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出版者:上海外语教育出版社

作者:陈汉生

出品人:

页数:493

译者:

出版时间:1999-10-1

价格:37.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787810466899

丛书系列:

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《古希腊哲学思想探微：从城邦到宇宙的理性追寻》 图书简介 引言：理性之光的初现 本书旨在深入剖析古希腊哲学从起源到鼎盛时期，其思想脉络的演变、核心议题的探讨，以及对后世西方文明产生的深远影响。我们不着眼于对哲学史的全面叙述，而是选择性地聚焦于那些塑造了西方理性思维基石的关键思想流派和代表人物，力求展现古希腊先民如何从神话世界中抽离，开启了对世界本源、人类社会、以及知识本质的首次系统性、逻辑化的探究。本书的叙事结构将遵循一条清晰的逻辑主线：从自然哲学对“本源”（Archē）的追问，过渡到智者学派对人的重新关注，最终汇聚于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德构建的宏伟哲学体系。 第一部分：米利都的黎明——自然哲学的开端与“本源”的探索 本部分将细致考察最早的哲学家们——米利都学派（泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼）的思想贡献。他们最核心的成就，是将解释世界的力量从超自然的诸神手中，转移到了自然界自身可观察的物质之中。 泰勒斯与水： 探讨他提出“水是万物之源”的哲学意义，这不仅仅是一个物质判断，更是人类试图用单一、统一的原理来解释多元现象的首次尝试。分析其背后蕴含的朴素的唯物主义萌芽。 阿那克西曼德的“无定形者”（Apeiron）： 深入解析“无定形者”这一概念，它是如何超越了泰勒斯具体的水，迈向一种更抽象、无限且未分化的本源，为后来的形而上学奠定了概念基础。 阿那克西美尼的气与凝结： 考察“气”如何通过稀薄和凝结来解释物质世界的变化，这展示了早期哲学家试图建立“量变引起质变”的原始模型。 随后，我们将转向爱菲斯学派的赫拉克利特，探讨他对于“变动不居”的深刻洞察。 “一切皆流”（Panta Rhei）： 详细阐述赫拉克利特对“流动性”的强调，以及“火”作为永恒变化的象征。我们尤其关注其“对立面的同一性”学说，这揭示了早期辩证思维的雏形——冲突与和谐是世界存在的内在张力。 与赫拉克利特形成鲜明对比的是爱利亚学派的代表人物。 巴门尼德的“存在”： 阐释巴门尼德如何通过纯粹的逻辑推理，推导出“存在是唯一的、永恒的、不可分割的”结论。本书将着重分析他是如何将经验观察（变化）彻底排斥于真理之外，仅依赖“是”与“非是”的绝对对立来构建其静止的、一元的实在论。 芝诺悖论的逻辑功能： 分析芝诺为捍卫巴门尼德的学说而提出的著名悖论（如阿喀琉斯与乌龟），探讨这些悖论并非对运动的否定，而是对感官经验和逻辑推理之间冲突的深刻揭示。 最后，我们将考察恩培多克勒的四根元素说和阿那克萨哥拉的“种子”与“心智”（Nous）。他们试图通过引入复数元素或外在的组织力量，调和赫拉克利特的“变动”与巴门尼德的“不变”之间的矛盾，标志着哲学从单一到多元解释的过渡。 第二部分：智者学派的转向——从宇宙到城邦的人本主义革命 随着希腊城邦政治的兴盛与民主制的实践，哲学的焦点戏剧性地转向了人类自身、伦理、法律和修辞学。 智者学派的出现与背景： 阐述德谟克利特、普罗泰戈拉、高尔吉亚等人在雅典的活动及其对传统价值观的冲击。他们不再热衷于探究宇宙的本源，而是专注于如何获得现世的成功与影响力。 普罗泰戈拉与“尺度”： 详细解读“人是万物的尺度”的含义。本书将探讨这句格言在认识论上带来的相对主义挑战，以及它如何为后来的主观主义哲学埋下伏笔。 高尔吉亚的虚无主义边缘： 分析高尔吉亚的三个论断：“一、无物存在；二、即使有物存在，亦不可知；三、即使可知，亦不可传达。”这代表了智者学派对客观真理掌握能力的一种极致怀疑。 辩证法与修辞术的兴起： 考察智者学派在教授说服技巧（论辩术）方面的影响，以及他们如何利用语言的灵活性来构建或解构既有的道德和政治共识。 第三部分：苏格拉底的革命——伦理的自觉与“认识你自己” 苏格拉底的登场标志着哲学主体由“自然”转向了“灵魂”（Psyche）。 “未经审视的生活不值得过”： 深入剖析苏格拉底对自省和德性的不懈追求。他将哲学定义为一种生活方式，一种对“善”的永恒探寻。 反诘法（Elenchus）与助产术： 详细描述苏格拉底的对话方法，解释其目的并非为了确立一个既有答案，而是通过揭示他人的无知来激发其内在的真知。这是一种对传统权威和教条的批判性检验。 德性即知识： 阐述苏格拉底关于“知识与德性合一”的核心伦理观。探讨他如何认为所有错误行为皆源于无知，以及这种观点对后世伦理学的影响。 第四部分：柏拉图的理想国度——理型论与灵魂的升华 柏拉图继承并系统化了苏格拉底的思想，构建了西方历史上最具影响力的形而上学体系。 理型论（Theory of Forms）的结构： 详细解释“可感世界”与“可知世界”（理型世界）的二元对立。探讨作为最高理型的“善”如何统摄一切知识、存在与价值。 洞喻、线段喻与洞穴之喻： 运用柏拉图的著名比喻，形象化地阐释了知识的层级结构——从影子、实物到数学对象，最终到达对纯粹理型的把握，揭示了何为真正的知识（Episteme）。 灵魂的三部分说与正义的城邦： 论述柏拉图在《理想国》中如何将灵魂的结构（理性、激情、欲望）映射到城邦的结构（哲人王、护卫者、生产者）。分析其“哲人王统治”的理论基础及其对政治哲学的永恒挑战。 第五部分：亚里士多德的经验转向——逻辑的奠基与万物的体系化 亚里士多德是柏拉图的学生，但他将哲学从柏拉图的超验世界拉回到了经验世界，开启了科学分类和逻辑学的先河。 逻辑学的创立： 重点介绍亚里士多德在《工具论》中对三段论（Syllogism）的系统建构，阐明这是人类历史上首次对有效推理形式的规范化。 四因说： 深入分析质料因、形式因、动力因和目的因这四种解释事物存在的维度。展示四因说如何提供了一个比早期自然哲学家更全面、更精细的解释世界的框架。 形而上学与“潜能/实现”： 阐释“潜能”（Dynamis）与“实现”（Energeia）的概念，这解决了巴门尼德的“静止”与赫拉克利特的“变化”之间的根本矛盾，为理解自然界中的一切运动和变化提供了内在机制。 伦理学的目的论： 简要分析《尼各道德论》中“幸福”（Eudaimonia）是人类行为的终极目的，以及“中道”（Golden Mean）作为实现这种幸福的实践准则。 结语：遗产与回响 本书最后将总结古希腊哲学的核心遗产：对理性（Logos）的绝对推崇，对普遍真理的信念，以及对人类灵魂和城邦正义的持续关怀。这些思想构成了西方文明赖以建立的知识框架，影响了其后的科学、法律、政治乃至神学思辨。通过对这些奠基性思想的细致梳理，读者将能更深刻地理解人类历史上首次大规模、系统化的理性努力所达到的高度。

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作为一名职场人士，我深知流利的口语表达能力是晋升的关键，但要将听到的知识有效转化为自己的输出，中间的鸿沟往往难以逾越。这本书在这方面的设计简直是教科书级别的范本。它不仅仅停留在“听懂”层面，而是非常深入地引导读者进行“转化”和“重构”。我发现它给出的很多练习模块，比如主题复述、观点对比甚至是即兴评述的引导，都极其精准地抓住了从输入到输出的关键转换点。很多其他的教材只是让你跟着录音“鹦鹉学舌”，但这本书要求你理解背后的逻辑和表达的侧重点。例如，在听完一段关于全球经济趋势的材料后，它会立刻给出让你用不同风格（比如正式报告或非正式讨论）来阐述核心观点的任务。这种“即时应用”的压力，反而激发了我极大的学习动力。它让我明白，真正的口语能力不是词汇量的堆砌，而是对不同语境下表达方式的灵活运用。通过它提供的详尽的范例和结构分析，我开始有意识地模仿那些地道的表达方式，而不是简单地翻译中文。

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这本书的排版和整体设计风格，透露着一种严谨而又充满人文关怀的匠心。作为一个重度使用者，我非常在意教材的易用性和学习的连贯性。很多教材的版面设计要么过于拥挤，信息量过大让人望而却步；要么就是过于稀疏，关键信息点不突出。而这本在这一点上拿捏得恰到好处。页面布局清晰明了，听力文本、注释、练习区被有效地划分，即使在匆忙的通勤路上，我也能迅速定位到我需要的部分。尤其是那些听力文本的对照部分，它没有采用那种呆板的逐字翻译，而是提供了更符合语境的解释，这对于理解文化差异和语用习惯至关重要。我尤其欣赏它在设计练习题时所体现的梯度感。从基础的理解确认，到深层的归纳总结，再到高阶的表达应用，每一步都稳扎稳打，不会让人产生“跳跃感”或“挫败感”。这种精心设计的学习路径，让长期的学习过程变得更像是一场有引导的探索，而不是一场看不到尽头的拉锯战。

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我必须承认，我购买这本书的初衷，很大程度上是冲着它所承诺的“原汁原味”的材料去的。许多教材为了迎合学习者，会把材料“加工”得太过温顺，结果学习者一到真实环境就懵了。但这本书完全没有这种妥协，它敢于展现真实的语言世界，包括那些快速的语速变化、复杂的从句结构，甚至是一些在正式场合可能不被使用的“口语化”表达。这对我来说，就像是给自己注射了一剂“真实语境的疫苗”。在使用了这本书的材料进行多次自我测试后，我发现自己对不同说话者，无论是教授、同事还是陌生人，其口音和语速的适应性有了显著提高。这本教材真正做到了让你“知己知彼”——了解英语母语者是如何自然交流的，从而让你在开口说话时，能够更自信、更自然地融入对话。它提供的不仅仅是知识点，更是一种面对真实语言挑战的勇气和策略。如果你的目标是真正想跨越“哑巴英语”的门槛，拥抱真实的跨文化交流，那么这本书提供的实战训练和心态建设，是任何理论书籍都无法替代的。

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这本书绝对是我的“救星”！我是一个对听力有天生恐惧的人，尤其是面对那些语速快、口音复杂的原声材料时，那种抓耳挠腮、听得一头雾水的感觉简直让人抓狂。我尝试过很多市面上的主流听力材料，要么就是配音过于“标准”和生硬，完全脱离了真实交流的场景，要么就是内容本身太过枯燥乏味，坚持不下来。但是这本让我眼前一亮。它的选材非常贴近实际，从学术讲座到日常对话，甚至是新闻播报，涵盖的场景非常全面。更让我惊喜的是，它似乎有一种魔力，能把那些原本听起来像机关枪扫射一样的语速，慢慢地“解构”成我可以理解的片段。我特别喜欢它在处理连读、弱读和吞音这些“拦路虎”方面的处理方式，不是简单地罗列规则，而是通过大量的实例让你在“听”的过程中自然而然地吸收这些变化。每一次听完一个单元，我都能明显感觉到自己的耳朵对声音的敏感度提高了，不再是机械地处理单个词汇，而是开始捕捉整体的语流和语气，这对于建立听力信心来说是无价的。这本书真正做到了“授人以渔”，让我从被动地“接收”声音，转变为主动地“理解”信息。

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坦白说，我之前对任何声称能“提高口译能力”的书籍都持保留态度，因为口译不仅仅是语言技能，更考验临场反应、信息筛选和短期记忆力，这三者缺一不可。然而，这本教材在构建“信息处理”能力方面做得非常出色，这也是它区别于其他听力口语书的核心价值所在。它似乎非常理解学习者的痛点：在听到信息的那一刻，你大脑的带宽是有限的，你必须快速决定哪些信息是冗余的、哪些是核心的，然后迅速组织自己的语言进行表达。书中对于“信息压缩”和“关键点捕捉”的训练部分，简直是神来之笔。它用了很多看似复杂的长难句作为听力材料，但随后提供的结构解析图却异常清晰地指出了句子的主干和修饰成分，帮助我们的大脑建立起一个高效的“信息过滤系统”。这种训练不是死记硬背的技巧，而是对思维方式的重塑。我开始在日常生活中运用这些“过滤”技巧，比如听新闻时，我不再试图抓住每一个词，而是专注于抓取“谁、做了什么、结果如何”，这极大地减轻了我的认知负荷，也为我后续的口头表达打下了坚实的基础。

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