人啊，人！ 在线电子书 图书标签: 戴厚英  文革  中国文学  近现代中国小说  当代文学  悲剧  小说  中国   

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这本书好沉好重，我不知道能不能读完

我们总是在遗忘

我记得那时我读的是太白文艺出版社的版本.九几年的事了.

我们总是在遗忘

我记得那时我读的是太白文艺出版社的版本.九几年的事了.

自己读小学的时间很早,五周岁刚过就去上小学了. 到高二时,也不过才十四五岁,然则经历文革之结束,因此,对于人性的心理描写,这本小说是第一部,从此也记住了戴厚英这个名字. 而且,在1985年86年,离改革开放也不多久,推荐给了几位同学去读,借给他们,居然也读到我的书变得很旧!心痛啊...  

马师说：“二元对立思维有问题。对立的双方都会面目可憎，而中间的灰色地带会变得可爱亲近起来。”于人性的思考，亦是如此。 戴厚英是钱谷融的弟子，钱谷融提倡“文学即人学”。而戴厚英对“人”的思考，按她自己的说法，是经历了一次“否定之否定”的过程：从反“...  

学校的图书馆曾经把戴厚英的书作为禁书封存，不让学生借读，所以那时冲动叛逆的我们偏偏要搞到这本书，后来搞到的就是这种封面的，被翻阅的不成样子，里面书页粗糙泛黄，不是很精致，但却像得到宝贝似的。 书中的故事情节应该是那个时代的一个缩影。我们当时很喜欢看这类书，...  

人啊？人。一个多么矛盾而又极其可笑的动物。在太阳的影子里厌倦着歌唱，再星空的泪滴里磨制着希望，这是人吗？龟缩在人性饥饿的荒原，在一无所有的境地里以一种极其可笑的精力放纵着渴望和热情，这就是我们承载的“人”。 什么是人性中最接近神的？什么才是人性的尽头呢？我...  

又惊心又遗憾。写一些没有丧失思考能力的人，如何解决文%革带给他们的信仰危机。差不多纯心理的描写，情节是其次，那个时代的人能做出那样的反思，我认为是勇敢。危机的不是身体，而是信仰。遗憾的是，被洗过脑的人，在无法获得被禁闭的知识的情况下，那些抗挣最后又几乎回到原...