凸显出人类共同的心理驱动力。文字的韵律感很强，读起来有一种节奏感，仿佛能听到作者在轻声细语地为你讲解每一个“把玩”动作背后的文化密码。它没有强迫读者接受任何结论，而是提供了一系列精妙的线索和多角度的解释，鼓励读者自己去拼凑出属于自己的理解。这种开放式的引导，极大地激发了我的思考欲。它让我意识到，真正高质量的“玩”，是需要投入心力、需要学习和理解的，它是一种主动的、创造性的精神实践。这本书，绝对值得反复阅读和细细品味。
评分图书馆借的书 看到第44页时意识到适合老来消遣
评分消遣而已
评分图书馆借的书 看到第44页时意识到适合老来消遣
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