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出版者:西苑出版社

作者:杨宪金

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-01-01

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787801086754

丛书系列:

图书标签:

• 山水画
• 国画
• 绘画技法
• 艺术创作
• 绘画教程
• 风景画
• 写意画
• 传统绘画
• 绘画参考
• 艺术设计

《园林意境：从传统到现代的设计哲学》 图书简介 本书深入探讨了中国传统园林艺术的精髓，并将其与当代景观设计理念进行深度融合与创新。全书围绕“意境”这一核心概念展开，旨在揭示古典园林何以成为人与自然和谐共存的典范，并为当代景观设计师提供一套系统而富有启发性的设计方法论。 第一部分：溯源与解构——古典园林的意境之源 本部分首先追溯了中国古典园林自魏晋至明清的发展脉络，重点分析了不同历史时期园林风格的演变，如唐代的恢弘大气、宋代的精致雅致以及明清的集大成。我们不满足于简单的历史罗列，而是深入挖掘支撑这些风格背后的哲学基础——儒、释、道思想对园林空间布局、植物配置和水体处理的深远影响。 1. 哲学基石与空间叙事： 详细阐述了“天人合一”的宇宙观如何在园林中被物化。通过对“咫尺之内再造乾坤”的实践案例分析，揭示了如何运用对景、框景、障景等手法，在有限空间内营造无限的想象空间。例如，对苏州拙政园、留园等经典园林的空间序列进行逐一剖析，阐明了“移步换景”并非简单的路线设计，而是对观者心理节奏的精心调控。 2. 造园要素的象征意义： 传统园林中的每一处景物都承载着深厚的文化内涵。本书对叠石、理水、花木、建筑小品进行了系统梳理。 叠石的“瘦、漏、透、皱”： 不仅是物理形态的模仿，更是对山川雄奇、隐逸高洁精神的追求。我们对比了不同流派（如英石、太湖石）在表达“险”与“静”时的差异。 理水的哲学： 分析了“静水”代表的虚空与“动水”代表的生机，以及如何通过汀步、桥梁等元素控制水流的韵律感，达到“听泉胜于观泉”的境界。 植物的“寓情于景”： 探讨了松、竹、梅“岁寒三友”以及海棠、牡丹等花卉在文人园林中的情感投射。例如，梅花的“疏影横斜水清浅”如何成为文人孤高品格的象征。 3. 诗词入景与情景交融： 阐释了匾额、楹联、题刻在园林中扮演的“点睛”角色。这些文字信息如何引导观者进入特定的情感场域，将阅读体验转化为空间感知。重点分析了文学作品中对园林意境的描绘，以及这些描述如何反哺到园林的实际建造中。 第二部分：当代挑战与跨界对话——从古典到现代的转化 随着城市化进程的加速，当代景观设计面临着功能多样化、技术集成化和文化断裂的挑战。本部分聚焦于如何将古典园林的“意境”智慧，有效地转化为适应现代生活需求的、具有地域特色的设计语言。 1. 现代语境下的“意境”重构： 探讨了当代景观如何利用新的材料（如清水混凝土、耐候钢、新型铺装）和技术（如数字模拟、动态照明），来表达传统的“虚实相生”、“动静结合”。例如，如何用现代几何线条的铺装来暗示古典园林的曲径通幽，或使用光影变化来模拟“空山不见人，但闻人语响”的氛围。 2. 城市公共空间中的“场所精神”： 分析了大型城市广场、滨水空间改造中，如何融入地方文脉和历史记忆，避免“千城一面”。本书提出了一种“场所精神”的提炼模型，它要求设计师从原有的地理环境和人文历史中提取最核心的意象，并以抽象和现代的方式呈现，而非简单地复制古典元素。 3. 园林生态学与可持续性： 将传统园林注重自然和谐的理念与现代生态设计理念相结合。重点讨论了如何运用本土植物群落构建具有季节变化和生态价值的景观，如何设计渗透性地面和雨水花园，使现代景观成为可持续生态系统的一部分，实现“虽由人作，宛自天开”的更高层次统一。 第三部分：设计实践与方法论——构建当代意境范例 本部分是全书的实践高潮，通过对若干优秀当代景观项目的深入案例研究，提炼出一套可操作的设计方法流程。 1. 意象提取与主题深化： 介绍了一套从场地调研、文化挖掘到核心意象确定的流程。强调了“第一印象”的捕捉与“时间维度”的考量，即景观如何随着时间（日夜、四季）展现其多层次的意境。 2. 构图与节奏的现代转译： 分析了如何将古典园林中对“线”、“面”、“点”的精妙运用，转化为现代景观的边界处理、材质对比和焦点设置。例如，如何使用线性水景和块状绿地来构建张弛有度的空间节奏。 3. 叙事性景观的设计： 探讨了如何为当代景观植入叙事线索，引导使用者在游览过程中体验到情感的起伏。这涉及到流线组织、视线引导以及信息传达的克制与留白。我们深入分析了几个成功的文化公园和博物馆庭院设计，解析其如何成功地在满足现代功能需求的同时，留存了深厚的文化意蕴。 结语：面向未来的东方美学 本书最后总结了中国园林意境对全球景观设计界的启示，强调了东方美学中对“不完美之美”、“瞬间之美”和“含蓄之美”的珍视。它呼吁当代设计师在拥抱全球化设计趋势的同时，坚守本土文化的精神内核，创造出既根植于传统、又面向未来的、具有独特审美价值的景观作品。本书为从事景观设计、城市规划、建筑设计以及文化研究的专业人士，提供了一部兼具理论深度与实践指导意义的著作。

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我对这本创作集最赞赏的一点是它对“创作心态”的引导，这几乎是市面上大多数技法书所忽略的空白地带。它不是简单地教你“怎么画”，而是引导你思考“为什么而画”。其中有一篇关于“写生与默写的心灵桥接”的论述，特别触动我。作者强调，山水创作的最终目的，并非是复刻某处风景的精确影像，而是捕捉“此时此地”的情感共鸣。他分享了自己一次在黄山写生时，因天气骤变而产生的敬畏之心，并展示了如何将这种转瞬即逝的情绪，凝练成几笔简练的墨迹。这种真诚的分享，冲破了传统画谱那种高高在上的姿态，让我感觉自己不是在一个冰冷的教室里学习，而是在一位真诚的师友的陪伴下，共同探讨艺术的奥秘。阅读时，我常常会停下来，不是为了临摹图例，而是闭上眼睛，去回忆自己曾经在自然中体验到的震撼瞬间，然后对照书中提供的思路，反思自己是否能将那份触动转化为笔端的力度。这种强调“个体经验融入集体智慧”的创作路径，极大地激发了我对自我风格的探索欲。

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这本《山水创作五十例》的封面设计简约而富有古韵，那种墨分五色的晕染效果，一下子就将我拉入了中国传统山水画的意境之中。初翻阅时，我原以为这会是一本枯燥的技法指导手册，堆砌着僵硬的笔墨理论和千篇一律的范例。然而，实际的阅读体验远超我的预期。它更像是一本经验丰富的老先生，手把手带着你走进山水的灵魂深处。书中对“气韵生动”的阐释，绝非停留在口号层面，而是通过拆解不同朝代、不同地域画家作品中的“势”与“变”，教你如何观察自然，如何将胸中的丘壑化为纸上的笔墨，那种由内而外的构建过程，令人茅塞顿开。尤其是关于皴法和点苔的运用，它没有一股脑地塞给你几十种皴法图样，而是深入剖析了每种皴法背后的地理环境和画家心境的联系，比如如何用披麻皴表现江南的湿润多变，又如何用斧劈皴展现北方山石的坚硬雄浑。这种由“理”及“法”的教学方式，极大地提升了自学者的理解深度，让人不再满足于简单的模仿，而是开始思考“为何如此落笔”。对于一个热衷于在宣纸上探索自己山水语言的业余爱好者来说，这本书无疑是开启了一扇通往更高境界的门。

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拿到书的时候，最先吸引我的是其章节编排的巧妙。它并没有完全按照传统教材的“先点、后线、再渲染”的线性流程走，而是采取了一种更具探索性的“主题式”教学。例如，其中有一章专门聚焦于“云雾处理中的虚实哲学”，这部分内容简直是神来之笔。作者没有直接给出如何画云的步骤，而是引述了苏轼关于“论画”的观点，接着用几个截然不同的范例——有的是浓墨重彩的泼墨云，有的是淡墨轻拂的留白雾——来反衬“空”与“有”在构建空间深度上的决定性作用。这让我意识到，山水画的精髓，很多时候在于你“没有画下什么”。这种对“留白哲学”的深入挖掘，彻底颠覆了我过去那种“画得越多越满越好”的误区。此外，书中对古代画论中那些晦涩难懂的术语，如“计白当黑”、“墨分五色”等，都配以了非常直观的图示和现代语境的解读，使得那些原本只能在古籍中望而生畏的概念，变得触手可及。这种既尊重传统又不失时代精神的讲解方式，体现了编者深厚的学养和极高的教学智慧。

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这本书的装帧和印刷质量也是值得称赞的，这对于欣赏国画作品来说至关重要。要知道，任何关于水墨艺术的书籍，如果色彩还原不准确，或者线条细节模糊，那都等于功亏一篑。在这本《山水创作五十例》中，无论是巨碑式的全景构图，还是微观的局部细节特写，都保持了极高的清晰度和墨色的层次感。尤其是一些展现了“破墨法”和“积墨法”的彩色插页，墨色的浓淡干湿变化，在纸面上几乎要“活”起来了。很多描绘山体肌理的细节，即便是用放大镜观察，也能清晰地看到纤维与墨汁的相互作用，这对于学习用笔的轻重缓急提供了极佳的参照。此外，书中所选的五十个创作案例，覆盖了从高远、平远到深远的各种空间处理方式，而且每一个案例都标注了其主要的表现手法和适用的题材范围，这种清晰的索引和系统的分类，使得读者在需要针对性提升某个技能时，能够迅速定位到相关的范例进行重点研究，学习效率非常高。

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对我来说，这本书最大的价值在于它提供了一种“可量化的进步阶梯”，而不是一堆模棱两可的艺术宣言。作者非常务实地将山水创作拆解成了可操作的模块，并为每个模块设定了明确的挑战目标。比如，他会设置一个“小品挑战”——要求读者在四平方尺的范围内，只用淡墨和线，表现出春雨初霁后的清新感，并给出了一系列考核标准，比如“湿润感是否到位”、“空间层次是否清晰可见”等。这种目标导向的练习，极大地帮助我克服了过去那种“不知从何下笔”的焦虑感。它让我明白，伟大的山水画作，往往是从无数个成功的小练习堆砌而成的。它不是那种读完后让你感觉自己已经成为大师，实则动笔依然茫然的书籍，而是通过持续、结构化的训练，让你确信每画一笔，都在向着更成熟的艺术表达靠近。这种脚踏实地的教导，对于追求自我提升的艺术学习者而言，是极其宝贵的精神食粮。

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