李燕画猴技法

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出版者:北京美术摄影出版社
作者:李燕 绘
出品人:
页数:45
译者:
出版时间:2003-11
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787805012568
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画技法
  • 国画
  • 动物
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具体描述

《李燕画猴技法》讲述了:认识到猴是“孙大圣子孙”,便夸张其陶然自在的神态,并题句以增其趣“石破天惊立乾坤,吾乃大圣之子孙,老祖神通西天路,谁道猴儿不如人”?或题“俺祖齐天大圣,万众见而消忧,从无王公裙带,生来大号日候”。“不须捐班不谒求,生来无封即称侯,荣枯看尽心宽阔,哈哈享寿与天侔。”想到猴王当初闯地府撕了“生死簿”上的有猴之页,从此猴儿们的寿数不归阎王管制,便可题之“近猴者寿”。更可画猴抱大桃题之“得寿图”,作为祝寿之嘉礼,尤可令属猴者兴奋。想到孙大圣赴琼台的故事,还可以在猴与桃的画面上题“大圣携来琼晏果,食之享寿乐千秋。”想到大猴哺养小猴的亲情神态,可强调母猴的慈爱憨厚与小猴的顽皮诡谑,并以“母子乐”点题。如此这般不胜枚举。总而言之,注重立意才可使笔下增趣。一幅好的创作,全由良好立意统领,我们以写意笔墨画猴子亦绝不在例外。

《中华传统园林艺术的传承与创新》 第一章:中国古典园林的哲学意蕴与美学追求 本章深入探讨中国传统园林所蕴含的深厚哲学思想,重点剖析道家“天人合一”的境界以及儒家“中和致美”的审美取向,如何指导园林的设计与营造。园林并非单纯的建筑堆砌,而是古代文人墨客寄托情怀、追求精神自由的“物化”空间。我们将细致分析园林中“借景”、“对景”、“框景”等核心手法,阐释如何通过有限的空间,营造出无限的意境,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术高度。 1.1 园林中的哲学空间:从山水到心境 阐述传统山水画理论对园林布局的影响,探讨叠山理水如何模拟自然山川的气势与韵味。 分析“曲径通幽”的空间处理,揭示其对观者心理节奏的引导作用。 1.2 审美范畴的界定:雅、静、幽、秀 详细解读古典园林中的“意境”概念,区分“形似”与“神似”在造园艺术中的不同地位。 以苏州园林(如拙政园、留园)为例,分析其精巧布局如何体现对精致生活和内省空间的追求。 第二章:造园要素的精细化研究:理水、叠石与植物配置 本章聚焦构成园林物质形态的三大核心元素——水、石、植物,探讨其在传统造园艺术中的专业技法与文化内涵。 2.1 理水艺术:动静结合的生命力 考察池塘、溪流、瀑布在不同类型园林中的功能划分与形态处理。 研究宋代以来关于水体形态的理论,如“活水”与“死水”的区分及其对整体气息的影响。 介绍古代用于水利和景观的特定技术,如虹吸原理在小型景观中的应用。 2.2 叠石成山:空间的塑形与象征 系统梳理太湖石、黄石等不同石材的特性及其在造景中的角色定位。 深入解析“宜拙毋巧”的叠山原则,探讨如何通过石组的疏密、高低变化,再现自然山峦的磅礴气势或秀雅姿态。 附录:传统采石、运输及堆砌技艺的文献考证。 2.3 乔灌草木的诗意布局 分析植物在园林中作为“活的材料”所扮演的角色,包括季节更替、色彩变化和遮蔽引导的功能。 重点阐述中国传统“花卉文化”对园林植物选择的影响,如梅兰竹菊“四君子”的象征意义在院落中的具体体现。 研究对园林植物进行修剪、造型(如桩景、盆景)的传统工艺及其与建筑体量的关系。 第三章:建筑小品与空间的叙事性 园林建筑不仅仅是庇护所,更是游览路线中的关键节点和景观的焦点。本章着重分析亭、台、楼、阁、廊、轩等建筑小品的功能性、结构美学及其在叙事性游览中的作用。 3.1 亭、榭、廊:空间序列的转换器 辨析亭(点景)、榭(临水)、廊(连接)在游览动线中的功能差异。 分析廊道的设计——曲廊、直廊的几何形态如何控制观者的视线节奏和移动速度。 探讨建筑开窗、漏窗的艺术,研究不同花窗图案(如冰裂纹、万字纹)对光影和景色的过滤效果。 3.2 匾额、楹联与题刻:文化与历史的载体 研究园林中文字艺术的应用,分析题匾的选词与建筑主题、空间意境之间的呼应关系。 探讨楹联如何以精炼的语言对园林景观进行诗意注解和哲学升华。 考察碑刻、摩崖石刻在园林历史变迁和文化积累中的地位。 第四章:从私家园林到皇家园林:地域特色与功能分化 中国园林体系庞大复杂,本章将从地域风格和功能定位两个维度,对不同类型的园林进行比较研究。 4.1 南北园林的气质分野 北方皇家园林(如颐和园、北海): 强调宏大叙事、轴线对称、气势磅礴的皇权象征,分析其在水体处理和建筑体量上的特点。 江南私家园林(如苏州、扬州): 侧重于内敛、精微、雅致的文人趣味,探讨其在“小中见大”方面的极致追求。 4.2 地域材料与工艺的地域性体现 分析江南特有的砖雕、木雕、黛瓦、粉墙在园林立面上的艺术应用。 研究北方园林中对厚重石材和彩绘装饰的运用,及其适应北方气候的特点。 第五章:传统园林艺术的现代转化与可持续发展 面对当代城市化进程,本章探讨传统园林美学和技艺如何在当代景观设计中得到继承、改造和创新,以适应现代社会的功能需求和审美取向。 5.1 传统技艺的当代复兴与应用 探讨如何将传统叠山理水中的生态理念(如水体净化、微气候调节)融入现代城市公园设计。 分析当代建筑师在设计中如何抽象和提炼古典园林的空间母题(如围合、渗透、虚实对比)。 5.2 保护、传承与创新:文化遗产的未来 研究历史名园的科学修复原则,如何在保护历史真实性的前提下,进行结构加固和功能提升。 展望融合新材料、新技术的园林设计方向,确保传统神韵在现代语境下依然具有生命力。 本书通过对造园理论、构成要素、地域风格及当代实践的全面梳理,旨在为研究中国古典园林艺术的学者、设计师和爱好者提供一份系统、深入、兼具理论深度与实践指导的参考著作。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古朴又不失灵动的气息,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里,能感觉到纸张的质感非常细腻,油墨的印刷也相当清晰,特别是那些示范图的细节处理,即便是放大来看,线条的粗细、墨色的浓淡变化都表现得淋漓尽致。我个人非常注重书籍的物理体验,这本《李燕画猴技法》在这方面做得无可挑剔,让人愿意一页一页地翻阅,而不是仅仅把它当作一本工具书摆在书架上。内页的排版布局也十分讲究,图文比例拿捏得恰到好处,既保证了图片的展示效果,又不至于让文字显得过于拥挤或太空洞。感觉作者和设计团队在这本书的制作上倾注了大量心血,每一个细节都透露出对艺术创作的尊重和对读者的体贴。光是翻阅的过程,就已经算是一种享受了,它不仅仅是知识的载体,更像是一件精心制作的工艺品。

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这本书的叙事风格,有一种令人信服的沉稳和淡然,读起来非常舒服,没有那种咄咄逼人的“速成”口号,更多的是一种经验的娓娓道来。作者在讲述创作心得时,常常会穿插一些关于观察自然、体悟生命的片段,这使得整本书的立意拔高了,不再仅仅停留在技巧层面。我尤其喜欢其中关于“心静则笔端有灵”的论述,它提醒了我,技术固然重要,但对描摹对象的真挚情感和深入理解才是作品的灵魂所在。这种哲学层面的探讨,让我对艺术创作有了更深层次的思考,不再是单纯地追求形似,而是开始注重如何通过笔墨去传达物体的内在气质。这种润物细无声的影响,比直接的技法传授更有价值,它塑造的不仅是画家的手,更是画家的心境。

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我对画猴题材的兴趣由来已久,但总感觉找不到一个既能兼顾形体准确性,又能捕捉到猴子那种顽皮神韵的有效途径。这本书的内容深度,让我感觉仿佛有位经验老到的老师傅在我身边手把手地指导。它不是那种空泛地谈论“神似”的理论,而是深入剖析了猴子骨骼结构在不同动态下的受力变化,这对理解如何画出有生命力的动态至关重要。比如,书中对“S”形躯干的构建,以及如何通过肢体关节的转折来表现攀爬、嬉戏、甚至沉思的瞬间,都有非常系统且可操作性的步骤解析。我特别欣赏作者在阐述理论时,总是能立刻结合具体的实例图进行印证,这种理论与实践紧密结合的叙事方式,极大地降低了学习曲线,让我能更快地将所学应用到自己的练习中去。

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坦率地说,我接触过不少国画技法书籍,很多往往是“雷声大雨点小”,要么过于偏重理论而缺乏可操作性,要么就是堆砌了大量作品而没有深入讲解。但《李燕画猴技法》却能保持一种罕见的平衡。它不仅仅是展示了“怎么画”,更重要的是解释了“为什么这样画”。比如,书中对“笔锋提按”在刻画猴耳边缘毛发时的微妙控制,讲解得极其细致,甚至能看到不同力度下笔触产生的细微物理差异。这种近乎偏执的细节关注,让这本书的专业度无可置疑。对于一个渴望从初级水平迈向中坚力量的习画者来说,这本书无疑是提供了那样一个坚实的、可信赖的阶梯,每完成一章的练习,都能清晰地感受到自己在掌控笔墨方面有了显著的提升和自信。

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从实用性的角度来看,这本书的章节划分逻辑清晰得令人赞叹。它没有将所有技巧混在一起,而是非常有条理地从基础的“墨法”开始讲解,比如焦墨、浓墨、淡墨在表现猴子不同皮毛质感时的运用差异。紧接着是动态分解,从最简单的静坐姿态到复杂的跳跃追逐,每一步都配有详尽的分解线稿和最终完成稿的对比。最让我惊喜的是,书中还专门辟出了一部分来讨论“猴群的互动关系”——这往往是业余爱好者容易忽略的难点。如何表现群体中的主次关系、眼神的交流以及肢体语言的呼应,书中的示范提供了极佳的参考范例,让我的群猴创作不再显得杂乱无章,而是充满了叙事感和层次感。

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