新编德宏风物志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:云南人民出版社

作者:张方元 编

出品人:

页数:211

译者:

出版时间:2000-5

价格:21.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787222029682

丛书系列:

图书标签:

• 德宏傣族景颇族自治州
• 地方志
• 民族文化
• 风俗人情
• 历史地理
• 动植物
• 民俗学
• 云南
• 德宏
• 文化遗产

沧海桑田：一部关于徽州古建与风俗的史诗 作者： 方鸿志 出版社： 江南文史出版社 出版时间： 2023年10月 ISBN： 978-7-5376-XXX-X --- 内容提要：穿越时空的木石低语 《沧海桑田》并非一部传统意义上的地方志，而是一部以人文地理学和建筑人类学为双重视角，对古徽州地区（今安徽南部）独特的聚落形态、传统建筑技艺及其背后蕴含的家族文化、宗族伦理进行深度挖掘与系统梳理的史学著作。本书聚焦于明清时期，徽州在商业贸易、文化教育鼎盛背景下，所形成的一种独步天下的建筑风格——徽派建筑，并将其置于特定的社会经济脉络中进行考察。 全书共分六卷，约六十余万字，详尽记录了从宏村、西递等著名村落到散落在深山幽谷中不为人知的私家园林、祠堂、牌坊，乃至普通民居的建筑细节、构造逻辑与审美取向。 第一卷：山水之间的定居哲学——徽州聚落的形态研究 本卷着重探讨徽州人“天人合一”的居住理念如何在地理限制和宗族需求下，演化出独特的聚落模式。 1. 地理环境的塑造力： 徽州地处皖浙赣三省交界，山多田少，气候湿润多雨。这种严峻的自然条件迫使古代徽州人在选址上极度审慎。作者考察了如黟县屏山、休宁率口等地，分析了“风水学”在村落选址中的实际操作性，并非迷信，而是对水文、气象、土壤承载力的科学认知。重点论述了水口、月沼、牛形水系的巧妙设计，如何实现村落的自我调节与生命循环。 2. 聚落的肌理与扩张逻辑： 徽州村落的扩张，往往遵循着血缘的纽带。本书细致描绘了宗祠——作为精神核心——如何引导周边民居的布局。不同支系、不同房份的民居，如何通过巷陌、天井的划分，既保持了血缘的紧密联系，又维持了经济实体上的独立性。以宏村为例，深入剖析了“牛形村落”的整体规划，从“牛头”（村口）到“牛腹”（水系），再到“牛脚”（住宅），展现出高度的系统性和哲学深度。 3. 防御与内向的建筑性格： 徽州多盗匪，加之徽商常年在外，使得民居和村落具有强烈的防御性。本书详尽分析了“马头墙”的构造原理——它不仅是防火墙，更是垂直的领域界定符号。村落的外部轮廓往往是沉静、内敛的，与外界保持距离，形成一种“墙外黄沙漫天，墙内春花秋月”的对比。 第二卷：木石的史诗——徽派建筑的结构与装饰艺术 此卷是全书的重中之重，专注于徽派建筑的物质载体——砖、木、石的精湛工艺。 1. 木构的精妙与力学智慧： 徽州林木资源丰富，使得木构技术达到了登峰造极的程度。作者走访了大量老宅，记录了“榫卯”结构在梁架、斗拱上的应用，尤其关注了传统木工对异形木料的“就势取材”原则。通过对不同年代的穿斗式和抬梁式结构的对比，揭示了技术进步与经济实力的关系。 2. 砖雕、木雕、石雕的“三雕”对话： 徽州建筑的装饰艺术是其文化身份最直接的表达。 砖雕： 集中于门楼、檐下，内容多为“福禄寿喜”与“历史演义”。本书特别分析了砖雕的层次感，如何利用烧制的色差与浮雕技法，在有限的墙面上营造出立体的视觉效果。 木雕： 常见于楹联、花窗、雀替，题材更偏向世俗生活与儒家教化。通过对“一扇窗的故事”的描摹，解读了雕刻背后的家族期望与道德训诫。 石雕： 主要体现在牌坊、柱础、厅堂石阶上，以磅礴的气势和复杂的线脚，彰显家族的功名与地位。 3. 天井的文化功能： 天井，被戏称为“四水归堂”，是徽州民居的核心。本书从工程学（排水）、生态学（采光通风）和文化心理学（内敛含蓄）三个维度，系统阐释了天井作为“天人交汇点”的不可替代性。 第三卷：家族的堡垒——祠堂与牌坊的精神坐标 徽州文化的核心是宗族制度，祠堂和牌坊便是这一制度的物质化象征。 1. 祠堂的形制与祭祀礼仪： 祠堂是“活态博物馆”。本书区分了“家庙”、“支祠”和“功德祠”的不同等级与功能，记录了每年春秋祭祀的复杂仪轨。通过对祠堂建筑（如戏台、拜殿、享堂）的尺度分析，量化了宗族权力结构对空间设计的制约。 2. 牌坊的社会学意义： 徽州牌坊数量之巨，种类之繁，令人惊叹。作者将牌坊分类为“贞节坊”、“功名坊”和“褒扬坊”，剖析了这些石制纪念碑在社会道德规范的树立与维护中的工具性作用。它们是家族荣誉的最高展示，也是对外界进行身份宣告的最有力符号。 第四卷：行走在光影之间——徽州私家园林与文人生活 区别于北方的皇家园林，徽州的私家园林（多为富商所建）体现了一种“袖珍山水”的审美趣味。 1. 借景与框景的运用： 徽州园林多依山傍水而建，受空间限制，极力追求“小中见大”。本书重点分析了如何通过精心布置的漏窗、月洞门，将远处的山峦、近处的竹林纳入室内视野，实现景致的“借”与“收”。 2. 藏书楼与文脉的延续： 徽商“贾而好儒”的传统，使得许多宅邸中设有精巧的藏书楼（如棠樾的“知本堂”）。作者探讨了这些私密空间，如何成为家族文化传承的最后防线，以及建筑设计如何服务于藏书、读书、著述的特定需求。 第五卷：材料的对话——徽州传统工匠的生存状态 本书引入了社会史的视角，关注那些亲手建造这些宏伟建筑的工匠群体。 1. 匠人的流动性与技艺传播： 徽州建筑师和工匠（木匠、瓦匠、雕刻匠）不仅服务于本地，更是明清时期跨区域建筑市场的核心力量。通过对徽州各地文书的挖掘，重构了匠人的行会组织、学徒制度以及他们如何将徽州风格“输出”到江南其他地区。 2. 建筑的经济循环： 分析了在徽商巨额财富的支撑下，对优质材料（如歙砚石、黟县青砖、特种木材）的需求如何驱动了区域性的材料生产和贸易网络。 第六卷：风物变迁与遗产的未来 本书的最后部分，是基于历史考察对当下遗存的保护与反思。 作者通过对比20世纪初期的测绘图与当下的现状，清晰地展示了在城市化进程中，徽州传统聚落所面临的挑战，如私有化改造对整体肌理的破坏、现代材料对传统工艺的冲击，以及如何平衡“活化利用”与“原真性保护”之间的张力。 结语： 《沧海桑田》是一部献给那些热爱大地、敬畏传统、深谙建筑是记录历史的“最坚固的诗歌”的人们的一部厚重之作。它不仅仅是看建筑，更是通过建筑的语言，倾听一个伟大商帮在特定历史时期，对“安居乐业”最深刻的哲学表达。 --- 读者群体建议： 建筑史研究者、民俗学与人类学学者、文化遗产保护工作者、对中国传统建筑与地域文化有浓厚兴趣的普通读者。本书配有大量高清历史照片、手绘测绘图及现代测绘数据，是研究徽州文化的权威参考书目之一。

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这本书的开篇就抓住了我的眼球，那种娓娓道来的叙事方式，让我仿佛置身于一个充满神秘色彩的古老地域。作者对当地风土人情的描摹入木三分，无论是那些世代相传的手工艺品，还是街头巷尾流传的故事，都显得那么鲜活真实。我尤其喜欢其中关于少数民族服饰色彩的描述，那种对细节的精雕细琢，让我对这个地方产生了强烈的向往。读下去的过程中，我能感受到作者深厚的文化底蕴，他不仅仅是在记录风物，更是在解读一种生活哲学，一种人与自然和谐共处的智慧。这种细腻的笔触，让冰冷的文字瞬间有了温度，让人沉醉其中，久久不能忘怀。

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最让我感到惊喜的是，作者在描绘那些物质性的风物之后，总能巧妙地引申出一些关于人文精神的思考。他没有将一切都定格在表面的繁华或古旧，而是深入挖掘了支撑这些风物的精神内核。这种由物及人、由表及里的写作手法，极大地提升了本书的深度。读完之后，我感觉自己不仅了解了一个地区的地理和物产，更仿佛触摸到了居住在这里的人们的灵魂深处。它让我开始思考，在我自己成长的环境中，有哪些独特的“风物”尚未被我们真正重视和记录。这本书具有一种启发性，让人在合卷之后，仍能久久地回味和思索。

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从阅读体验上来说，这本书的装帧设计和版面布局也为整体加分不少。那种恰到好处的留白，配合着清晰的字体，使得长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更难得的是，书中穿插的一些老照片或手绘插图，虽然数量不多，但都选址精准，极大地增强了文字的可视化效果。这让我感觉到作者在制作这本书时，是倾注了全部心血的，它不仅仅是一本知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。它让读者在获取知识的同时，也享受到了阅读的仪式感，这一点是很多当代出版物所欠缺的。

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翻开这册书，我首先被其严谨的结构和详实的考据所震撼。它不像一般的游记文学那样天马行空，而是呈现出一种近乎学术研究的严谨性。每一章节对特定物产的介绍，都有着清晰的脉络和翔实的数据支撑，看得出作者在前期做了大量的田野调查和资料搜集工作。这种对“真”的追求，在当今浮躁的阅读环境中显得尤为可贵。对于一个对地方志感兴趣的读者来说，这本书无疑是一份珍贵的参考资料，它提供了一个多维度、多层次的观察视角，让我对所描述的地区有了更全面、更深刻的理解，简直是一部地方风物的百科全书。

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这本书的文字风格有一种独特的韵味，读起来有一种慢下来的节奏感。作者的语言是富有诗意的，但绝不是矫揉造作的堆砌辞藻，而是在朴实之中透着一股灵气。比如他描写山川河流时，总能用上一些恰到好处的比喻，让人在脑海中立刻勾勒出壮阔的画面。我常常需要停下来，回味一下某一个句子，感受那种被文字包裹的美感。它不仅仅是记录了“有什么”，更重要的是表达了“感觉如何”，这种主观情感的融入，让原本客观的“风物志”变得富有生命力，像是在和一位老朋友聊天，分享着他对这片土地的热爱与感悟。

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