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波穆巴的故事 The Story of Bomba

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天格思 作者
Tengis Type 泊物工作室
天格思 Tengis Khasbagana 譯者
2012-6-10 出版日期
88 頁數
¥ 130 價格
平裝
叢書系列
9780120720002 圖書編碼

波穆巴的故事 The Story of Bomba 在線電子書 圖書標籤: 濛古  繪本  遊牧哲學  連環畫  插畫  濛古文字  濛古史詩  字體設計   


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發表於2024-11-05

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波穆巴的故事 The Story of Bomba 在線電子書 用戶評價

評分

叔本華

評分

作為一本十幾分鍾能翻完的書,還是很值得一讀的。

評分

http://www.tengistype.com/The-Story-of-Bomba/solo

評分

人類的力量,思考的空洞,企圖中的永恒

評分

自然法則。

波穆巴的故事 The Story of Bomba 在線電子書 著者簡介

天格思 Tengis Khasbagana

1984 元上都籍貫

2007 油畫專業 修得學士

2010 北方少數民族美術研究 修得碩士

2013 內濛古呼和浩特民族學院 美術教師

2014 TengisType 泊物工作室 創建人 繪圖師

非設計師 | 非藝術傢 | 迷戀圖形與符號 | 嚮往象形詩歌 concrete poetry ,詩人卻是顛覆邏輯、超越時代的苦差,隻得安逸繪圖師 | 字型與相關設計形式隻為母語推廣


波穆巴的故事 The Story of Bomba 在線電子書 著者簡介


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波穆巴的故事 The Story of Bomba 在線電子書 圖書描述

The Story of Bomba - 35 Absurd Sentences

穆巴的故事——35個荒誕句

http://www.tengistype.com/The-Story-of-Bomba

- Introduction 簡介 -

The word-Bomba means Utopia in Djangar Epic, it is the last Promised Land can redeemed of the short time fate. The seeking of the eternal existence originated from the ancient nomads’ nature respecting thinking. Only the balanced law which would not change by time can judge, reward and accommodate human beings, is the great existence.

波穆巴一詞在史詩江格爾裏意為理想國度,即是短暫荒誕的人生可得到最終救贖的樂土。對於永恒本質的追求來源於古代遊牧民崇尚自然的觀念,隻有自然那不被時間所左右的平穩規律是能夠懲罰人類,奬賞人類,容納人類的偉大存在。

- Annotation 注釋 -

Illustration & Text : Tengis Khasbagana,2007,Hohhot

Material : Peper,Pencil,FRP,Acrylic

Type : Mortal Type Regular

English Translation : Unerhu

Reference : Die Welt als Wille und Vorstellung 1819 Arthur Schopenhauer

插圖與內容:天格思 2007年 呼和浩特

原圖材料:素描紙 鉛筆 樹脂 丙烯

濛古文字型:苦泉白體

英文翻譯:烏尼爾夫

參考:「作為意欲與錶象的世界」1819 亞瑟 · 叔本華

- Copyright 版權 -

Illustrations © 2007 Tengis Khasbagana

Text & CN Translation © 2012 Tengis Khasbagana

EN Translation © 2012 Unerhu

Publishing © 2014 Tengis Type studio

插圖 © 2007 天格思

濛古文字與中文翻譯 © 2012 天格思

英文翻譯 © 2012 烏尼爾夫

齣版 © 2014 泊物工作室

- Exhibition 延伸作品 -

"Natural"

120 cm ×150 cm

Mixed media

Personal collection 2007

「自然」

120 cm ×150 cm

綜閤材料

個人收藏 2007

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波穆巴的故事 The Story of Bomba 在線電子書 讀後感

評分

如果拿佛教的论空的思想,应该会更好理解吧:应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心。 既然追求的是永恒的事情,就不必在意相的变化,在我看来,所有的bomba只有一个bomba,这大概也就是为什么bomba直到快要死的时候,才知道确实有永恒吧,这永恒其实就...

評分

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