开放的文学 宽容的文学——中译本序 刘麟
序言
第一章 导论
第二章 中世纪晚期。民歌
第三章 人文主义、宗教改革与文艺复兴
第四章 双重性时代。巴罗克文学
第五章 启蒙运动。霍尔堡及其后继者
第六章 黄金时代。欧伦施莱厄及其同时代人
第七章 格伦特维
第八章 美学的嘲讽。海贝尔及其流派。瑟伦·基尔凯戈尔
第九章 汉斯·克里斯蒂安·安徒生
第十章 资产阶级的兼容并蓄时代
第十一章 “突破”
第十二章 通向重物主义之路
第十三章 幻灭的一代
第十四章 艺术对社会意识
第十五章 需要神话:一九四0年以后的丹麦文学
第十六章 指南针上的方位:近年的丹麦文学
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我花了相当长的时间沉浸在这本介绍十九世纪俄国批判现实主义文学的选集里。这本书的厉害之处在于,它精选的篇目都极具代表性,而且翻译的质量非常高,那种沉重、压抑但又饱含人道主义关怀的俄国式忧郁感,隔着文字都能清晰地感受到。从果戈理的讽刺短篇,到陀思妥耶夫斯基对灵魂深处矛盾的撕扯,再到契诃夫笔下那些在庸常生活中挣扎的知识分子群像,作者的编排逻辑清晰,将时代背景的变迁巧妙地融入其中。特别是对农奴制废除前后社会心理的刻画,那种深植于民族血液中的对“人”的价值的拷问,读来令人心潮澎湃。这本书的语言是克制的,但情感的爆发力却极为强大,它迫使读者直面人性的幽暗面,同时也让人对那些在绝境中依然坚守良知的灵魂产生由衷的敬意。它不仅仅是文学欣赏,更是一场深刻的人性对话。
评分这本关于北欧神话的合集实在让人爱不释手。作者对奥丁、索尔以及洛基这些核心人物的解读,简直如同剥开层层迷雾,展现了他们作为神祇背后的复杂人性与文化根源。特别是对“诸神的黄昏”这一宏大叙事的梳理,不仅细致入微地串联起了各个神祇的命运线,更深入探讨了这种宿命论在维京文化中的深刻影响。阅读过程中,我仿佛能听到古老的萨迦在耳边低吟,感受到冰冷海风中蕴含的英雄史诗的磅礴气势。书中对于不同地区口头传说差异的考证也十分扎实,从冰岛的抄本到挪威的岩画记录,作者构建了一个立体而丰满的北欧神话宇宙,远超我原以为的简单版本。它不只是故事的堆砌,更是一部对早期日耳曼民族精神世界的深度挖掘,那种对自然力量的敬畏、对荣誉的执着,以及面对必然毁灭时的那份悲壮,都通过精妙的笔触得以再现。这本书的价值在于,它提供了一种理解北欧人看待世界方式的钥匙。
评分这本关于量子计算前沿技术进展的综述性文献,内容深邃且极具前瞻性,绝对是技术发烧友的盛宴。作者对量子比特的相干性保持、纠错码的最新算法,以及在材料科学模拟中的应用前景,做了非常详尽的梳理和分析。它的结构安排非常严谨,从基础的物理原理出发,逐步过渡到工程实现的挑战,再到实际的硬件平台(如超导电路、离子阱)的优劣对比,逻辑链条完整无瑕。我特别欣赏作者在描述那些前沿概念时,总能适当地引入类比,虽然主题是高深的物理学,但阅读体验却出奇地流畅。书中对于“量子霸权”的讨论也十分中立和审慎,既看到了巨大的潜力,也清醒地指出了当前实验规模化面临的瓶颈。这本书读完,感觉对信息时代的下一波革命有了更清晰、更具技术细节的认知,而不是停留在科幻般的想象层面。
评分翻开这本关于中世纪欧洲修道院日常生活的图文集,我立刻被那种宁静而又井然有序的氛围所吸引。这本书并非着重于宏大的历史事件,而是将焦点放在了修士们的具体劳作、祈祷仪式和手抄本制作的过程上。大量的精美插图,很多是首次被清晰呈现的修道院壁画和内部建筑复原图,为我们打开了一扇通往那个“黑暗时代”的明亮小窗。作者的叙事风格非常细腻,她关注到了磨坊的运作、草药园的种植,乃至圣歌演唱的声部配置,这些琐碎的细节共同构建了一个自给自足的精神共同体。这种聚焦于微观层面的描述,极大地弥补了宏大史书中对普通宗教生活描述的缺失。它让人明白,中世纪的“静默”并非停滞,而是一种高度组织化、充满内在精神张力的生活方式,是知识和艺术得以保存的温床。这本书的排版和纸张质感也一流,拿在手里就仿佛能感受到羊皮纸的微凉和熏香的气息。
评分我最近读完的这本关于后现代主义建筑美学的专著,简直是建筑系学生和城市规划爱好者的福音。它并没有流于抽象的理论说教,而是将对解构主义、高技派以及粗野主义等流派的探讨,完美地与具体的案例相结合。比如,作者对蓬皮杜中心那种“把骨架外露”的设计哲学进行剖析时,那种对功能与形式之间张力的深入探讨,令人醍醐灌顶。文字风格极其锐利、充满思辨性,大量使用精密的术语,但讲解得却毫不晦涩,反而有一种抽丝剥茧的快感。最让我印象深刻的是,书中对于城市肌理与个体空间体验之间关系的论述,它挑战了传统建筑的稳定性和永恒性,转而拥抱变化与流动。这种看待建筑的视角,不仅停留在视觉层面,更是深入到了社会结构和权力分配的隐喻之中。读罢全书,我对那些看似怪诞不经的现代建筑,有了一种全新的、充满理解的敬畏感。
评分Hidden Gem
评分里面把安徒生写的太现实了。我接受了另外的观点,不想变。
评分丹麦就是小德意志,就那样吧。
评分老美总觉得丹麦文学还是趋于保守,虽然它是“开放和宽容的文学”,但毕竟还是有一些被动的意味。中世纪如尼文石碑,作者说了不算文学,更大的影响力到了不列颠的文学传统中去了,不过斯堪的纳维亚人民都把冰岛的叙事传统当做自己的common origin。除了最重要的三位大师格伦维特、克尔凯郭尔和安徒生,其余的历史都被揉进欧洲文学的家族中去了。以至于后来沈雁冰先生时代所感受到的如火如荼的浪漫主义和自然主义的潮流,因为这种“被动”,必然也被欧陆的作家所掩盖了。个人的感觉也是,唯独丹麦诗歌硕果仅存。
评分里面把安徒生写的太现实了。我接受了另外的观点,不想变。
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