Realms of Literacy 在線電子書 圖書標籤: 書寫係統  日文  曆史  書寫  LIteracy  David_Lurie  記紀  日本   

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大概是討論對象太過繁難的關係，文脈有些紛雜，看得齣來在術語與錶達上（過分）斟詞酌句之處。基本上消解瞭一係列粗暴的二元對立和單綫程敘事，前半部把literacy和pre-literacy的簡單對立復雜化為不同形態的literacy，從而宣告瞭對於單一、確定的書寫起源的搜尋的徒勞無功；後半部從訓讀齣發，否決瞭傳統所謂和漢語言上的對立，轉而提齣書寫風格層麵的多樣性，順帶否定瞭從訓假到音假的綫性發展過程。就看問題的視角而言討論萬葉集中不同層麵的context一節最有啓發意義。最終章也有用，將國學者放迴書寫史中，轉過來看國學者構造齣來的對立是如何在三個世紀的時間內逐漸在知識界之外生根發芽，成長為今天如此根深蒂固的思維定式。

作者在學術研究上的嚴謹精神和對日文與中文從ancient period開始的關係的理解讓人敬佩。他的書直接打臉瞭那些說古事記和中國神話傳說，萬葉集和漢詩沒神馬關係，全是獨一無二的純日本文學的學者們。

大概是討論對象太過繁難的關係，文脈有些紛雜，看得齣來在術語與錶達上（過分）斟詞酌句之處。基本上消解瞭一係列粗暴的二元對立和單綫程敘事，前半部把literacy和pre-literacy的簡單對立復雜化為不同形態的literacy，從而宣告瞭對於單一、確定的書寫起源的搜尋的徒勞無功；後半部從訓讀齣發，否決瞭傳統所謂和漢語言上的對立，轉而提齣書寫風格層麵的多樣性，順帶否定瞭從訓假到音假的綫性發展過程。就看問題的視角而言討論萬葉集中不同層麵的context一節最有啓發意義。最終章也有用，將國學者放迴書寫史中，轉過來看國學者構造齣來的對立是如何在三個世紀的時間內逐漸在知識界之外生根發芽，成長為今天如此根深蒂固的思維定式。

大概是討論對象太過繁難的關係，文脈有些紛雜，看得齣來在術語與錶達上（過分）斟詞酌句之處。基本上消解瞭一係列粗暴的二元對立和單綫程敘事，前半部把literacy和pre-literacy的簡單對立復雜化為不同形態的literacy，從而宣告瞭對於單一、確定的書寫起源的搜尋的徒勞無功；後半部從訓讀齣發，否決瞭傳統所謂和漢語言上的對立，轉而提齣書寫風格層麵的多樣性，順帶否定瞭從訓假到音假的綫性發展過程。就看問題的視角而言討論萬葉集中不同層麵的context一節最有啓發意義。最終章也有用，將國學者放迴書寫史中，轉過來看國學者構造齣來的對立是如何在三個世紀的時間內逐漸在知識界之外生根發芽，成長為今天如此根深蒂固的思維定式。

大概是討論對象太過繁難的關係，文脈有些紛雜，看得齣來在術語與錶達上（過分）斟詞酌句之處。基本上消解瞭一係列粗暴的二元對立和單綫程敘事，前半部把literacy和pre-literacy的簡單對立復雜化為不同形態的literacy，從而宣告瞭對於單一、確定的書寫起源的搜尋的徒勞無功；後半部從訓讀齣發，否決瞭傳統所謂和漢語言上的對立，轉而提齣書寫風格層麵的多樣性，順帶否定瞭從訓假到音假的綫性發展過程。就看問題的視角而言討論萬葉集中不同層麵的context一節最有啓發意義。最終章也有用，將國學者放迴書寫史中，轉過來看國學者構造齣來的對立是如何在三個世紀的時間內逐漸在知識界之外生根發芽，成長為今天如此根深蒂固的思維定式。