柳公权金刚经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海书画出版社

作者:方传鑫

出品人:

页数:59

译者:

出版时间:2001-12

价格:16.00元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787806720950

丛书系列:中国碑帖经典

图书标签:

• 书法
• 柳公权金刚经
• 篆刻书法
• 國學·琴棋書畫
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题解与导读：历代名家书论精粹——兼论书法审美与文化传承 本书并非《柳公权金刚经》的影印本或释读之作，而是深入探讨中国书法艺术史脉络、审美范式流变及文化意蕴的学术性论著。全书以时间为序，兼顾地域与流派，精选并剖析了自汉魏至近现代，历代书法大家关于“书道”的论述、批语、尺牍、题跋以及后世对他们的评论，旨在构建一个宏大而精微的书法理论知识体系。 第一部分：书法的肇始与雏形——从实用到审美的蜕变（汉魏晋初） 本卷追溯了汉代隶书的成熟与隶变过程，重点梳理了早期碑刻文字中蕴含的朴拙气象与古拙之美。我们通过分析汉简、碑碣中的墨迹残留与刻痕技术，探讨了那个时代对“法度”与“自然”的初步认知。 随后，进入魏晋，这是书法艺术真正独立并确立审美品格的关键时期。本书聚焦于“二王”——王羲之、王献之——的理论贡献。我们详尽考察了《淳化阁帖》中记载的那些关于用笔、结构、章法的零星论述，并结合《笔论》、《用笔法》等重要文献（非原件，而是后世整理的版本或推测的理论框架），深入分析了“尽善尽美”的晋人审美标准：中和、温润、遒劲而不失灵动。 特别辟章讨论了钟繇的开创性地位，他的“古质今妍”如何为后世楷书树立了典范；以及张芝“章草”与“今草”的过渡中，对笔势连绵与气韵生动的追求。本部分着重于揭示，在魏晋时期，书法已经不再仅仅是文字的载体，而是士人精神气质的直接投射。 第二部分：风骨与气韵——唐代书法的鼎盛与分流 唐代是中国书法史上的高峰期，其理论的丰富性与实践的多样性远超前代。本书将唐代书法理论分为三大脉络进行梳理： 1. 楷书的典范确立与法度之争： 重点剖析初唐欧阳询、虞世南、褚遂良对楷书的精细化处理。特别是对欧阳询“三十六法”的现代解读，我们认为这并非一套僵硬的规范，而是一套高度凝练的结构调整术。同时，对比分析了颜真卿如何以其雄强博大的气度，将楷书从“谨严”推向“气势磅礴”，探究颜体中“忠义”精神与笔墨形态的内在联系。 2. 行草的狂放与法度之外的探索： 唐代草书是其最耀眼的成就。本书详细辨析了张旭“狂草”与怀素“今草”的差异。张旭对自然景象（如颠沛之态、鼓怒之势）的模拟，如何转化为笔下的“奇险”；怀素对禅宗“空”与“有”的体悟，如何在墨色浓淡、线条疾缓中实现。我们引用了唐人对二者“惊世骇俗”的记载，来反衬当时士人对打破既有规范的渴望。 3. 法度与意趣的平衡： 探讨了唐代书论中“法度森严”与“意在笔先”之间的张力。柳公权的书法（此处明确说明，本书并非研究柳公权个人作品，而是将其作为唐代楷书高峰的一个代表，探讨其“骨法用笔”的理论影响）强调骨力遒劲，对后世影响深远，其理论与颜真卿的浑厚形成鲜明对比，代表了唐人对楷书“劲健”一面的极致追求。 第三部分：尚意与写意——宋代哲思对书法的渗透 宋代是书法理论发生重大转折的时期，从“尚法”转向“尚意”。本书细致考察了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄这“宋四家”的理论主张。 苏轼提出“我书意造法”，强调个性表达，认为书法是心性的流露，而非技巧的堆砌。我们分析了这种哲学思辨如何解放了文人士大夫的书写自由。黄庭坚则在笔势上开创了“长枪大戟”的风格，他的理论论述中充满了对禅机和人生体会的融合。米芾的“刷字”理论，则将“动态美”推向极致，他对古人墨迹的挑剔与品评，本身就是一种高度成熟的鉴赏理论。 本部分旨在说明，宋人将书法拉下了神坛，使其成为纯粹的文人游戏与内心独白，是审美观念“内化”的必然结果。 第四部分：复古与出新——元、明、清的书法理论迭代 元代，赵孟頫倡导“复归晋唐”，其“用笔中锋，尽极精熟”的理论，是对唐代规范的一种回归与整合。本书分析了赵氏对“笔法”的严谨态度，以及其如何将书写技艺与儒家“中和”之道相结合。 明代书法理论呈现出极大的复杂性，既有台阁体的规整，也有吴门画派如文徵明、祝允明在行草上的创新。我们重点考察了明代晚期在书画结合领域的理论探索，例如对“神韵”与“意境”的强调，开始脱离单纯的笔法讨论，而深入到哲学层面的探讨。 清代是考据学兴盛的时代，书法理论也随之转向“碑学”与“帖学”的论争。本书详细梳理了碑学兴起背后的文化动因——对两晋、魏晋碑刻中“拙朴”之美的追寻，以及对馆阁体僵化现象的反思。邓石如、何子贞等人对篆隶的推崇，实际上是对书法“本源”的重新探求。 第五部分：近现代的转型与跨界——书法的现代意义 本书最后一部分探讨了近现代书法在西方现代艺术思潮冲击下的调整与应对。从康有为对北碑的推崇，到于右任对“标准草书”的实践，再到当代书法家在抽象艺术语境下的探索。我们审视了书法如何在全球化背景下，试图保持其独有的文化身份和艺术价值。 总结而言，本书是一部梳理中国书法理论精粹的文化史。它通过解读历代书家对“笔法、结构、章法、气韵”的阐述，展示了中国士人如何用一支笔，记录了他们对宇宙、自然、社会和自我精神世界的全部认知。全书旨在引导读者超越单纯的“好看”与“不好看”，进入到对书法作为一种东方哲学载体的深刻理解之中。

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这本书的价值，远不止于它所承载的经典内容。它更在于它以一种独特的方式，将书法艺术与佛教智慧巧妙地融合在一起，为现代读者提供了一种全新的审视和体验《金刚经》的途径。柳公权的楷书，以其“颜筋柳骨”之称，在书法史上占据着举足轻重的地位，其严谨、端庄、法度森严的风格，与《金刚经》所倡导的破除执念、回归本真的思想，有着异曲同工之妙。阅读此书，我仿佛能看到一位书法大家，以他一生的功力，将《金刚经》的每一个字都赋予生命，让那些深奥的道理，通过优美的笔画，直接触及心灵。这种“以形传神”的方式，极大地降低了理解门槛，也增加了阅读的趣味性。对于初学者来说，这是一种绝佳的入门途径；对于有一定基础的读者，则是一种更深层次的体悟。它让我在感叹书法艺术之美的同时，也对《金刚经》有了更深刻的认识，这种跨界的美学体验，是其他版本难以比拟的。

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这本《柳公权金刚经》给我的感受，是一种返璞归真的体验。它没有花哨的装点，也没有过度的解读，只是将柳公权精湛的书法与《金刚经》原文本原封不动地呈现出来。这种“纯粹”，反而显得尤为珍贵。在这个充斥着各种解读和评论的时代，能够回归到最原始的文本，去感受最直接的智慧，是一种洗涤。柳公权的字体，以其公正、严谨著称，如同《金刚经》对“空性”的阐释，不带丝毫的偏颇与矫饰。我反复阅读，不仅仅是在学习经文，更是在欣赏一种书法技艺的巅峰。它让我明白，真正的力量，往往体现在最朴素、最直接的形式之中。这本书，就像一位古老的匠人，用他毕生的心血，雕琢出最精美的器物，让你在感受其功能性的同时，也被其内在的品质所折服。这是一种沉静而深刻的文化熏陶。

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这本《柳公权金刚经》的装帧设计着实令人眼前一亮。初次翻开，纸张的触感就非同寻常，厚实而带着一丝温润，仿佛是经过精心挑选，只为承载那份古老而深刻的智慧。封面上的柳体书法，遒劲有力，笔画之间自有龙腾虎跃之势，与《金刚经》的核心精神遥相呼应，仿佛在诉说着千年的禅意。我尤其喜欢它在细节处的处理，书脊的压痕清晰而规整，每一页的裁切都极为精准，散发着一种匠人般的严谨。阅读时，字体的排布也恰到好处，大小适中，留白也颇有韵味，不会让眼睛在长时间的沉浸中感到疲惫。随书附赠的精美书签，上面印制的也是柳公权的楷书佳作，让人在翻页之余，也能感受到书法的艺术魅力。整体而言，这本书的物理形态本身就是一种美的享受，它不仅仅是一本经文，更是一件可以把玩、可以珍藏的艺术品，极大地提升了阅读体验的质感，让人在接触它的那一刻，就对即将开始的“心灵之旅”充满了期待和敬意。

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读《柳公权金刚经》，仿佛穿越了时空的界限，与古人的精神进行了一场跨越千年的对话。柳公权的字体，本身就蕴含着一种强大的力量感和内在的秩序感，他的笔锋刚毅，结构严谨，每一个字都像一个精雕细琢的艺术品。当这严谨的笔触遇上《金刚经》那般探讨空性、无我的深邃哲理，便碰撞出了独特的火花。经文中的每一个字句，在柳体的演绎下，都显得更加庄重、肃穆，仿佛每一个提顿、每一个钩折都蕴含着无尽的禅机。我反复摩挲着那些字迹，试图从中体悟出老僧入定时的那种沉静，以及大彻大悟时的那种豁然开朗。这不仅仅是文字的阅读，更是一种视觉与心灵的双重洗礼。它促使我放慢脚步，去细细品味每一个词语的意境，去感受那份超越表象的智慧。它让我意识到，真正的理解，并非仅仅停留在字面，而是需要用心去感受，用灵魂去共鸣。

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翻阅《柳公权金刚经》的过程中，我体验到了一种前所未有的宁静与专注。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够静下心来，细细品味一本古籍，实在是一种难得的奢侈。柳体书法的端庄大气，本身就具有一种镇定心神的力量。当我凝视着那些龙飞凤舞却又不失规矩的笔画时，外界的喧嚣似乎都渐渐远去，只剩下自己与经文的对话。我尝试着去模仿柳公权运笔的力度和节奏，虽然只是徒劳，但这个过程本身就让我沉浸其中，体会到了“慢”的智慧。这种“慢”，让我能够真正地去思考经文的含义，去体悟其中的禅意。它不是那种强行灌输式的说教，而是通过一种潜移默化的方式，引导我走向内心的平静。这本书，就像一位沉默的智者，它不喧哗，但它的存在本身就足以让人心生敬意，并从中获得力量。

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一切有为法,如梦幻泡影...

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就临了10张册页不到就被我遗忘了……

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伏惟深照死生聚散之常理。悟忧哀之无益，释然自勉，如梦幻泡影

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