《据几曾看》是葛康俞先生四十年代在四川江津撰写的著作,九万余字,著录古代书画一百九十九件。先生既精于绘事,亦深具文史修养,故立论切实,行文典雅,或辩析源流,或印证技法,或阐发画理,多具卓见,又以工楷腾写,精微超妙,殊为难得。本书由郑超麟,王世襄,范用,吴孟明诸位先生鼎力推介,葛季曾先生提供珍贵资料。书中附录作者的有关文章,系范用先生托友人辗转收集得来,王世先生不辞辛劳,亲笔善写读后记,吴孟明先生楷
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这是一本需要“消化”才能真正理解其价值的书,它不迎合读者的期待,更像是提出挑战。作者的叙事节奏和选材极其考究,很多看似不相关的社会现象,在他手中都被编织进了一张宏大的现代性批判网络之中。我印象最深的是关于“个体化”的章节,作者精准地指出,现代社会推崇的“独立自主”,很多时候不过是一种被市场和技术精心设计的“孤立”,个体被要求独自承担所有的风险与重压,而真正的社群连结和互助精神却在加速瓦解。这种对“自由”表象的深刻揭露,让我对日常生活中那种“自己搞定一切”的口号产生了强烈的警惕。这本书的风格是内敛而有力的,它不煽情,但其文字中蕴含的对人类未来走向的深切忧虑,却能深深地触动每一个有独立思考能力的人,让人读后久久不能平静,并开始质疑那些我们习以为常的“进步”航道是否真的通向理想的彼岸。
评分这本书最让我震撼的,是它对“进步”这一概念的彻底祛魅。我们被教导要追逐更快的速度、更高的集成度、更无缝的连接,但作者用犀利的笔触揭示了这种“进步”背后的代价——精神世界的贫瘠化和感官的钝化。整本书的文风变化多端,时而如冰冷的统计数据支撑的学术论证,时而又像饱经沧桑的智者发出的沉痛叹息,这种风格的交错使用,使得原本严肃的主题充满了张力和感染力。我尤其赞赏作者对于“记忆与遗忘”的探讨,在信息爆炸的时代,我们似乎拥有一切,却又对过去失去了深刻的连接,取而代之的是碎片化的、可随时重置的“体验”。这本书像是为我们的时代开了一张体检报告,里面详细记录了我们精神健康的各项“高风险指标”,读完后,我深刻体会到,对抗平庸化和非人化的过程,必须从清醒的自我认知开始。
评分我必须承认,初读这本书时,我带着一丝怀疑,觉得这可能又是一部老生常谈的“批判现代社会”的作品,但很快,我发现自己错了。作者的洞察力超越了简单的二元对立,他展示了现代性内部的复杂纠葛和自我矛盾。例如,他对于“透明化”社会的反思,就没有简单地将其归结为对隐私的侵犯,而是深入探讨了当一切都被置于光天化日之下时,人类行为的内在动机和创造性精神如何被“表演化”和“规范化”。这种对现象背后深层机制的挖掘,是这本书质量的保证。书中的论述具有极强的穿透力,它不仅批判了“外部的系统”,更巧妙地引导读者反思我们自身的“内在顺从”,那种主动选择被管理、被定义的倾向,才是最难打破的枷锁。它像一面镜子,映照出我们被驯化已久的心灵结构。
评分说实话,这本书的阅读体验,就像是参与了一场漫长而艰深的哲学思辨,它并不轻松,甚至在某些章节,我需要反复阅读才能捕捉到作者那层层递进的逻辑链条。但正是这种“难度”,赋予了它无可替代的重量感。我特别留意了其中关于“效率崇拜”那一部分的论述,作者对这种现代性的核心驱动力的解构,简直是教科书级别的精准打击。他没有停留在对资本主义弊端的简单控诉,而是挖掘了效率本身作为一种内在价值体系,如何异化了人类的生命体验,将一切目的都导向了工具性。我感受到了一种历史的宿命感,仿佛我们正被卷入一个由技术逻辑驱动的巨大漩涡,而“意义”和“慢下来”成了越来越奢侈的异端想法。这本书的价值,在于它为那些在现代社会中感到迷茫和疏离的灵魂,提供了一套严谨而深刻的理论框架去理解这份“不适”,而不是简单地归咎于个人适应不良。
评分这部作品,坦率地说,是一次思想的洗礼,它没有直接提供答案,而是像一把锋利的解剖刀,精准地剖开了我们这个时代最深层的焦虑与矛盾。作者以一种近乎冷峻的笔触,审视了科技进步与人文精神之间的裂痕,那种宏大叙事下的个体消弭感被刻画得入木三分。我尤其欣赏它那种抽丝剥茧的论证方式,绝非泛泛而谈的口号式批判,而是深入到制度、文化基因乃至日常生活的微观层面,去寻找现代性“失语”的根源。读完全书,我仿佛被拉出了日常的庸常,站在一个高处俯瞰我们自以为坚不可摧的“进步”图景,突然间,那些日常的便利和高效的运转,都蒙上了一层薄薄的、令人不安的阴影。它迫使我重新审视那些我们习以为常的“现代化成果”,思考它们究竟是解放了人类,还是在另一种更隐蔽的维度上设置了新的牢笼。这种挑战既令人不适,又是阅读体验中最宝贵的部分——它拓宽了我的认知边界,让我对周遭的世界产生了更具批判性的洞察力。
评分大图二层闲逛,随手借回家。看的是13年的新版。
评分写论文的时候看了看这本小书,觉得10多年前的三联还是蛮朴素、可爱的。
评分大图二层闲逛,随手借回家。看的是13年的新版。
评分大图二层闲逛,随手借回家。看的是13年的新版。
评分一本小小的册子。堂吉诃德之矛。
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