经鉏堂杂志

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出版者:辽宁教育出版社
作者:(宋)倪思撰,邓子勉校点
出品人:
页数:117
译者:
出版时间:2001-02-01
价格:5.5
装帧:平装
isbn号码:9787538259094
丛书系列:新世纪万有文库·传统文化书系
图书标签:
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具体描述

《经鉏堂杂志》是一本旨在记录时代变迁、汇聚思想火花、传播文化精髓的综合性刊物。它以其深厚的文化底蕴和前瞻性的视野,为读者提供了一个多元化的阅读平台。 内容掠影: 《经鉏堂杂志》的内容包罗万象,涵盖了文学、历史、哲学、艺术、社会科学等多个领域。 文学天地: 刊载的诗歌、散文、小说、评论等作品,力求展现不同时代、不同风格的文学魅力。无论是抒发个人情感的细腻笔触,还是描绘社会百态的宏大叙事,亦或是对文学理论的深刻探讨,都能在这里找到一席之地。杂志注重挖掘新人新作,同时也珍视经典传承,旨在搭建一个作者与读者交流的桥梁。 历史回眸: 本版块致力于梳理历史脉络,探究历史事件背后的深层原因,解读历史人物的命运轨迹。我们关注宏观的历史进程,也不回避微观的历史细节,力求呈现一个立体、生动、可信的历史画卷。无论是对古代文明的追溯,对近代风云的审视,还是对当代历史的思考,都能引发读者的深刻共鸣。 思想殿堂: 哲学、社会科学等领域的深度文章,旨在激发读者的思考,拓展思维的边界。本版块邀请各界学者和思想家,就当下社会热点、人类面临的挑战、未来的发展方向等议题展开讨论。从形而上的哲学思辨,到务实的社会治理,都能在这里找到引人入胜的论述。 艺术之光: 杂志关注视觉艺术、表演艺术、音乐、建筑等多元化的艺术形式。通过精美的图片、深入的评论和生动的报道,带领读者领略艺术的独特魅力。我们既介绍经典的艺术作品和大师,也关注当代艺术的创新与发展,为艺术爱好者提供一个了解和欣赏艺术的窗口。 时代脉搏: 紧跟社会发展的前沿,关注科技、经济、教育、环境等社会议题。本版块的文章力求客观、理性地分析社会现象,探讨发展趋势,并提出建设性的意见。我们希望通过对时代脉搏的精准把握,帮助读者更好地理解当下,展望未来。 栏目设置: 《经鉏堂杂志》精心策划了多个常设栏目,以满足不同读者的阅读需求: 卷首语/特稿: 每期杂志的开篇,往往选取具有代表性或启发性的主题,进行深度探讨,或邀请知名学者、作家撰写引人入胜的特稿,为整期杂志定下基调。 专题策划: 针对某一特定时期或特定议题,杂志会进行深入的专题策划,汇集多位作者的观点和研究成果,形成一个相对完整的论述体系,帮助读者更全面地认识该议题。 学者论坛: 邀请在各自领域享有盛誉的学者,就学术前沿问题、经典理论进行解读和讨论,为学术界和广大读者提供一个思想碰撞的平台。 作家笔谈: 关注当代作家及其创作,刊载他们的访谈、创作谈、文学随笔等,展现文学创作的内在逻辑和时代印记。 书评/影评/乐评: 对近期出版的书籍、上映的电影、发行的音乐进行专业、客观的评论,为读者提供参考,并引导更深入的文化品鉴。 历史钩沉: 挖掘鲜为人知的历史细节,重新解读已被遗忘的事件,或对历史上的某个重要节点进行重新审视。 文化观察: 对当下文化现象、社会思潮进行观察和分析,探讨其产生的原因、影响以及未来的发展趋势。 域外风情: 介绍其他国家和地区的文化、历史、社会风貌,拓展读者的国际视野。 读者来信/互动: 鼓励读者参与杂志的互动,刊登读者来信、对杂志内容的反馈,或就特定问题展开讨论。 特色与追求: 《经鉏堂杂志》始终秉持着严谨的治学态度和开放的创新精神。我们追求内容的深度与广度并重,既有理论上的深刻洞察,也有实践中的生动展现。杂志注重文字的精炼与思想的启迪,力求每一篇文章都能给读者带来收获。 我们相信,一本优秀的杂志,不仅是知识的传播者,更是思想的启迪者和文化的传承者。 《经鉏堂杂志》致力于成为这样一个平台,汇聚热爱思考、追求进步的读者,共同探索知识的海洋,感受思想的魅力,品味文化的盛宴。 无论是对历史的长久回味,对当下社会的深刻洞察,还是对未来趋势的理性展望,亦或是对艺术与人文精神的独特感悟,《经鉏堂杂志》都将以其真诚的态度和优质的内容,陪伴您的阅读之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我不得不说,《经鉏堂杂志》这本书给我的第一印象是“厚重且不迎合”。它没有如今许多期刊追求的快速传播和碎片化阅读的倾向,而是坚定地选择了深度和广度。我最近刚好在研究近代某一特定时期的社会风貌,原本不指望一本“杂志”能提供多少实质性的帮助,但翻开这本书的特定篇章后,我简直惊喜万分。作者对于那个时期文人墨客的通信往来、甚至是某些地方性小报的引用,都做得非常扎实。他们没有仅仅停留在表面现象的描述,而是深入挖掘了背后的社会结构和文化心理。比如,其中一篇关于“市井俚语的演变”的文章,简直是一部微型的社会语言学史诗。作者通过搜集和比对不同地域的方言词汇,勾勒出了当时阶层流动和信息传播的脉络,这种扎实的考据功夫,远超出了我对一本“杂志”的预期。阅读过程中,我常常需要停下来,对着书中的引文反复琢磨,那感觉就像是在进行一场跨越时空的对话。然而,这种高密度的信息量也意味着阅读体验并不总是轻松愉快的,有时候你会感觉思绪被作者拉着在不同的历史节点间快速穿梭,稍不留神就会迷失方向。但如果你是那种享受在知识海洋中搏击的“深度潜水员”,这本书绝对能满足你对信息密度和准确性的苛刻要求。

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《经鉏堂杂志》这本书的阅读体验,对我来说更像是一场充满惊喜的考古发掘之旅。我本以为它会是一本专注于某一传统技艺或学科的专著,但它展现出的驳杂性和互文性,远超出了我的想象。比如,它竟然能将古代的历法推算与同时期的天文观测记录巧妙地穿插在一起,形成一个完整的知识网络。我尤其对其中几篇关于“古籍修复技术演变”的记述印象深刻。作者详细描述了不同年代纸张的制作工艺、墨水的配方,甚至连装订线的材质变化都一一列举,那种对细节的偏执,几乎达到了工匠精神的极致。阅读这些内容时,我仿佛能闻到那些古老的作坊里弥漫的木屑和胶水的味道。它没有刻意去拔高这些技艺的价值,而是以一种近乎冷静的学术态度去记录和呈现,这份克制反而更有力量。不过,这本书的行文风格有时显得过于学术化,大量使用了特定领域的术语,这无疑增加了普通读者的理解难度。我经常需要停下来,在脑海中构建一个复杂的概念模型,才能真正理解作者想要传达的层级关系。总而言之,它更像是一部精心编纂的知识档案库,适合那些对事物本源有强烈探索欲的人士,它要求你带着“解密者”的心态去阅读。

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这本《经鉏堂杂志》最近在我的书架上待了一段时间,我终于抽出空来翻阅,说实话,初看时有些不知所措。它的排版和设计风格非常复古,仿佛直接从上个世纪的某个书房里搬出来的一样,油墨的香味混合着纸张特有的干燥气息,让人立刻沉浸到一种怀旧的氛围中。我尤其欣赏它在细节上的考究,比如那些手绘的插图,线条流畅却又不失质朴,每一幅都像是精心打磨的小品,而非简单的配图。内容方面,它似乎涵盖了非常广阔的领域,从一些看似深奥的哲学思辨,到对日常生活琐事的细腻观察,跨度之大,让人不得不佩服编撰者的学识与视野。我花了大量时间在那些关于园林艺术的章节上,作者对“移步换景”的阐释,结合历史典故与现代审美的对比,写得极为透彻,让我重新审视了自家后院那几棵老树的意义。但坦白说,其中一些关于古代典籍注释的部分,对于我这样一个业余读者来说,门槛稍高,需要反复揣摩,甚至不得不去查阅一些辅助资料才能勉强跟上作者的思路。不过,正是这种略带挑战性的阅读过程,反而激发了我深入探究的兴趣,它不是那种让人可以轻松滑过去的读物,而是需要你沉下心来,用笔和纸去对话的书籍。总而言之,它像一位博学的长者,在我面前缓缓展开一幅徐徐展开的历史长卷,让人受益匪浅,只是消化起来需要时间。

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说实话,我买这本书纯粹是出于好奇,冲着它那个极具古典韵味的名字去的。拿到手后,我发现这完全是一本需要“慢品”的佳酿。它最吸引我的地方,在于它对“审美”这件事的探讨,极其细腻且富含哲理。这不是那种教你如何穿衣打扮、如何布置家居的实用指南,而是上升到了对“格调”和“气韵”的探讨。书中有一部分专门讨论了宋代文人对“素”的推崇,作者没有简单地赞美素雅,而是深入剖析了“素”背后所代表的对物质的超脱和精神世界的构建。那种文字,读起来就像在听一曲悠扬的古琴,每一个字眼都恰到好处,没有丝毫多余的赘述,却又将意境描绘得淋漓尽致。我发现自己开始用一种全新的眼光去看待身边的事物,比如清晨阳光穿过窗棂投下的光斑,或者茶碗边缘那不经意的釉色变化,都似乎被赋予了更深一层的含义。当然,对于习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书的节奏可能会显得过于缓慢,甚至有些沉闷。但如果你愿意放慢脚步,让自己的心境与书中的节奏同步,你会发现,它像一位沉默的老师,用最优雅的方式,教你如何更好地去“看”这个世界,而非仅仅是“路过”而已。

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拿到《经鉏堂杂志》时,我首先被它那种近乎“仪式感”的装帧所吸引。它不像市面上流行的杂志那样轻薄,反而沉甸甸的,仿佛承载着历史的重量。这本书最让我感到惊喜的是它的“跨界对话”能力。它似乎并不拘泥于单一的知识体系,而是热衷于将看似不相干的领域联系起来。例如,书中有一章探讨了明代士大夫阶层对“闲暇”的哲学定义,它竟然引入了现代心理学中关于“心流状态”的概念进行对比阐述。这种古今对照的写法,使得原本枯燥的古典哲学变得鲜活起来,也更容易被我们现代人所理解和接受。作者的笔触非常灵动,他能自如地在严谨的论证和风趣的比喻之间切换,让严肃的学术探讨也充满了阅读的乐趣。我个人最喜欢的部分是那些带有“游记”性质的随笔,作者在描述一次考察古迹的经历时,不仅记录了遗址的形制,更捕捉到了当地光影、气候、以及自己内心波动的情绪,那画面感极强,让人身临其境。但必须要指出,这种风格的转变有时略显跳跃,如果读者没有全神贯注,很容易跟不上作者思路的急转弯。这本书更像是一次知识的盛宴,菜品丰富到让人眼花缭乱,但需要你自己去辨别哪些是主菜,哪些是点缀。

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