具体描述
《宪法论文集》展现宪法制定过程中就一些重大问题展开的激烈讨论，其时正值改革开放初期，既需要总结过去的经验教训，纠正相当长时期以来的失误，又需要在坚持四项基本原则的基础上，巩固改革的成果和确定进一步改革的方向。今天再回顾这一讨论．不仅可以了解我国宪法制定的过程与背景．把握改革开放的历程，也能帮助我们理解宪法的基本内容与精神。我国现行宪法自制定以来已历时20余年，作为国家的根本大法，其在我国的政治、经济，文化建设以及改革开放的实践中，发挥着重要的作用。
作者简介
张友渔（1899～1992）中国法学家，政治学家，新闻学家。原名张象鼎，字友彝。山西灵石人。
1923年毕业于山西第一师范学校，继入国立法政大学法律系。1927年加入中国共产党。受党派遣，1930、1932和1934年曾三次东渡日本求学和从事革命活动。
回国前后，先后担任过天津汉文泰晤士晚报总编辑、北平《世界日报》总主笔，并任燕京大学、中国大学、民国大学、中法大学、北平大学法商学院教授，讲授宪法学、劳动法学、新闻学和日本问题。在此期间，在党的领导下从事文化统战工作，创办《世界论坛》杂志和《时代文化》杂志（后改名《文化动向》）。
七七事变后离北平去济南、开封等地，先后任中共山东联络局书记、中共豫鲁联络局书记。1939年春去重庆 ，作为中国救国会领导人之一从事民主宪政运动。1941年春，去香港，任《华商报》总主笔。1943年在重庆，任中共南方局文委秘书长、《新华日报》社论委员会委员、中共重庆工作委员会候补委员兼政策研究室副主任、《新华日报》代总编辑、生活书店总编辑。
抗日战争胜利后，任中共代表团顾问，参加国共谈判。1946年，任中共四川省委副书记兼宣传部长、《新华日报》社长。1947年任晋冀鲁豫边区政府副主席兼秘书长，1948年4月任中共中央华北局秘书长。
中华人民共和国建立后，历任中共北京市委副书记、书记处书记、北京市人民政府常务副市长，中国科学院哲学社会科学部副主任兼法学研究所所长，中国社会科学院副院长，全国人大常务委员会法制委员会副主任，全国人大常务委员会委员兼法律委员会副主任等职。1982年任宪法修改委员会副秘书长，参与1982年宪法的起草工作。1978年中国共产党第十一届三中全会以后，还参加了中国多项重要法律的制定工作。
目录信息
读后感
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用户评价
我不得不说，**《现代经济体制转型中的法律保障机制重构》**这部分内容，对于非法律专业人士来说，可能略显晦涩，但其逻辑的严密性绝对值得为之驻足。作者在分析市场经济初期的法律真空地带时，那种抽丝剥茧般的论证过程，显示出他深厚的法学功底和跨学科视野。他巧妙地引入了博弈论中的一些概念来解释合同纠纷的发生概率，这种结合真是高明。整段论述如同精密的钟表结构，环环相扣，不留一丝漏洞。虽然我不是律师，但读完后，我对“契约精神”的理解提升到了一个新的高度——它不再是抽象的道德说教，而是具体的制度设计和风险管理。这本书的深度，在于它敢于触碰那些最核心、最难啃的制度构建问题，而不是流于表面泛泛而谈。
评分这本书的**《当代社会思潮中的伦理困境与个体价值重塑》**部分，简直就是为我们这代人量身定做的。作者的笔触极其细腻，尤其是在探讨“数字鸿沟”背景下个体身份认同的危机时，那种精准的捕捉和犀利的分析，让我不禁拍案叫绝。他没有采取那种高高在上说教的姿态，而是用一种近乎朋友般的语气，引导读者去面对那些我们日常生活中避而不谈的焦虑。我特别欣赏他提出的那个“后真相时代的认知偏差模型”，那个图表虽然简单，但其揭示的社会心理机制却非常深刻。读这本书，就像是进行了一次深入的心理按摩，它没有提供简单的答案，但它提供了思考问题的工具和框架。我以前总觉得自己的困惑是孤立的、不合群的，但读完之后，我意识到这其实是时代共有的难题。这种被理解和被引导的感觉，是任何一本纯粹的学术著作都无法给予的。
评分这本书的**《技术进步对社会阶层流动的隐性影响分析》**部分，无疑是全书中最具前瞻性和警示意味的一章。作者以一种冷静的、近乎冷酷的数学模型，剖析了信息技术如何加剧了教育资源分配的不公，并且构建了一种“知识垄断的马太效应”模型。他的语言风格在这里变得极其克制而有力，没有煽动性的词汇，但字里行间透露出的对未来社会结构固化的担忧，却比任何激昂的批判都更具穿透力。他不是在抱怨，而是在用数据和逻辑预警。我读完后，立刻联想到我自己的职业发展路径，开始重新评估那些看似免费的网络学习资源背后的隐性成本。这本书就像是一份及时的体检报告，指出了我们社会肌体中正在悄悄恶化的“慢性病”，促使我们必须正视那些看不见的权力转移。
评分对于**《全球化背景下地方文化保护与身份认同的张力》**这一章节，我的感受可以用“震撼”来形容。作者的田野调查做得极其扎实，他深入到那些即将消亡的社区，用近乎人类学家的耐心记录下了那些口述历史的碎片。他对于“文化异质性”的阐释，完全颠覆了我过去那种单一的、线性的文化发展观。他笔下的文化冲突不是简单的“先进”与“落后”的对立，而是一种多维度的价值体系之间的相互渗透与拉扯。特别是关于某个少数民族在现代化进程中对语言传承的挣扎，那段文字的画面感极强，几乎让我听到了那些古老歌谣在风中消散的哀鸣。这本书的价值不仅在于理论建构，更在于它对边缘声音的关注和保存。它提醒我们，真正的文明进步，不在于同化，而在于如何尊重并共存于那些细微的、脆弱的生命形态之中。
评分这本书真是让我大开眼界，它仿佛为我打开了一扇通往那个时代精英思想的窗户。作者对社会思潮的洞察力令人惊叹，他不仅仅是在罗列事实，更是在解构那些隐藏在历史表象之下的复杂动力。特别是关于**《论中国古代政治制度的演变与现代启示》**的那一章，那种将宏大叙事与微观个案相结合的叙事手法，使得枯燥的制度分析变得栩栩如生。我记得他引用了许多鲜为人知的史料来佐证自己的观点，每一点都经过了严谨的考证，让人不得不信服。这种治学的严谨性，在当今许多快餐式的读物中是极其罕见的。它迫使我重新审视自己对“传统”的理解，不再是简单地接受教科书上的定论，而是去追问：为什么会这样？这种深层次的探究精神，对于任何一个对历史和社会学有兴趣的读者来说，都是一次宝贵的精神洗礼。读完后，我感觉自己对国家治理的脉络有了更清晰的认识，那种茅塞顿开的愉悦感是无法用言语来形容的。
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