缅甸文化综论

缅甸文化综论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:李谋
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2002-08-01
价格:22.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787301058312
丛书系列:
图书标签:
  • 缅甸
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具体描述

好的,以下是为您构思的一份图书简介,该书的主题设定为《丝绸之路上的古老文明:中亚历史与艺术探索》,内容详实,旨在展现一个与“缅甸文化综论”完全不同的主题领域。 --- 《丝绸之路上的古老文明:中亚历史与艺术探索》 一、 导论:文明的十字路口 本书旨在系统性地梳理和深入探究中亚地区——这片横跨欧亚大陆心脏地带的广袤区域——在人类文明发展史中所扮演的关键角色。中亚,不仅仅是地理上的一个概念,更是历史上连接东方与西方、游牧与农耕、不同宗教与思想交流碰撞的核心枢纽。本书将聚焦于公元前二世纪至公元十五世纪期间,中亚地区在政治变迁、文化融合与艺术创新方面所取得的非凡成就,通过对考古遗址、文献记录与现存文物的细致解读,勾勒出一幅波澜壮阔的古代文明图景。 我们深知,中亚的复杂性源于其多元的地理环境与历史交织。它既是丝绸之路的主动脉,也是诸多强大帝国兴衰的舞台,更是佛教、祆教、摩尼教、景教乃至伊斯兰教等世界性宗教传播与本土化的熔炉。本书试图打破传统上将中亚视为东西方“通道”的刻板印象,转而将其视为一个具有高度自主性和创造力的文化实体。 二、 早期定居与绿洲城邦的兴起 本书的第一部分将追溯中亚文明的源头。我们首先会审视公元前数千年来,在锡尔河、阿姆河及其支流流域形成的早期文化遗存,如萨卡文化和斯基泰文化的影响。随后,我们将目光投向那些依托绿洲与水利灌溉而兴盛的城邦文明。 (一) 粟特人的商业帝国: 重点分析粟特语族在中亚商业网络中的核心地位。粟特商人不仅是商品的中转者,更是文化与技术的传播者。通过对吐鲁番、撒马尔罕、布哈拉等关键绿洲城市的考古发掘,我们将揭示其独特的城市规划、社会结构以及在商业契约和货币流通方面的创新实践。 (二) 希腊化遗产的深远影响: 亚历山大大帝东征留下的希腊文化基因,在巴尔赫和犍陀罗地区催生了独特的希腊化佛教艺术。本部分将详尽考察希腊雕塑手法与印度宗教母题的完美结合,如何为后世佛教艺术的发展奠定了基础。 三、 宗教的交融与冲突 中亚的历史,是一部宗教传播与冲突的历史。本书将以宏大的视角,探讨不同信仰体系如何在中亚这片土地上落地生根、相互渗透。 (一) 佛教的东传与本土化: 详细阐述佛教如何沿着丝绸之路,特别是经由贵霜帝国和后来的吐火罗地区传入中国。我们将分析吐鲁番千佛洞、克孜尔石窟等地的壁画艺术,揭示其在服饰、描绘技巧上对印度、波斯乃至更远地区艺术风格的吸收与改造,形成了独具中亚特色的佛教艺术流派。 (二) 祆教与摩尼教的兴衰: 祆教(拜火教)作为波斯文明的核心信仰,在中亚地区拥有深厚的信徒基础。本书将考察其在萨珊波斯鼎盛时期对中亚政治和文化的影响,以及摩尼教如何凭借其“二元论”的普世性,在不同民族间迅速传播,并最终在遭受镇压后留下的文化印记。 (三) 伊斯兰教的征服与整合: 公元八世纪以后,随着阿拉伯势力的扩张,伊斯兰教逐渐成为中亚的主导信仰。本书不会仅停留在军事征服层面,而是深入探讨伊斯兰文化(特别是逊尼派教义)如何与当地的波斯文化、突厥文化进行复杂的互动与融合,形成了独特的伊斯兰中亚建筑、书法和哲学传统。 四、 帝国崛起与艺术高峰:突厥化与帖木儿盛世 中亚是诸多游牧民族建立的大帝国的摇篮,他们的军事力量与对定居文化的吸纳,共同塑造了该地区的政治版图和艺术风格。 (一) 突厥汗国的军事力量与文化遗产: 从后突厥时代到回鹘汗国,突厥民族对中亚的渗透带来了语言和文化上的变革。我们将分析这一时期石刻、岩画遗存,以及与中国北方王朝交流的物质证据。 (二) 帖木儿帝国的辉煌再现: 帖木儿建立的帝国是中亚历史上最后一个黄金时代。本书将用大量的篇幅,聚焦于撒马尔罕的建筑艺术,如雷吉斯坦广场的三个宏伟的伊斯兰教学堂。我们将解构其建筑上的几何对称、色彩运用(如釉面砖的使用)、以及书法装饰的精妙,探讨其如何集波斯、印度及本土艺术之大成,将中亚的建筑美学推向极致。这不仅是帖木儿个人的功绩,也是整个中亚工匠群体智慧的结晶。 五、 丝绸之路的终结与遗产的延续 随着海上贸易的兴起和地理大发现的浪潮,传统丝绸之路的商业重要性逐渐下降,但中亚地区的文化遗产并未就此沉寂。本书的收尾部分将探讨奥斯曼、萨菲以及沙俄等外部势力对中亚的影响,以及冷战时期对该地区考古发现的保护与研究工作。 我们最终的结论将强调,中亚文明的本质在于其“汇流”性——它从未是文化单向输出的终点,而是不同文明在碰撞、吸收、再创造中不断自我更新的活态博物馆。本书旨在为读者提供一把钥匙,开启理解这片古老而深邃的“世界之心”的大门。 --- 关键词: 粟特、贵霜、犍陀罗艺术、祆教、帖木儿建筑、绿洲文明、突厥化、丝绸之路考古。

作者简介

李谋,1935年生,河北唐山人。北京大学教授、博士生导师。1955年入北京大学东语系,1958年转赴缅甸仰光大学缅文系留学,1961年毕业。曾经任中国驻缅大使馆一等秘书。从事缅甸文学、文化以及东南亚文学、文化方面研究与教学。先后发表《彷徨—幻想—觉醒——二战战争进程与缅甸民族意识的成熟》(1995)、《略论二十世纪东方文学的特征》(1997)、《骠人族属探源》(1997)、《东南亚的佛教文学》(1999)、《缅族源流考析》(2001)、《略论孟族文化》(2002)等论文多篇。合著专著有《缅甸文学史》(1993)、《东方文学概论》(1999)、《世界四大文化与东南亚文学》(2000)等。

姜永仁,1944年生,辽宁海城人。教授。1969年毕业于北京大学东方语言文学系缅甸语专业。留校任教。长期从事有关缅甸语言及文化的教学与科研工作。1990—1993年在中国驻缅甸大使馆文化处,任一等秘书。现任北京大学外国语学院东语系副系主任。主要成果有《缅汉词典》(合著,主要编辑)、《缅甸语基础教程》(第三册)、《东方风俗文化辞典》(执行主编)、《季羡林文丛》(主编)、《对缅甸投资贸易研究与指南》(编著);论文《缅甸佛教及其特点》、《缅甸传统神初探》、《漫谈缅甸佛塔及其建筑艺术》、《缅甸文化结构及其特点》、《论佛教与缅甸现代化进程》以及有关缅甸经济的论文多篇。

目录信息

导言
第一章 文化背景
第一节 地域简况
第二节 缅甸概貌
第三节 民族起源
第四节 先民文化
第二章 宗教信仰
第一节 神[礻氏]崇拜
第二节 印度教
第三节 佛教
第四节 伊斯兰教
第五节 基督教
第三章 衣食住行
第一节 服饰
第二节 饮食
第三节 建筑
第四节 礼俗
第五节 旅游
第四章 历法节日
第一节 历法
第二节 节日
第五章 语言文学
第一节 语言文字
第二节 缅族文学
第三节 少数民族文学
第六章 传统艺术
第一节 音乐舞蹈
第二节 戏剧
第三节 电影
第四节 造型工艺
第七章 文教卫生
第一节 教育事业
第二节 医药卫生
第三节 竞技文化
第八章 新闻出版
第一节 报纸杂志
第二节 图书出版
第三节 广播电视
第九章 外国文化与缅甸
第一节 中国文化与缅甸
第二节 印度文化与缅甸
第三节 西方文化与缅甸
结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始我对《缅甸文化综论》的期待并不高,想着大概就是一本流水账式的介绍。然而,这本书的阅读体验远超我的预期,它以一种极其人性化的视角,深入挖掘了缅甸文化背后那些鲜为人知的细节。作者并没有局限于那些宏大叙事,而是将目光投向了普通人的生活,比如他们的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆仪式等等,这些看似微不足道的习俗,恰恰是构成一个民族独特文化魅力的基石。我尤其喜欢其中关于缅甸传统手工艺的章节,那些精美的漆器、刺绣、木雕,不仅仅是物质的呈现,更是匠人们心血与智慧的结晶,它们背后蕴含着世代相传的技艺和对美的独特追求。通过这些描述,我仿佛看到了工匠们在昏黄的灯光下,一丝不苟地雕琢、描绘,将对家乡、对生活的热爱融入其中。

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这本书给我的感觉,就像是与一位饱经风霜的老智者促膝长谈,听他讲述自己的人生阅历和对世界的洞察。《缅甸文化综论》之所以让我如此着迷,是因为它没有以一种高高在上的姿态去评判或解读,而是以一种谦逊而尊重的态度,去呈现缅甸文化的多样性与独特性。作者在描述缅甸各民族的文化习俗时,特别强调了相互之间的融合与碰撞,以及在漫长的历史进程中,不同文化元素是如何相互影响、相互塑造的。我印象特别深刻的是关于缅甸民间传说和神话故事的章节,这些故事往往承载着一个民族的集体记忆、价值观以及对宇宙人生的理解,它们不仅仅是虚构的叙事,更是连接过去与现在的精神纽带。作者通过对这些故事的解读,展现了缅甸人民丰富的想象力和对精神世界的追求。

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读罢这本《缅甸文化综论》,我最大的感受是,它成功地打破了我对缅甸的固有认知,让我看到了一个更加立体、更加丰富的国家。我曾以为缅甸只是一个充斥着佛教寺庙和少数民族的地方,但这本书彻底颠覆了我的想法。作者以一种宏观的视角,将缅甸的历史、宗教、艺术、社会结构、民族构成以及政治变迁等各个层面娓娓道来,并巧妙地将它们融为一体,形成了一幅精美的文化画卷。尤其是在探讨缅甸的佛教文化时,作者并没有停留在对经典教义的简单介绍,而是着重阐述了佛教如何渗透到缅甸人的日常生活、思维方式乃至社会伦理之中,解释了为何寺庙在缅甸社会中扮演着如此重要的角色,以及僧侣们是如何影响着普通民众的精神世界的。这种深入浅出的分析,让我对佛教在缅甸文化中的地位有了更深刻的理解。

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我一直对亚洲文化充满好奇,尤其对那些充满神秘色彩的国家。《缅甸文化综论》这本书,就像是一把钥匙,为我打开了通往缅甸文化宝库的大门。作者以一种非常流畅的语言,将缅甸复杂的历史脉络、多样的宗教信仰、独特的艺术表现形式以及不同民族的生活方式娓娓道来。我尤其惊叹于书中对缅甸戏剧和音乐的介绍,那些充满宗教色彩和象征意义的表演,不仅仅是娱乐,更是对历史事件、神话传说以及人生哲理的诠释。作者通过对这些艺术形式的深入剖析,让我看到了缅甸人民丰富的精神世界和对生活的热爱。那些曼妙的舞姿、悠扬的乐曲,仿佛至今仍在耳边回响。

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《缅甸文化综论》让我对缅甸的社会变迁和发展有了更深刻的认识。作者并没有回避缅甸在现代化进程中所面临的挑战和困境,而是以一种客观的态度,分析了这些问题产生的历史根源和社会背景。我特别欣赏书中关于缅甸年轻人价值观和生活方式变化的探讨,这让我看到了一个国家在时代洪流中的成长与转型。作者并没有简单地批判或赞美,而是试图去理解这些变化背后的驱动力,以及它们对缅甸社会未来的影响。这种对现实问题的深入洞察,让这本书不仅仅是一本文化介绍,更是一份对缅甸未来的思考。

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《缅甸文化综论》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的触动。我曾对缅甸的社会结构和人际关系感到困惑,但这本书通过对家庭、社区以及社会等级制度的细致分析,为我解开了许多疑团。作者并没有简单地将缅甸社会描绘成一个静态的模型,而是展现了其内部的动态变化和复杂性。我特别欣赏书中关于“缅甸人情味”的描写,那种热情好客、乐于助人的民族性格,以及人与人之间紧密的联系,都让我深感温暖。即使是陌生人之间,也能在街头巷尾分享一个微笑,互相帮助,这种淳朴的情感,在现代社会中显得尤为珍贵。作者用真诚的笔触,将这种宝贵的情感传递给了读者,让我对缅甸人民充满了敬意。

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当我翻开《缅甸文化综论》时,我并没有预料到它能带给我如此深刻的思考。作者在探讨缅甸的民族关系时,并没有简单地将各民族割裂开来,而是着重强调了它们之间的相互依存和共同发展。我尤其被其中关于少数民族传统服饰的描述所打动,那些色彩斑斓、设计独特的服饰,不仅仅是物质的载体,更是各民族文化认同和精神象征。作者通过对这些服饰的介绍,展现了缅甸文化的多样性与丰富性,也让我看到了不同民族在共同家园中和谐共存的可能性。这种对多元文化价值的肯定,让我对缅甸民族融合的未来充满了希望。

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这本书的写作风格非常独特,它既有学术的严谨,又不失文学的温度。《缅甸文化综论》并没有将缅甸文化抽象化、概念化,而是通过鲜活的例子、生动的故事,将抽象的概念具象化,让读者能够轻松理解。我印象特别深刻的是关于缅甸传统建筑的章节,那些金碧辉煌的佛塔、精雕细琢的寺庙,不仅仅是宏伟的建筑,更是历史的见证、宗教的象征以及民族精神的载体。作者通过对这些建筑的描述,展现了缅甸人民对宗教的虔诚、对艺术的热爱以及对美的极致追求。阅读时,我仿佛置身于那些古老的寺庙之中,感受着历史的沉淀和文化的韵味。

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这本《缅甸文化综论》着实让我惊艳,我原本以为它会是一本枯燥乏味、充斥着学术术语的工具书,没想到它却像一位引人入胜的向导,带领我踏上了一段穿越缅甸心灵的奇幻旅程。开篇便以一种极其生动的方式,勾勒出缅甸多元文化的宏大图景,让我瞬间被吸引。作者并没有上来就堆砌历史年代和王朝更迭,而是从最贴近生活的角度切入,比如对缅甸人日常生活习俗的细致描绘,从早晨街头巷尾的热闹集市,到傍晚寺庙里悠扬的梵音,再到家庭聚会时那充满人情味的食物香气,都仿佛触手可及。我尤其喜欢其中关于“泼水节”的描写,不单单是将这一节日作为一种庆典来介绍,更是深入剖析了其背后蕴含的净化、新生以及人与人之间连接的深刻意义。作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛我身临其境,感受着清凉的水花带来的喜悦,也体会着节日里人们脸上洋溢的纯真笑容。

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这本书的结构安排也十分巧妙,作者并没有按照线性的时间顺序来展开叙述,而是根据文化主题的不同,将内容分门别类,既有条理又不失趣味性。《缅甸文化综论》在介绍缅甸的饮食文化时,我真的被深深地吸引了。那些酸、甜、辣、苦交织的独特风味,以及食材的新鲜与烹饪的技巧,都让我垂涎欲滴。更重要的是,作者通过对食物的描写,展现了缅甸人民的生活态度和人际交往的方式。家庭聚餐、朋友聚会,总少不了美食的陪伴,食物在其中扮演着连接情感、增进交流的重要角色。阅读这本书,让我不仅了解了缅甸的文化,更仿佛品尝到了那里的风土人情,感受到了生活的美好。

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