伊索寓言全集 在線電子書 圖書標籤: 寓言 外國文學 希臘 伊索寓言 文學 智慧 伊索 童話
發表於2024-11-25
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翻譯相當棒。雅俗一理,人同此情。
評分翻譯有問題,特彆是每個短文的後寓意,有些前後不搭的感覺
評分小時候特彆喜歡這個版本的電視版,講故事學道理一般的。埋下瞭我愛好的種子。
評分遠古的故事究竟什麼的魅力呢?http://mesule.com/2016/05/Aesop-Fables01
評分: I545.74/2249-3
伊索(Aesop620--560B·C)在基督誕生前約600年,也就是2500多年前齣生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,隻能發齣奇怪的聲音,用手勢錶達他的意思;再加上他長的又矮又醜,鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又醜的外甥,常常強迫他在田裏做最艱苦的工作。
母親去世後,伊索跟著曾照料過他的老人,離傢到各地去漫遊,因此學到瞭許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過瞭好多年快活的日子。後來,伊索被牧羊人賣瞭,從此以後伊索就變成一個奴隸。
有一天,伊索夢見瞭幸運之神和氣地嚮他微笑,並把他的手指放進他的嘴裏,放鬆他的舌頭。醒來後,他以外地發現自己已經可以說話瞭。
大傢都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害緻死。
伊索並沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界傢喻戶曉的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆的一麵;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。
《伊索寓言全集》(精裝)的內容十分豐富,題材相當廣泛,從不同角度顯示瞭古代希臘的社會現實和風土習俗,尤其集中反映瞭下層社會裏奴隸的思想感情。《伊索寓言》同樣也是日常生活經驗的總結,為人處世訓誡的寶庫。
除少數以人、植物或無生物為主角的故事外,《伊索寓言》裏的角色都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,具七情六欲,也有賢愚不肖之分,從本質上說仍是人的化身,代錶著當時社會上的各色人等。《伊索寓言》廣泛使用擬人化手法,藉助動物的典型形象,無須交代角色背景,從而省卻不少筆墨,更有利於突齣寓言的主題。
寓言旨在寄托教訓,闡發哲理,所謂“手寫本事,神注言外”(林琴南《春覺齋論文》),但其藝術感染力的大小,仍取決於講述故事的技巧。《伊索寓言》的大多數故事情節緊湊,意蘊豐厚,場景典型,角色刻畫繪聲繪影,生動傳神,令人讀後興味盎然,從中獲得深刻的啓示和教益。
《伊索寓言》裏的故事,通常以篇末的幾句教訓作結。這些教訓多半與故事切閤無間,具“畫龍點睛”之效;有的則顯得牽強附會,有“畫蛇添足”之嫌;一般認為,篇末教訓大都齣自文人手筆,並非伊索本人的創作。
其實,何止故事篇末的教訓,即使故事正文,有些也未必就是伊索的作品。究竟哪些寓言是伊索的“真作”(canon),迄今尚無定論。普遍認為,《伊索寓言》是流傳於民間的眾多寓言的匯集,是當時勞動人民智慧的結晶,是古希臘人長期積纍而成的集體創作,僅僅因為伊索特彆擅長講述故事,所以一俟寓言作品麵世,古希臘人一概將之歸入他的名下。
欧洲四大寓言家: 公元前6世纪希腊寓言家——伊索 18世纪德国寓言家——莱辛 17世纪法国寓言家——拉·封丹 19世纪俄国寓言家——克雷洛夫 伊索是唯一一个生于公元前,而且身份是奴隶。 寓言是文学作品的一种体裁,fable翻译为寓言,是根据《庄子·寓言》。寓是寄托,寓言即是...
評分其实是很薄的一本小册子 讲的故事,也没有什么曲折的情节,常常是一个对话,不过几句 但是除去几篇经常被引用的故事,更多的藏在背后,只有通读了,才恍然发觉其实这个社会里的种种现实种种冲突和碰撞,人们的欲望信念价值判断,早就被古希腊的奴隶洞察并通过动物们的言语传递...
評分《伊索寓言》小学时就读过了,但是里面的道理,必须等到长大后才能懂。 1.坏的模样从小就会显露出来。 2.给坏人做坏事可别指望报酬,能够不被伤害已经是非常运气的了。 3.你沉浸爱一个希望里,热衷得足以使你上当受骗,但它永远不会愉快的让你享受。 4.不知道该不该信任的人...
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評分这位宙斯应该没读过冯至的《蛇》:“我的寂寞是一条蛇……它把你的梦境衔了来/像一只绯红的花朵” 故事一般,伊索寓言不乏这种解释动物习性的故事。结尾寓意很特别,“我们执着于事物,后来终为所囚。” 蜗牛:Excuse me ?怪我咯? 蛇:Excuse me ?说好的大魔王呢? 还有一篇...
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