九成宫醴泉铭

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出版者:福建美术出版社
作者:
出品人:
页数:78
译者:
出版时间:2001-6
价格:15.0
装帧:精装
isbn号码:9787539309910
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 楷书
  • 颜真卿
  • 唐代
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具体描述

柳公权是唐代的大书法家,他出身望祖,自由聪明好学,为人谦恭严谨,刚正秉直,他的笔力厚劲,最为人所熟知的作品就是玄秘塔碑,这是里柳公权的最得意之大作,历经各朝代至今,仍为世人所称颂,本书将为你介绍这个大作的基本笔法并为读者提供一本练习字帖。

《九成宫醴泉铭》是一篇由唐朝书法家欧阳询撰文、书丹的碑文。它详细记载了唐朝第二位皇帝唐太宗李世民在九成宫避暑时,偶然发现一股甘甜清冽的泉水,遂遣魏征撰写此文,并由欧阳询书写,以此彰显德政,歌颂祥瑞。 文章溯源与历史背景 九成宫,原为北朝时期启民可汗的离宫,隋文帝开皇年间,被大规模扩建,成为隋朝皇帝避暑的离宫。其选址于陕西麟游县,依山傍水,环境清幽,尤为适宜夏日居住。唐朝建立后,唐太宗李世民对九成宫情有独钟,多次在此避暑,并对其进行了修缮和扩建,更名为“永寿宫”。 贞观六年(公元632年),正值盛夏,唐太宗李世民驻跸九成宫。一日,在宫中漫步时,意外发现一股清泉涌出,水质甘冽异常,远胜于宫中寻常饮用水。太宗认为这是上天赐予的祥瑞,彰显了他德政昭彰,因此特意召来贤臣魏征,命其撰文记述此事。 魏征不负所托,秉笔而书,文辞恳切,寓意深远。他从帝王的德行、对臣民的恩泽出发,将泉水的出现归结于太宗的仁德感召,赞美了太宗的勤政爱民,同时也寄托了对国家长治久安的期盼。 欧阳询的艺术成就 在魏征撰写完碑文之后,唐太宗又命当时享有盛誉的书法家欧阳询负责书写。欧阳询,字信本,是唐初著名的书法家,以其严谨、瘦硬、骨力遒劲的“欧体”著称。他的书法笔画挺拔,结构严谨,法度森严,却又充满生气,对后世书法产生了极其深远的影响。 欧阳询接到此任务,自然不敢怠慢,他以其精湛的书法技艺,将魏征的碑文书写得气势磅礴,结构匀称,笔力雄健。每一笔、每一画都经过精心推敲,既体现了碑文的庄重肃穆,又展现了他个人独特的艺术风格。 《九成宫醴泉铭》的石碑,至今仍珍藏在陕西麟游县九成宫遗址内(现为麟游县博物馆)。碑石完好,书法清晰,成为研究唐代书法、文学以及历史的重要实物资料。 碑文内容与艺术特色 《九成宫醴泉铭》全文约190字,虽然篇幅不长,但内容丰富,寓意深刻。 开篇明义,点明主题: 开头即交代了发现醴泉的地点、时间以及泉水的特点,直接切入主题。 歌颂德政,彰显祥瑞: 碑文的核心在于将醴泉的出现与唐太宗的德政联系起来,认为这是上天对太宗仁政的肯定和奖赏。文中不乏对太宗勤于政务、关怀民生的赞美之词。 寄寓祈愿,表达祝福: 碑文也蕴含着对国家昌盛、人民安康的美好祝愿。醴泉的出现被视为太平盛世的象征,也寄托了人们对未来美好生活的向往。 辞采典雅,用语精练: 魏征的文笔一向以简洁、有力、不事雕琢著称。在《九成宫醴泉铭》中,他运用了大量的历史典故和优美的词句,使得文章既有说服力,又不失文学色彩。例如,“天地之理,必有所称;而德泽所加,必有所报”等语句,都体现了其深厚的文学功底。 艺术价值与历史地位 《九成宫醴泉铭》之所以能成为千古传颂的经典,其价值体现在多个层面: 书法艺术的巅峰之作: 欧阳询的书法在此碑中达到了极高的艺术水准。他的“欧体”笔画严谨,结构精准,用力饱满,字字珠玑,被誉为“楷书之极则”。《九成宫醴泉铭》不仅是欧阳询的代表作,更是中国书法史上的一座丰碑,无数后世书法家都以此为范本学习临摹。 文学的典范: 魏征的这篇文章,文笔简练而寓意深远,将政治、历史、哲学融为一体,体现了中国古代优秀散文的特点。其篇章结构严谨,逻辑清晰,语言精练,为后世撰写碑文提供了绝佳的范例。 历史的见证: 碑文内容真实地反映了唐朝初年的历史风貌,尤其是唐太宗时期的一些政治、社会情况。它不仅是历史研究的宝贵资料,也为我们了解那个时代的社会文化提供了重要的线索。 总而言之,《九成宫醴泉铭》是一篇集文学、书法、历史于一体的杰作。它不仅记载了一个重要的历史事件,更以其精美的文字和遒劲的书法,在中华文明史上留下了浓墨重彩的一笔,至今仍激励着人们对传统文化的传承与发扬。

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读后感

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作为一名对历史事件和人物传记颇感兴趣的读者,我发现《九成宫醴泉铭》在历史语境下的价值尤为突出。它不仅仅是唐太宗李世民为了纪念一次政治事件而撰写的文章,更是他对当时社会状况、君臣关系以及个人政治理念的集中体现。通过对文中遣词造句的分析,我能够窥见唐朝时期政治氛围的微妙之处,以及统治者在面对直言进谏时的态度。魏征的耿直,在碑文中得到了淋漓尽致的赞颂,这反映了唐初时期一种较为开放和包容的政治生态。同时,太宗皇帝对醴泉的解读,也流露出他对民生福祉的关注,以及对国家长治久安的期盼。这种将政治、历史、哲学融为一体的文本,为我们提供了一个深入了解唐朝政治文化的重要窗口。我甚至会去查阅相关的历史资料,将碑文中的内容与史书记载进行对照,从而获得更全面、更深入的理解。这种阅读方式,让我感觉自己不仅仅是在读一本书,更像是在参与一场跨越千年的历史研讨,每一次的阅读都是一次知识的拓展和认知的深化。

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《九成宫醴泉铭》带给我的,是一种“敬畏”的情感。初读时,是对其文字的美丽和书法的精湛感到惊叹;再读时,是对作者的智慧和历史的厚重感到震撼;细读时,则是一种对古人创造力的深深敬畏。唐朝的工匠们,能够将文字刻录在石碑之上,并且流传至今,其背后蕴含的技艺和付出,都令人难以想象。而《九成宫醴泉铭》所承载的文化内涵,更是让我们有机会去学习、去理解、去感受祖先的智慧。这种敬畏,不是源于恐惧,而是源于对知识、对艺术、对历史的尊重和热爱。它促使我更加努力地去学习,去探索,去感受中华文明的博大精深。我也会将这份敬畏之心,传递给我的后代,让他们也能有机会接触和理解这些宝贵的文化遗产。

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《九成宫醴泉铭》带给我的,是一种对“德”的深刻思考。碑文不仅仅是记录了一次发现,更是借此事件表达了对“德政”的追求。太宗皇帝通过对醴泉的歌颂,实际上是在强调以德治国的理念。他歌颂魏征敢于直谏,正是因为魏征的直言体现了“德”的品格。这种将自然现象与政治德行联系起来的写法,展现了古人“天人合一”的思想观念,也反映了统治者对自身行为的道德约束。我通过反复阅读,不断思考“德”在治国中的作用,以及如何才能成为一个有“德”的君主和臣子。这种对抽象概念的具象化表达,让我在阅读中不断反思自己的行为,并思考如何在现实生活中践行“德”。这不仅仅是一次阅读,更是一次关于人生观和价值观的深刻启迪,让我对“德”有了更全面、更深刻的认识。

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《九成宫醴泉铭》以其庄重而优美的语言,为我展现了一种“言志”的艺术。太宗皇帝借由醴泉的出现,抒发了自己治国的理想,对国家的未来表达了美好的期盼。这种将个人情感和政治抱负融于文字的创作方式,具有强大的感染力。我能够从中感受到皇帝内心的激荡,以及他对国家民族的责任感。他不仅仅是在记录一件事情,更是在表达一种信念,一种对美好未来的向往。这种“言志”的力量,使得碑文超越了单纯的史料价值,成为了一份充满人文关怀的文献。我尝试去感受文字中流淌的情感,体会作者的用心,并将这种感受与现代的文学作品进行对比,更深刻地理解了情感在文字传播中的重要作用。

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在翻阅《九成宫醴泉铭》的过程中,我最直观的感受便是其严谨的结构和逻辑。一篇碑文,能够将叙事、说理、抒情融为一体,并且做到条理清晰,层次分明,实属不易。从开篇描述发现醴泉的契机,到对醴泉的赞美和联想,再到阐述其与政治的关联,以及对魏征的褒奖,整个过程行云流水,自然而然。每一部分的衔接都恰到好处,没有丝毫的突兀或冗余。这种结构上的精巧,不仅使得文章易于理解,更增强了其说服力和艺术感染力。我甚至会尝试去分析文章的段落划分和逻辑关系,思考作者是如何一步步将读者引入到他的思想体系中的。这种对文本结构的深度解析,让我看到了文字背后所蕴含的智慧和匠心。它不仅仅是一篇碑文,更是一次关于如何组织思想、如何表达观点的生动示范,对我而言,是一堂关于写作和逻辑思维的宝贵课程。

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在我看来,《九成宫醴泉铭》是一部关于“审时度势”的经典案例。碑文的撰写,并非仅仅是偶然的兴起,而是恰逢其时,紧随政治事件而来,并且与当时社会对清明政治的普遍诉求相呼应。太宗皇帝选择以“醴泉”和“直谏”作为切入点,巧妙地将政治上的成就和个人品质相结合,既巩固了自身的统治合法性,也塑造了开明君主的形象。这种“审时度势”的智慧,体现在碑文的选材、立意和表达方式上,无不体现着作者的深谋远虑。我尝试去分析当时的历史背景,理解为何太宗皇帝会在那个时间点撰写此文,以及这篇碑文在当时起到了怎样的社会效应。这种对历史事件背后动因的探究,让我看到了政治智慧的闪光点,也为我理解许多历史事件提供了新的视角。

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初次捧读《九成宫醴泉铭》,便被其磅礴的气势和精妙的笔法所震撼。这并非我所惯常接触的那些轻松愉悦的文学作品,而是一部承载着厚重历史与文化底蕴的碑文。刚翻开目录,看到那些古朴典雅的字体,便已然心生敬畏。想象着那遥远的唐朝,太宗皇帝亲笔撰写此文,意在表彰魏征的耿直敢言,同时也寄托着对清明政治的期望。每一个字,每一个笔画,都仿佛蕴含着千年的故事,诉说着那个时代的风云变幻。在阅读过程中,我尝试去想象当时的情景:阳光洒落在九成宫的庭院,清泉汩汩流淌,太宗皇帝端坐在案前,笔走龙蛇,字字珠玑,每一挥斥都带着帝王的威严和对臣子的期许。这种跨越时空的对话,让我深深地感受到了文字的力量,以及书法艺术的魅力。它不仅仅是一篇碑文,更是一次与历史的亲密接触,一次对智慧与德行的深刻体悟。我惊叹于文言文的精炼与优美,即便对于一些生僻的词汇,通过上下文的推衍,也能感受到其蕴含的深意。这不仅仅是阅读,更是一种智力上的挑战和精神上的升华。每读一遍,总能发现新的韵味,新的感悟,仿佛每一次都像是在与古人进行一次全新的对话,每一次都加深了我对那段历史和那位伟大帝王的理解。

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《九成宫醴泉铭》给我的另一个深刻印象,是它在语言艺术上的高度成就。虽然是古文,但其文辞的优美、逻辑的严谨、气势的宏大,都令人叹为观止。太宗皇帝的文采,在碑文中得到了充分的展现,无论是对九成宫的描写,还是对醴泉的神化,亦或是对魏征的赞扬,都运用了大量精妙的比喻、排比和对仗,使得整篇文章读起来抑扬顿挫,铿锵有力。尤其是一些描绘景物的词句,生动形象,仿佛就在眼前一般。而其中蕴含的道理,也并非空泛之谈,而是与实际的政治斗争和治国理念紧密结合。我尝试着去理解文中的每一句话,体会其中所蕴含的深层含义,并将其与现代的沟通方式进行对比,更深刻地认识到语言的魅力和力量。它教会我,即使是古老的文字,只要用心去体会,依然能焕发出勃勃生机,依然能触动人心最柔软的角落。这种对语言文字的敬畏之情,也促使我更加注重自己日常表达的准确性和艺术性。

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《九成宫醴泉铭》带给我的,是一种前所未有的沉浸式体验。我不是一个专业的书法爱好者,甚至对古代碑文的了解也仅限于皮毛,但这部作品却以其独特的魅力,将我牢牢吸引。当我细细品味那些如同刀刻斧凿般的字迹时,我仿佛能听到笔尖在纸上划过的沙沙声,感受到欧阳询大师运笔时的力量与控制。不仅仅是字形的美感,更重要的是其中所蕴含的笔势、结构和章法,无一不透露出精湛的技艺和深厚的功底。每一处转折,每一处提按,都仿佛经过了精密的计算,却又显得自然流畅,毫无滞涩之感。我尝试着去模仿其中的一两个字,才发现其中的难度远超想象,一个小小的“永”字,包含了楷书的八种笔法,而《九成宫醴泉铭》中的每一个字,都堪称典范。这种对细节的极致追求,让我由衷地佩服古人的工匠精神。它不仅仅是一份文字记录,更是一份艺术瑰宝,是一本活生生的书法教材。通过阅读和观摩,我不仅对书法艺术有了更深的认识,也对中国传统文化的博大精深有了更直观的体会。这是一种潜移默化的影响,让我开始重新审视自己的审美观,并对那些流传千古的艺术品有了新的敬意。

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读完《九成宫醴泉铭》,我深深体会到“传承”的意义。这部碑文,不仅仅是唐太宗李世民的创作,更是集结了欧阳询精妙的书法技艺,将文字的美感提升到了新的高度。它的存在,使得我们今天能够一窥盛唐的风貌,能够欣赏到那个时代的智慧和艺术。这种文化的传承,是通过文字、通过艺术,跨越时空连接古今的纽带。我不仅仅是在读一篇碑文,更是在感受一种文化的延续,一种精神的传递。我也会去了解这部碑文的流传过程,研究其在后世的影响,从而更深刻地理解“传承”对于一个民族和一种文明的重要性。这让我对中国传统文化的生命力有了更深的敬意。

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