具体描述
《读史阅世六十年》是何炳棣先生的回忆录，其中附有私人信札和学术评估密件，详述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早期前辈留学海外的青年知识分子探求学问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实有传世意义。本书简体字版原由广西师大出版社出版，现因何炳棣先生全部著作即将由中华书局出版，此书亦由中华书局出版。推出精装纪念版。
作者简介
何炳棣，浙江金华人，1917年生于天津，1934年就读北京清华大学历史系，从蒋廷黻、刘崇铉、雷海宗、陈寅恪及冯友兰等名教授学习。1938年大学毕业，旋前往大后方云南，任西南联合大学历史系助教及教员。1944年考取第六届庚款留美公费，并于次年赴美，入哥伦比亚大学，专攻英国史及西欧史，1952年以十九、二十世纪之交英国的土地问题、土地改革运动及土地政策为题获博士学位。何炳棣获得博士学位前，已于1948年前往加拿大英属哥伦比亚大学任教；1963年转往美国芝加哥大学，1965年更荣任同校汤普逊（James Wesffall Thompson）历史讲座教授；1966年获选为中央研究院院士；1975―76年被公推为美国亚洲研究学会会长，乃该学会的首位亚裔会长，也是迄今唯一的华人会长；1979年获选为美国艺文及科学院院士；1997年被聘为中国社会科学院荣誉高级研究员。由于其学术贡献厥伟，他还被香港中文大学（1975）、劳伦斯（Lawrence）大学（1978）及丹尼森（Dennison）大学（1988）赠予荣誉法学及人文科学博士的学位。1987年何炳棣教授退休，嗣往加州大学鄂宛（Irvine）分校，任历史社科杰出访问教授，1990年第二次退休。
目录信息
上篇 国内之部
第一章 家世与父教／3
专忆1 何家的两根砥柱／12
附录 家族与社会流动论要／23
第二章 天津私立第一小学／30
专忆2 少年时代的朱英诞／33
第三章 南开中学／37
专忆3 爱国纪录的创造者／48
第四章 一年插曲：山东大学／50
第五章 清华大学（上）／55
1.考试与入学／55
2.“发现”自己，磨炼意志／57
3.培养自修习惯／61
4.30年代的清华历史系／65
第六章 清华大学（中）／72
学运史料的几点考证／72
第七章 清华大学（下）／88
“天堂”与“精神”／88
专忆4 雷海宗先师／102
第八章 两年傍徨：光华与燕京／119
第九章 西南联大（上）／125
1.留美初试失败／125
2.“尽人事”／128
3.再“尽人事”／129
4.否不单临／132
5.东山再起／133
附录1 留学考试的英文水平／137
附录2 第四届中英庚款英文试题／141
第十章 西南联大（下）／144
1.建校史略／144
2.联大社群／146
3.学风（上）：人文社科／148
4.学风（下）：理工／150
5.个人生活漫忆／154
第十一章 师友丛忆／161
1.郑天挺／161
2.钱端升／165
3.陈体强／168
4.张奚若附：罗应荣／172
5.潘光旦／174
6.闻一多／176
7.孙毓棠／178
8.丁则良／181
9.冯友兰／184
下篇 海外之部
第十二章 纽约和哥大（上）／193
1.选校补忆／193
2.旅途观感／196
3.令人留恋的纽约生活／197
第十三章 纽约和哥大（下）／208
1.岁月蹉跎的焦虑／208
2.导师的选择／209
3.课程忆要／212
4.两次口试／216
5.准备话别／232
附录 美国入文社科博士生外语考试制度述要／235
第十四章 英属哥伦比亚大学（上）／237
1.西迁温古华／237
2.博士论文计划受创／240
3.哥大论文的完成／242
4.论文出版的受挫／247
第十五章 英属哥伦比亚大学（中）／253
1.国史研撰的序幕／253
2.埋首国会、哥大、哈燕图书馆／258
3.决心踏进汉学以外的世界／262
第十六章 英属哥伦比亚大学（下）／279
1.哈佛与明清人口史论／279
2.哥大与《明清社会史论》／285
3.学习“随遇而安”的人生哲学／290
4.极不寻常的邀聘与考验／296
专忆5 胡适／305
第十七章 芝加哥大学（上）／314
1.芝加哥创校及其特色／315
2.学校领导对中史教研的重视／319
3.国际规模的中国研讨会／329
第十八章 芝加哥大学（中）／342
1.课程的设计／342
2.研撰（上）：一再出人明清的门槛／344
3.研撰（下）：探索中国文化的起源／357
第十九章 芝加哥大学（下）／365
1.《东方的摇篮》引起的波折／365
2.新中国的号召／378
3.衰象：东亚教研的暗斗／380
4.师生关系／383
附录 中国文化的土生起源：三十年后的自我检讨／395
第二十章 老骥伏枥：先秦思想攻坚／415
1.重建与中央研究院的关系／415
2.画龙必须点睛／420
3.华夏文化中的宗法基因／426
4.儒家宗法模式的宇宙本体论／434
5.攻坚与翻案：有关《孙子》《老子》的三篇考证／441
卷后语／459
人名索引／467
· · · · · · (收起)
读后感
学霸启示录 ——读何炳棣《读史阅世六十年》 深究起来，何炳棣的这本学术回忆录在大陆的风行，是颇为奇怪的一件事情。 虽然作为学术大家的身份在学界早已得到公认，但在此之前，何炳棣在大陆出版的著作只有一本《明清以降人口及其他》，况且这本由葛剑雄翻译的明清经济史学术...
评分如今，海外学人、大红大紫的历史学家(黄仁宇先生已逝)莫过于何炳棣先生了。他的一册回忆录《读史阅世六十年》(广西师范大学出版社2005年出版)正在大陆读书界“走红”。其中讲到了当年的“一二九”运动，他说：当年，“请愿、罢课、罢考，使得任何人都无法专心读书，不幸我也被...
评分这本书在书架上快十年了，一月回来之后才想起来读来玩玩，结果发现很有意思。全书以何的生平回忆来组织，但不少章节中还夹杂了另外两类内容：一是对所认识的人物的评介，二是对某些学术专题，比如说中华文明土生起源说、老子孙子年代考、儒家的宗法模式，都是很有意思的题目，...
评分 评分何先生书中回忆郑天挺（毅生）师篇中提到52年院系调整，北大何以容不下这位将大半生时光贡献给北大的学人，希望知情者多作考订。近得一说，原因有二，一是内定翦伯赞为系主任，没有曾任北大秘书长郑天挺的位置，二是历史系中以汪钱（钱上有竹字头）为主的党员教师对郑先生的...
用户评价
《读史阅世六十年》这本书，更像是一面镜子，照出了时代的变迁，也折射出人性的复杂。作者以其深邃的目光，捕捉到了那些转瞬即逝的时代印记。我惊叹于他能够将宏大的历史叙事与细腻的个体经历巧妙地融合在一起。 在书中，我看到了无数个普通人的身影，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣扎，都构成了历史不可或缺的一部分。作者没有将他们仅仅视为历史的旁观者，而是展现了他们在时代洪流中的积极参与和深刻影响。这种叙事方式，让我对历史的认知更加立体和多元，也让我更加珍视每一个个体在历史进程中的价值。
评分拿到《读史阅世六十年》这本书，内心是期待又有点忐忑的。期待的是，六十年，人生有多少故事，历史有多少沉淀，能在书中一窥究竟；忐忑的是，我担心自己无法完全消化书中庞杂的信息，也怕那些久远的年代和复杂的人物关系会让我望而却步。但翻开书页，首先映入眼帘的，并非枯燥的史料堆砌，而是作者以一种温和而坚定的笔触，将我带入了一个个鲜活的场景。 我尤其被作者描述的那个年代的社会氛围所吸引。那是一个充满了变革与激情的时代，新旧思想的碰撞，社会结构的变迁，一切都显得那么汹涌澎湃。作者并没有简单地罗列事件，而是通过生动的故事和细致的观察，描绘出当时人们的生活状态、精神风貌以及他们所面临的困境与希望。我仿佛能听到街头巷尾的议论声，看到人们眼中闪烁的光芒，感受到那份时代特有的蓬勃生命力。那些曾经只存在于教科书上的名词，在作者的笔下变得立体而有温度，让我对历史的理解不再是冰冷的符号，而是充满了人情味和时代感。
评分这本书给我带来的最深刻体验，是它让我重新审视了“经验”这个概念。《读史阅世六十年》并非一本简单的回忆录，它更像是一部关于经验萃取的智慧结晶。作者在书中分享了他在漫长的人生旅途中，对社会、对人生、对历史的种种感悟。 我发现，作者的叙述并非是孤立的事件串联，而是环环相扣，前后呼应。他能够从过去的经验中提炼出普遍性的规律，并且以一种易于理解的方式呈现出来。有时候，我会觉得作者的某些观点，就像是为我点亮了一盏灯，让我能够更加清晰地看清前方的道路。这种收获，是任何一本理论书籍都无法比拟的。
评分读完《读史阅世六十年》，我最大的感受是，历史并非是线性的、一成不变的。它充满了曲折、反复，甚至有些荒诞。作者在书中通过对一些重要历史事件的解读，揭示了其中复杂的人性博弈和社会动因。我常常在想，那些看似微小的个人选择，在历史的长河中又会激起怎样的涟漪？作者并没有给出简单的答案，而是引导读者去思考，去探究。 我特别欣赏作者在叙述过程中展现出的理性与洞察力。他能够站在历史的高度，审视过去的得失，并且不回避那些令人不适的真相。在阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼作者的观点。有时候，我会被他的深刻见解所折服，有时候，我也忍不住要与之辩驳。这种精神上的互动，正是这本书最吸引我的地方。它不是单方面的灌输，而是一种与历史对话、与作者思想交锋的过程。
评分《读史阅世六十年》这本书，带给我的震撼是巨大的。作者以其非凡的笔力，将过去六十年间的重大事件和时代变迁娓娓道来，让我仿佛亲身经历了一场波澜壮阔的历史长卷。 我尤其被书中对人物的刻画所打动。作者笔下的那些历史人物，不再是遥不可及的符号，而是有着血有肉、有情有欲的鲜活个体。他能够深入挖掘他们的内心世界，展现他们在历史洪流中的挣扎、抉择以及最终命运。这种细腻的笔触，让我对历史人物有了更深的理解和同情，也让我对人性有了更深刻的认识。我常常在想，如果我身处那个时代，又会做出怎样的选择？
评分第一次讀是2006年，剛結束一年的支教，心情極為抑鬱，讀完之後，覺得這個老頭自大得令人生厭。第二次讀的時候，是2009年秋冬之際。博士班第一個學期，意氣風發，學術抱負爆棚。要以他為榜樣在彼處打出一片天地；這次再讀，已經要打包走人，去德國流浪，這才知道何大師的成功不可複製。
评分把学术路走到极致的金华男人
评分挡我学习者死、出回忆录黑人报仇神马的不觉得很带感么，想这样首先要成为白羊男&我觉得何炳棣曾经也是有参与政治和改变中国的热情，但是当右派无法在一群狂热的左派中安身立命的时候那种无助还是比较绝望的，当年的清华学生会同届小伙伴的那些事欲语还休&都是“我最牛逼你们都是傻逼”的态度，我更喜欢钱钟书
评分何老不愧為“鬥牛壯士”，確實是能扎硬寨、打硬仗、啃硬書、寫硬文的學術硬漢。
评分何炳棣的书之前只读过《明初以降人口及其相关问题》，倒还算扎实耐读。但这本自传实在不招人喜欢，不过何老治学确实勤奋刻苦，也算是有“自负”的资本。私人传记和其时的学术论证融在一起写是个蛮好的思路，只是这种明显主观的口述史，拿来作为以后研究的史料可能性也不大。印象很深的是有很多非常细碎的旧事，老先生记性也是真的好，也许是太过在意学术成就与否，反而能在字里行间读出些许不安。
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