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出版者:延边教育出版社

作者:黄旋萍

出品人:

页数:113

译者:

出版时间:2005-6

价格:9.00元

装帧:

isbn号码:9787543747005

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好的，这是一本聚焦于中国古代哲学思想的图书的详细介绍，完全避开了与湘教版初中教材同步的任何内容： --- 《玄览问道：中国古代哲学经典导读与思辨》 内容简介 本书是一部深度挖掘中国古代哲学思想精髓的导读与思辨之作。它带领读者穿越数千年的历史长河，深入探究先秦诸子百家争鸣的辉煌时代，并延伸至魏晋玄学、宋明理学等关键发展阶段，旨在构建一个全面而系统的中国古代哲学知识图景。本书的核心目标是激发读者对中国传统智慧的兴趣，培养其独立思考和批判性分析的能力，从而在当代语境下重新审视和激活这些古老而深邃的思想资源。 第一卷：轴心时代的思想激荡——先秦诸子百家 本卷聚焦于中国哲学史上的“轴心时代”，即春秋战国时期，探讨了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的起源、核心理念及其对后世的深远影响。 第一章：儒家思想的创立与演变：仁、义、礼、智、信的构建 我们将详细剖析孔子的“仁”学思想，阐释其对个体修养和社会秩序的建构意义。紧接着，深入研究孟子的“性善论”及其“民贵君轻”的政治哲学，探讨其如何将儒家思想推向一个更具理想主义色彩的阶段。随后，重点分析荀子的“性恶论”及其“隆礼重法”的主张，对比其与孟子在人性论和治国方略上的分野与互补。本章还将探讨儒家思想在战国晚期及秦汉之际的初步整合与官方化过程，为理解其后世的统治地位打下基础。 第二章：道家思想的超验追求：逍遥、自然与无为 道家思想以其独特的形而上学视角，构筑了一个与世俗政治伦理相对立的宏大体系。本章首先从老子《道德经》出发，阐释“道”作为宇宙本体的特征——“无名”、“独立”、“周行而不殆”。重点解析“道法自然”的伦理实践，以及“无为而治”在治理哲学中的辩证体现。随后，转向庄子的哲学世界，细致解读《逍遥游》中“齐物论”的认识论基础，探讨精神自由的极致——“坐忘”与“心斋”，以及对僵化社会规范的深刻批判。 第三章：墨家学说的实用主义转向：兼爱与非攻 墨家以其鲜明的实践理性和功利主义色彩，构成了先秦思想史中不可或缺的一极。本章系统梳理墨子的“兼爱”与“非攻”两大核心主张，分析其在社会伦理和国际关系层面的革命性。同时，详述墨家在逻辑学（“墨经”）和工程技术方面的成就，展示其“尚贤”的政治主张与严密的组织结构，并探讨墨家衰亡的历史必然性及其对后世社会组织形式的潜在启示。 第四章：法家思想的集权逻辑：术、势、法 本卷最后聚焦于法家思想，特别是商鞅、申不害、慎到的理论集成。着重分析韩非子如何集大成，构建了以“法”、“术”、“势”为核心的君主专制理论框架。探讨法家如何从人性自私的角度出发，设计出严密的法律制度和权力制衡机制，以及其对社会效率和国家统一的强力驱动作用，并分析其在秦朝短暂实践中显现的内在矛盾。 第二卷：思想的深化与转型——汉代经学与魏晋玄学 随着秦汉的建立，哲学思辨的焦点开始从构建新的社会秩序转向对既有经典的诠释与调适，同时，个体精神世界的探索也逐渐升温。 第五章：汉代经学的定型与董仲舒的新儒学 本章剖析汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景，重点解读董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家体系，构建了“天人感应”的宏大宇宙图景。分析经学如何从先秦的哲学思辨，演变为一套服务于国家意识形态的官方学问，及其在维护社会稳定方面的积极作用。 第六章：魏晋玄学的兴起与个体价值的回归 在动荡的魏晋时期，士大夫阶层开始对僵化的儒家正统产生质疑，转而探寻个体生命的本真价值。本章详述“竹林七贤”所代表的清谈之风，重点分析何晏与王弼对《道德经》的注释，特别是王弼“贵无”思想的形而上学意义。探讨玄学如何通过“越名教而取自然”，为知识分子提供了一个精神避难所和反思空间。 第七章：玄学与佛教的初次交锋 本章探讨早期佛教思想（如般若学）传入中国后，与本土玄学思想的碰撞与融合过程。分析玄学家如何用“有”与“无”、“本”与“末”的概念来解释“空”的学说，为佛教在中国本土化奠定了最初的语言和理论基础。 第三卷：内圣外王的再探索——宋明理学的形成与发展 宋代哲学家试图重新整合儒家、道家和佛家思想，以应对佛教对儒学提出的挑战，形成了影响深远的理学。 第八章：宋代理学的两大支流：程朱理学与陆王心学 本章深入剖析程颢、程颐和朱熹的“理学”体系。重点阐释“理”在朱熹哲学中的本体论地位，解释“存天理，灭人欲”的伦理纲领，以及“格物致知”的认识方法论。随后，转向陆九渊和王阳明的“心学”。详细辨析“心即理”的内向性转向，解析“致良知”和“知行合一”的实践哲学，对比心学与理学在本体论、认识论和实践论上的根本差异。 第九章：理学的社会影响与哲学遗产 本章分析宋明理学如何渗透到社会生活的方方面面，成为此后数百年中国社会的指导思想。探讨其对家庭伦理、教育体制以及知识分子精神世界的塑造作用，并对其在特定历史时期可能产生的保守性和僵化倾向进行辩证分析。 结语：古代哲思的当代启示 本书最后部分将超越单纯的历史梳理，探讨中国古代哲学思想在信息爆炸、全球化和价值多元的当代社会中，依然具有的启发意义。例如，儒家的伦理秩序观对构建和谐社会、道家的生态智慧对可持续发展、以及心学的自我觉察对现代心理健康的价值。本书鼓励读者以批判性的眼光，重新“问道”，寻回传统智慧中的永恒力量。 --- 本书特色： 1. 系统性与层次感： 结构严谨，按历史脉络推进，确保读者对各学派的产生背景和思想演变有清晰的认知。 2. 思辨性导读： 不仅是知识的罗列，更侧重于对核心概念的深度剖析与学派间的比较辨析，引导读者进行哲学思考。 3. 语言雅正： 采用严谨而富有文采的学术叙事风格，力求展现中国古代哲学的深邃与美感。 4. 学术参照详实： 引用了大量经典文本中的关键论断进行解读与分析，适合有一定国学基础的进阶学习者，同时也为初学者提供了坚实的入门路径。

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作为一名追求卓越的学生，我对学习资料的要求一向苛刻，不达标的直接淘汰。这本读物，可以说是顺利通过了我的“魔鬼筛选”。它最让我欣赏的一点是，它对学科核心素养的培养非常重视。它不仅仅是教你怎么应付考试，更是引导你去思考知识背后的逻辑和联系。例如，在语文学习中，它对文言文的注释详略得当，既保证了理解的准确性，又没有过度解读，保持了阅读的流畅感。更难能可贵的是，它对一些容易混淆的易错点做了非常细致的辨析，用对比的方式，让你一眼就能分辨出细微的差别，避免了以后反复犯错。这种深入骨髓的教学设计，让我在复习过程中少走了很多弯路。我敢说，这本书的使用，让我对整个学科体系的认知上升到了一个新的台阶，不再是机械的记忆，而是发自内心的理解和掌握。

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坦白讲，我之前买过好几家出版社的同步辅导书，但很多都是内容重复，只是换了个封面而已，读起来非常枯燥乏味，简直就是学习的“毒药”。然而，这本教材给我的感觉是全新的体验。它的视角非常新颖，总能从一个我意想不到的角度切入讲解。特别是对于那些需要联想和创新的题目，它提供的思维导图和知识结构图，简直是神器级别的存在，能瞬间帮你把混乱的思绪理顺。我发现，自从开始使用它之后，我在课堂上的参与度都提高了，因为很多老师课堂上讲授的内容，这本书已经提前用更清晰的方式帮我预习和巩固了，听课效率自然就上去了。而且，它里面的例题选择也很有代表性，基本涵盖了近几年的考点变化趋势，做完一套下来，对考试范围心里就有数了。

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这本书，怎么说呢，简直是为我们这种在应试教育的浪潮里挣扎的学生量身打造的。我拿到手的时候，第一感觉就是“终于来了一本真正懂我的书”。它不像市面上那些厚得像砖头的参考书，堆砌一堆晦涩难懂的理论，这本书的编排逻辑非常清晰，每一章节的引入都恰到好处，能迅速抓住你的注意力。比如，讲到某个历史事件时，它不是干巴巴地罗列时间地点人物，而是会穿插一些小故事或者背景分析，让你感觉自己真的在跟那个时代对话。我个人特别喜欢它在课后习题部分的设置，区分度很高，从基础巩固到拔高提升，层次感特别分明。做了几套下来，感觉对知识点的掌握不再是零散的，而是形成了一个系统的网络。特别是对于那些经常丢分的知识点，它会用一种非常直观的方式帮你捋顺思路，而不是简单地告诉你“你应该怎么做”。这本教材的配套资源也很给力，辅助学习起来非常顺畅，极大地提高了我的学习效率，感觉学习压力都小了不少。

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我母亲给我买这本书时，她特别强调要找那种能真正帮我提升阅读兴趣的资料。这本书在这方面确实没让我失望。它的语言风格非常活泼而不失严谨，读起来一点都不累。有时候我甚至会把它当成一本课外读物来翻阅，而不是仅仅把它看作是应试工具。它在知识点串联上的处理非常巧妙，比如它会将不同单元甚至不同学科中的相关知识点关联起来，形成一种跨学科的认知体验。这种宏观的视角，对于培养我们的综合分析能力极其有帮助。此外，它的售后服务（尽管我没怎么用上，但了解了一下）也做得非常到位，让人感觉购买的不仅仅是一本书，而是一套完整的学习支持系统。这本书的价值，远超出了它本身的价格标签，对我这次学期的成绩进步起到了决定性的推动作用。

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我是在期中考试前夕才接触到这套学习资料的，说实话，当时心里挺忐忑的，毕竟时间紧任务重，希望找到一本能快速提分的“救命稻草”。这本书给我最大的惊喜，在于它对知识点的梳理深度和广度都拿捏得恰到好处。它没有那种故弄玄虚的深奥讲解，而是用一种非常接地气的方式，把那些看似复杂的概念拆解开来，让你能一眼看穿背后的原理。我记得有一次我在攻克一道特别绕的数学题时卡住了很久，翻阅这本书的解析部分，它提供的解题思路竟然是我之前完全没想到的角度，非常巧妙。而且，它的排版设计也深得我心，字体大小适中，留白恰当，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。很多同类型的教辅，内容是塞满了，但阅读体验一塌糊涂，这本书在这方面做得非常人性化，真正体现了“以学生为本”的理念。

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