孝子故事新解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新世界出版社

作者:邱宗周

出品人:

页数:314

译者:

出版时间:2002-10

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787800058110

丛书系列:

图书标签:

• 孝道
• 传统文化
• 家庭教育
• 儿童文学
• 故事
• 价值观
• 品德教育
• 中华传统美德
• 经典故事
• 启蒙教育

琉璃瓦下的低语：明清江南士人的世俗与信仰 图书简介 本书聚焦于明清时期江南地区的士人阶层，他们是帝国庞大官僚体系的预备役，也是地方社会精英的核心力量。不同于传统史学聚焦于他们的科举功名与道德典范，本书旨在深入剖析这些“儒者”在日常生活的物质性、情感纠葛以及精神世界的复杂性。通过对地方志、家谱、私人信札、以及晚明小说的细致爬梳，我们试图重构一个有血有肉的士人群像——他们既是儒家伦理的维护者，也是世俗欲望的实践者。 第一章：风雅的物质基础：田产、商业与“清白”的悖论 江南士人的地位，很大程度上建立在稳固的经济基础之上。本章首先考察了明清时期士绅阶层如何通过精巧的土地兼并、放贷以及参与地方性商业网络来积累财富。然而，儒家“耻于言利”的教诲，使得这种经济活动常被包裹在一种“清雅”的外衣之下。我们详细分析了庄园经济的运作模式，包括佃农关系的管理、水利设施的维护，以及士人如何利用家族权力在地方金融中扮演角色。 特别值得关注的是，士人阶层如何处理“义利之辨”。例如，某些士绅家族如何巧妙地将商业利润伪装成“祖产”或“义庄”收入，以维护其在乡里维护的道德形象。通过对徽州、苏州等地商帮与士绅联姻案例的研究，本书揭示了儒家“学而优则仕”的理想与商人“贾而优则士”的现实之间，既对立又融合的复杂动态。士人的“风雅”——无论是收藏古董、经营园林，还是赞助戏曲——其背后无不凝聚着对物质利益的精细管理与合法化叙事。 第二章：闺阁与书房：性别秩序下的情感拓扑 家庭是士人构建其社会形象的最小单位，而家庭内部的权力结构与情感流向，是理解士人内心世界的关键。本章将焦点转向闺阁与书房，探讨在严格的父权与夫权体系下，士人与妻、妾、女性亲属之间的微妙互动。 我们分析了“闺房之乐”与“伦常之义”的张力。一方面，士人撰写大量劝诫女性遵守“三从四德”的道德文本；另一方面，私人信札和日记却透露出对贤妻的深切依赖，以及对逝去女性（如早逝的妻子或爱妾）的强烈哀悼与怀念，这常常超越了礼法允许的界限。例如，晚明士人热衷于在悼亡诗中表达的极致悲情，是对传统礼教中“哀而不伤”的突破，折射出个体情感的凸显。 此外，本书还探讨了书房作为士人精神庇护所的意义。书房不仅是读书、著述之地，更是他们逃离官场倾轧、家庭责任，进行私人友谊交流的“精神桃花源”。通过对交往圈子的考察，揭示了同性友谊（男性之间的深刻情谊）如何成为平衡家庭压力的一种重要情感出口。 第三章：祭祀、病痛与巫觋：儒家信仰的世俗化渗透 尽管儒学被视为正统意识形态，但明清士人的日常信仰实践却呈现出高度的混合性。本书第三章深入考察了儒家祭祀礼仪在地方社会的执行情况，以及它如何与民间信仰、道教、佛教产生交织。 我们着重分析了祖先祭祀的物质载体——祠堂的修建与维护，它不仅是维系血缘的仪式，更是家族财富与社会地位的公开展示。然而，当面对瘟疫、饥荒或生育难题等“人力所不能及”的危机时，士人并不会全然依赖儒家的“敬天法祖”。日记和医案记录显示，许多士人会转向求神问卜、祈求符箓、甚至聘请巫师进行“祛邪”仪式。 这种对超自然力量的依赖，并非是对儒学的彻底背弃，而是一种实用主义的信仰选择。士人需要维护其“知行合一”的理性形象，但同时又必须在家族存续和个人福祉的压力下，寻求最有效的解决方案。本书试图通过对比士人撰写的官方“教化”文章与他们私下处理危机的方式，勾勒出其信仰实践的“双重标准”。 第四章：权力剧场：公职、保举与地方冲突的微观史 “学而优则仕”是士人的终极目标，但从举人到做官的路径充满了不确定性。本章关注士人如何在地方权力场域中运作，维护其社会声望。 我们考察了“保举”制度的运作机制，揭示了裙带关系、私人恩惠在官员选拔中的重要性，这与科举考试的“公平”理想形成了鲜明对比。当成功入仕后，士人如何在中央的官僚体系与地方的士绅利益之间进行斡旋，成为一个核心议题。 此外，本书还通过对具体地方冲突（如水利纠纷、税负分摊、宗族械斗）的案例研究，分析了士绅阶层如何利用其知识优势和法律知识，在维护地方秩序的同时，巧妙地维护本家族或其支持者的利益。士绅既是“地方的缓冲器”，也是“潜在的麻烦制造者”。他们的权威，是建立在被授权的治理能力与实际干预能力之间的微妙平衡之上的。 结语：从“典范”到“人” 本书最终的目的，是将明清士人从被道德光环笼罩的“圣贤模板”中解放出来，还原为在特定社会结构、经济压力和文化规范下挣扎求存的个体。他们的行为，是儒家理想、世俗欲望、物质需求和地方权力共同作用下的复杂产物。通过这种细致入微的“世俗史”考察，我们得以更深刻地理解中国传统社会精英的真实面貌。

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这本书最打动我的地方，在于它所蕴含的那种克制而真挚的情感力量。尽管内容可能涉及宏大叙事或复杂的理论探讨，但作者始终没有失去对个体生命的关怀。在那些严密的论证背后，我能感受到一股温暖的人文关怀，它提醒着我们，所有的理论和规范，最终都是为了更好地服务于人的存在。这种有温度的表达，使得原本可能显得冷硬的议题变得立体而有血有肉。它不是那种高高在上、拒人于千里之外的学术著作，而是像一位智者，蹲下来与你平等地交流，分享他的见解和感悟。这种“入世”的姿态，让读者在获得知识的同时，也获得了情感上的慰藉和精神上的鼓舞。这本书读完后，留给我的不仅仅是知识的增益，更是一种积极面对生活的勇气和力量。它让我相信，深刻的思考与温柔的内心可以完美共存。

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这本书的装帧设计实在太用心了，拿到手的时候我就被那种低调又不失典雅的气质吸引住了。封面上那种留白的处理，加上字体选择的考究，让人感觉这不是一本普通的畅销书，而是一件值得细细品味的艺术品。我个人对书籍的“触感”很看重，这本书的纸张质地非常细腻，翻页时那种轻微的沙沙声，简直是阅读体验的加分项。而且，内页的排版也体现出了编辑的专业素养，字间距和行距的把握恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。很多时候，我们对一本书的初印象，很大程度上来自于它的物理呈现，而这本书在这方面无疑是做到了极致。它给读者的第一信号就是：这是一部经过精心打磨的作品，作者和出版方都倾注了极大的热情。这种对细节的关注，往往预示着内容本身也经得起推敲，让人对接下来的阅读充满了期待。可以说，光是捧着它，就已经感受到了一种安静而有力量的氛围，非常适合在独处时慢慢享用。

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从整体结构来看，这本书的编排逻辑非常清晰，它似乎不是简单地堆砌观点，而是构建了一个完整的知识体系。每一章节之间都有着巧妙的过渡，像是一步步引导读者走入更深层次的理解之中。初读时，你可能会被某几个引人注目的小节所吸引，但当你合上书本回味时，才会发现那些看似独立的片段，其实都服务于一个宏大的主题框架。这种结构上的严谨性，使得这本书的耐读性大大增强。我甚至觉得，可以把它当作一本参考书来使用，因为它的脉络非常清晰，方便随时查阅和回顾某个特定的论点。很多非虚构类的作品，往往败在结构松散，导致读者难以形成整体印象，但这本书完全没有这个问题。它像是一个精心规划的迷宫，虽然曲折，但出口分明，让人在探索的过程中始终保持着方向感，绝不会迷失。这种对全局的把控能力，非深厚功力不可为。

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这本书所触及的思考层面，远超出了我最初的预期。我原以为它会停留在表面现象的描述，但令人惊喜的是，它深入挖掘了现象背后的文化土壤和深层的人性驱动力。作者的洞察力令人印象深刻，总能从我们习以为常的事物中，提炼出那些被我们忽略的、关键性的要素。特别是对某些传统观念的解构，它不是简单地否定，而是提供了一个更具弹性和适应性的现代视角，让人在保持对历史尊重的同时，又能勇敢地迈向未来。这种“立足传统，面向现代”的平衡感，是极难拿捏的。它要求作者不仅要有广博的知识储备，更要有深刻的哲学思辨能力。读完之后，我发现自己看待世界的视角似乎被拓宽了，很多过去感到困惑的问题，现在似乎都有了新的切入点去思考和分析。这是一本真正能“启迪心智”的书，而非仅仅是提供信息。

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这本书的语言风格，我必须得说，非常具有现代感，它成功地避免了那种老生常谈的、说教式的口吻。作者的叙事节奏掌握得极为精妙，时而快刀斩乱麻，直接切入核心观点，时而又像老友聊天般娓娓道来，让人在不知不觉中就接受了新的思考角度。我尤其欣赏作者在论述复杂问题时所展现出的那种清晰的逻辑链条，仿佛每一句话都是精心打磨的齿轮，严丝合缝地推动着整个论点的前进。读起来完全没有“晦涩难懂”的负担感，反而有一种豁然开朗的愉悦。这在处理一些比较沉重或严肃的主题时尤为重要，它让原本可能令人望而却步的内容变得平易近人，成功地架起了一座沟通的桥梁。我感觉作者并不是在“教育”我，而是在邀请我一起探索，这种平等的对话姿态，让读者更容易放下防备，敞开心扉去接纳新的见解。这绝对是一本能让你在阅读过程中不断点头称赞“妙啊”的书。

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