旅游与中国文化

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出版者:旅游教育出版社
作者:沈祖祥
出品人:
页数:379
译者:
出版时间:2002-9
价格:18.50元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787563705146
丛书系列:
图书标签:
  • 旅游学
  • 文化
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具体描述

《旅游与中国文化》是我国第一部系统而又全面地从旅游角度,以旅游为主导、为轴心探讨和研究中国文化的理论著作。它努力发掘和展示的是隐藏在中国文化背后的博大精深的旅游理论和旅游思想,而这种旅游理论、旅游思想的光辉,有许多是人们见所未见的,因此,在某种意义上说,《旅游与中国文化》也是我国第一部筚路蓝缕地总结和研究中国传统旅游文化理论、旅游思想和旅游特征的旅游文化理论著作。

穿越时空的边界:中世纪欧洲的社会、信仰与日常生活 一部深入中世纪欧洲社会肌理的百科全书式著作 本书并非聚焦于远东的文化瑰宝,亦无关乎现代的旅行风尚或地理探索。它是一次严谨而引人入胜的“时间旅行”,将读者带回公元5世纪至15世纪的欧洲大陆。在这里,我们探讨的不是山川河流,而是塑造了西方文明基石的复杂网络:封建制度的运作、基督教信仰的深刻渗透、骑士精神的兴衰,以及普通民众在那个充满挑战的时代里如何度过他们的岁月。 第一部分:奠基与重塑——从古典余晖到权力结构 中世纪并非“黑暗时代”的代名词,而是一个充满剧烈变动的过渡期。本部分首先考察西罗马帝国崩溃后的权力真空,以及蛮族部落如何在新生的土地上建立王国。我们将详细分析墨洛温王朝和加洛林王朝的兴衰,特别是查理曼大帝的加冕如何象征性地恢复了某种“罗马秩序”,尽管其实质与古罗马大相径庭。 核心内容集中在封建制度的形成与演变。我们不会描述风景名胜,而是拆解金字塔形的社会契约:领主、附庸与骑士之间的义务与效忠关系。通过分析《土地授予契约》和《领地管理记录》,读者可以清晰地理解土地——而非金钱——如何成为权力的最终衡量标准。同时,我们将深入探究庄园经济的运作模式,揭示农奴的法律地位、他们的劳动义务,以及村庄共同体的日常实践,这些都是支撑整个中世纪社会的经济基础。 第二部分:信仰的穹顶——教会的权威与精神生活 如果说封建制度是中世纪的骨架,那么天主教会就是其血肉与灵魂。本卷将全面审视教会在政治、文化和精神生活中的无上地位。我们不会讨论宗教节日对旅游路线的影响,而是聚焦于教义的制定、教皇权力的扩张,以及教会如何成为知识的唯一守护者。 重点章节将剖析修道院制度的独特作用。从本笃会严格的“祈祷与劳动”的信条,到熙笃会如何通过开垦荒地、发展农业技术对欧洲经济产生的巨大贡献,修道院不仅是精神避难所,更是中世纪的大学、医院和技术培训中心。此外,我们将分析“异端”运动的兴起,如卡塔里派的挑战,以及教会为维护其教义纯洁性所采取的审判和镇压手段,这反映了权力与信仰交织的复杂人性。 第三部分:武士与城墙——军事艺术与社会理想 中世纪的欧洲是一个充满武装冲突的时代,军事贵族构成了社会的上层阶级。本部分专注于骑士精神的形成与演变。我们追溯其起源于早期的骑兵武士文化,如何在中世纪早期逐渐被教会纳入道德规范,演化出“侍奉上帝、保护弱者、忠于领主”的理想。 我们将详细考察城堡作为军事防御工事和政治中心的结构和功能,而非其作为观光景点的历史价值。从早期的木制工事到后期的宏伟石砌防御体系,城堡的建筑演变直接反映了战争技术(如攻城武器的发展)和政治权力的集中程度。此外,对十字军东征的分析将着眼于其深刻的宗教驱动力、政治动机,以及对东西方社会结构产生的深远影响,而不是对圣地景观的描述。 第四部分:生活的质感——城市、手工业与知识的萌芽 随着农业生产力的提高,中世纪后期,城市开始复苏。本部分将描述汉萨同盟等贸易组织的运作模式,以及城市特许状赋予市民的自治权。这里的主题是行会制度:从学徒到师傅的晋升阶梯,对手工业标准的严格控制,以及行会对城市政治的干预。 同时,我们将深入探讨中世纪的大学。巴黎、牛津、博洛尼亚等早期学府的建立,标志着世俗知识的复苏。重点在于经院哲学的核心辩论——例如托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化改造——以及七艺(Trivium和Quadrivium)的教学内容,这些是现代西方教育体系的直接源头。我们关注的是知识的内在逻辑,而非其外在的建筑美学。 结语:一个时代的遗产 本书最终将探讨中世纪晚期的转型:黑死病对人口结构和社会经济关系的颠覆性冲击、王权对贵族权力的逐步侵蚀,以及哥特式建筑所体现的对垂直空间的无限向往——这是一种精神力量的外化。 《穿越时空的边界》旨在提供一个全面、去浪漫化的中世纪欧洲图景,它是一个充满严密等级、深刻信仰、持续斗争和缓慢创新的时代。读者将通过对制度、思想和日常实践的细致考察,理解这个被视为西方文明摇篮的复杂历史阶段。本书对历史事件和文化现象的分析,力求精确还原其历史语境,不涉及任何关于现代旅游、地理或东方文化的论述。

作者简介

目录信息

增订赘言
写在卷首
总论
第一章 旅游与中国思想文化
第二章 旅游与中国历史文化
第三章 旅游与中国宗教文化及神话传说
第四章 旅游与中国文学艺术
第五章 旅游与中国园林文化
第六章 旅游与中国民俗文化
第七章 旅游与中国饮食文化
第八章 旅游与其他
编后絮语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从实用性的角度来看,这本书提供了一个绝佳的切入口,对于初学者而言,它构建了一个清晰而有逻辑的知识框架,让人能够迅速建立起对相关领域的整体认知。同时,对于那些已经有所涉猎的读者,书中那些看似不经意间点出的新颖观点或尚未被广泛讨论的边缘议题,同样具有很强的启发价值,能够有效避免陷入固有的思维定式。它的知识密度是值得肯定的,但更令人赞叹的是,作者似乎非常懂得“留白”的艺术,他不会把所有答案都硬塞给读者,而是留下足够的思考空间,让读者可以根据自己的背景知识进行延伸和联想。这本书更像一位睿智的向导,指明了大致的方向和几条主要的路径,但鼓励读者自己去探索那些更隐秘的小径,这种对读者主体性的尊重,是非常难得的阅读体验。

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坦率地说,这本书在深度和广度上的平衡拿捏得相当到位,让人读完后感觉收获颇丰,却又不会产生信息过载的疲惫感。它并非那种堆砌大量学术名词的艰深著作,也不是浮于表面的走马观花式介绍。作者似乎深谙如何从宏大的历史脉络中,精准地切入那些最能体现时代精神的微观细节,并通过这些细节,反过来支撑起更深层次的文化洞察。比如,书中对某一种传统手工艺的演变过程的追溯,不仅仅是技术的描述,更融入了社会结构变迁的深刻分析,这种多维度的交叉解读,极大地拓宽了我的认知边界。每一次翻阅,似乎都能发现新的层次和新的思考角度,这正是好书的魅力所在——它不是终点,而是激发更多探索的起点。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,封面采用了柔和的米白色调,搭配着一幅极具写意风格的水墨画,描绘着江南水乡的烟雨朦胧之景。初次拿到手里,就能感受到纸张那种温润的触感,显然选材十分考究。内页的排版也十分用心,字号大小适中,行间距拉得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在章节标题上的处理,那些富有诗意的短语,仿佛一个个小小的引子,瞬间就能勾起人对未知内容的强烈好奇心。整本书的装订工艺也显得非常结实耐用,即便是经常翻阅,也不担心书脊会出现松散的情况。整体来看,这是一本从外到内都散发着“匠人精神”的书籍,光是放在书架上,就成了一道低调而有品位的风景线,让人忍不住想去探寻其中蕴含的文字力量。它传递出的那种对阅读体验的重视,在如今快节奏的出版市场中,实属难得。

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这本书的语言风格简直是教科书级别的流畅与精准,读起来有一种行云流水般的顺畅感,丝毫没有晦涩难懂之处。作者仿佛是一位技艺高超的织工,将各种复杂的概念或生动的场景,用最恰当的比喻和最精炼的词汇编织在一起,使得原本可能略显枯燥的论述,也变得引人入胜。特别是在描述一些历史事件的转折点时,作者的叙事节奏把握得极妙,时而紧凑有力,时而舒缓从容,如同音乐的强弱音变化,牢牢牵引着读者的心弦。我发现自己常常不自觉地沉浸其中,完全忘记了时间流逝,直到读完一个章节,才猛然惊醒。这种文字功力,绝非一朝一夕之功可以炼成,它背后蕴含着作者深厚的文学底蕴和对表达艺术的极致追求。很多我以往觉得难以理解的理论,通过这样的阐释,瞬间变得清晰透彻,这才是真正高级的写作技巧。

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关于这本书的引人入胜之处,不得不提作者所采用的叙事视角,这种独特的“第三只眼”的观察方式,极大地增强了代入感和客观性。他似乎总能站在一个既超然物外又充满人文关怀的立场上,娓娓道来,不带过多的个人褒贬,而是让事实和文化现象本身去说话。这种叙事策略,使得即便是那些存在争议的历史片段,也呈现出一种多面性和复杂性,鼓励读者进行自主判断,而不是被动接受单一的结论。此外,书中穿插的那些富有画面感的场景描摹,简直就像是高清晰度的纪录片片段,让人仿佛能闻到空气中的味道,感受到光影的变化,这种沉浸式的体验,是单纯阅读文字很难达到的效果。

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我们老师写的~~没想到他这么有文化呀!写出的句子都文邹邹的看不懂呢~

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不忍卒读

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