参与绘画的著名画家名单

陈白一，湖南省文联执行主席，湖南省美术家协会主席，全国文联委员，中国美术家办会常务理事。中国当代工笔画学会副会长，湖南师范大学各座教授。

颜梅华，上海人民美术出版社画家，上海文史馆馆员，上海第八届政协委员，北京荣宝斋特聘画师。

刘旦宅，上海师范大学艺术院教授，名誉院长，中国美术家协会会员，上海美术家协会副主席，上海中国画院兼职画师。

程十发，上海中国画院院长，七届全国政协委员，中国文联委员，中国美术协会理事，中国画研究院院务委员，上海美术家协会副主席，杭州西泠印社副社长。

施大畏，上海中国画院执行院长，一级美术师，中国美术家协会理事，上海美术家协会副主席，上海大学美术院兼职教授，上海市文联委员。

张培成，级美术师，中国美术家协会会员，上海美术家协会常务理事，刘海粟美术馆执行馆长，上海大学美术学院兼职教授，上海画院兼职画师。

贺友直，中央美术学院兼任教授，中国美术家协会常务理事，中国美术家协会连环画艺术委员主任，上海美术家协会副主席，上海人民美术出版社社编审。《山乡巨变》，《白光》获全国第一、二届两个一等奖。

孟庆江，中国美术家协会会员，中国版协连环画艺委会副主任，北京工笔画会副会长。迦环漫画分会副会长。曾任北京人民美术出版社副总编辑。

赵志田，北京画院一级美术师，中国美术家协会会员。其作品多次在国内外美展中获奖。曾作为北京市作家艺术家代表团成员访问德国柏林，并赴美国旧金山举行个展。

戴宏海，中国美术家协会会员，浙江省美术家协会理事，温州书画院院长。邮电部《三国演义》特种邮票系列创作者，连续两次获得日本国评选中国最佳出票第一名。

戴敦邦，上海交通大学人文大学人文学院教授，中国美术家协会会员，上海美术家协会常务理事，中国美术会连环画艺术委员会副主任，上海道教协会副会长。电视剧《水浒传》一百零八将形象设计者。

赵宏本，中国美术家协会上海分会艺术顾问，上海人民美术出版社编审。传记收入《中国大百科全书》。他所创造的孙悟空形象已成为一种黄范，被尊为连环画界的［祖师爷］。

王宏喜，中国美术家协会会，曾任江苏连云港市美协主席，现为上海美术馆高级画师，日本青松书画客座教授，美国休士顿中国美术协会艺术顾问。擅长中国人物画，又兼攻山水、书、印、插图，注重东方文化内涵，表现出恬静儒雅的艺术风格。

吴山明，中国美术学院造型学部主任、教授。杭州市美术家协会主席，西泠书画院院长，浙江省人大常委。以水墨人物擅名画坛，桃李遍布海内外。

韩硕，上海中国画院副院长，中国美术家协会会员，上海美术家协会常务理事，一级美术师，上海大学美术学院兼职教授。获第九届全国美展金奖。

《名家彩绘四大名著(豪华本)(共9册)》包括《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》。《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

《红楼梦》全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。