大足石刻艺术

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出版者:中国旅游出版社
作者:王庆瑜
出品人:
页数:100
译者:
出版时间:2001-1
价格:138.00元
装帧:
isbn号码:9787503218460
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书收录“观无量寿佛经变相-宝顶山第18号(南宋)”、“华严三圣像——宝顶山第5号(南宋)”、“释加佛头像——宝顶山第17号(南宋)”等约70幅大足石窟的石刻。

《大足石刻艺术》一书,虽以“大足石刻”为名,却将目光投向了一个更为宏大且充满想象的空间——“奇幻造物:未知世界的设计美学”。这本书并非对某一具体历史遗迹的考证与描绘,而是深入探索那些仅存于我们想象之中,却又以其独特魅力触动人心的“造物”艺术。 本书的主旨在于解构与重塑,从人类最原始的想象力出发,探寻那些未曾存在于物质世界的生命形态、文明奇观以及宇宙秘境的设计原则。它邀请读者一同踏上一场跨越现实维度的艺术之旅,从古老的民间传说、神话故事中汲取灵感,到现代科幻电影、游戏设计中那些令人拍案叫绝的构思,一一进行细致的剖析与品鉴。 书中,我们将首先探讨“生命演化的奇思妙想”。这里没有生物学教科书里的循规蹈矩,取而代之的是对那些天马行空的生物设计的解读。作者将从“如果重力减弱,生物会如何适应?”、“如果行星环境迥异,生命将呈现何种形态?”等一系列假设出发,分析那些由想象力催生的生物,它们的外形、结构、生存方式,以及支撑这些设计的逻辑。例如,对那些拥有飘浮能力的空中巨兽,书中会从物理学的角度(尽管是想象中的物理学)去推演其骨骼、肌肉、能量来源的可能性;对那些生活在极寒或极热环境下的奇异生物,则会从生理适应性出发,解析其体温调节、新陈代谢的独到之处。这部分内容不是凭空捏造,而是基于对现实世界生物学原理的逆向思考与大胆延展,挖掘出生命潜力的无限可能。 紧接着,我们将进入“失落文明的建筑诗学”。这里不再是古埃及金字塔或古希腊神庙的复刻,而是对那些只存在于幻想中的古代文明遗迹的建筑美学的追溯。书中会分析那些耸立在遥远星系、漂浮于云端之上,或是潜藏于深邃地底的奇特建筑。它们如何利用超乎想象的材料?它们的几何结构是否遵循着我们未知的宇宙法则?它们的装饰风格又如何反映了那个文明的哲学思想与社会结构?例如,对那些以水晶为主体,能够折射星光的空中城市,书中会从光学、结构力学(想象中的)角度去分析其建造的可能性与美学价值;对那些由未知能量驱动,可以自由变形的地下堡垒,则会探讨其功能性与象征意义的完美融合。这部分内容旨在揭示,即使是虚构的文明,其建筑艺术也蕴含着深刻的逻辑与哲学。 第三个重要章节将聚焦于“宇宙器物的哲学意蕴”。书中将摆脱日常工具的束缚,去审视那些在科幻作品中出现的,能够操控时间、扭曲空间,或是实现意识连接的“器物”。它们的设计不仅仅是技术的体现,更是人类对自身能力极限、宇宙奥秘以及存在意义的哲学思考。作者将从“一个能够记录梦境的装置,其形态应如何设计才能最有效地传达信息?”、“一种能够实现心灵感应的工具,其触感、外观又该如何传达信任与共鸣?”等角度出发,分析这些器物的形态美学与功能美学的统一。书中会着重探讨,这些超乎寻常的器物,如何通过其独特的设计,折射出设计者对物质、意识、时间、空间等概念的深刻理解,以及对人类未来发展的无限畅想。 最后,本书还将“跨媒介的想象力移植”作为压轴。这里探讨的是,如何将一种媒介中的奇幻造物设计,巧妙地移植到另一种媒介之中,并赋予其新的生命力。例如,一个在小说中描写得栩栩如生的异星生物,如何在动画、游戏等视觉媒介中得到更具象化的呈现?一个在电影中令人惊叹的未来城市,其设计理念又如何能够启发现实中的建筑师?本书将分析不同艺术形式之间的联动效应,以及如何在转化过程中保持甚至升华其原有的设计精髓。这种跨媒介的视角,强调了想象力的普适性与延展性,以及艺术设计在不同领域间的相互启迪作用。 《奇幻造物:未知世界的设计美学》不仅仅是一本关于“想象的艺术”的书,它更是一扇通往无限可能的窗户。它鼓励读者跳出现有的认知框架,用更广阔的视角去审视“设计”这一概念,去发现那些潜藏于我们内心深处,却又尚未被充分挖掘的创造力。它相信,每一个看似荒诞的构思,都可能蕴藏着对现实世界的深刻洞察,以及对未来发展的独特启示。这本书,是献给所有热爱想象,渴望探索未知,并相信设计能够改变世界的读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我产生了一种强烈的冲动,想立刻买张火车票去重庆。我以前总觉得,了解石刻艺术,无非就是研究佛教教义和造像程式,但这本《大足石刻艺术》却把重点放在了“技艺”和“世俗情感”的交织上。书中对匠人如何处理岩石的材质特性,如何运用圆雕、高浮雕与线刻相结合的手法,进行层次的叠加和空间的营造,写得极其专业却不晦涩。特别是有一章详细剖析了水月观音的衣纹处理,那种轻盈飘逸,仿佛下一秒就要随风而动的质感,作者用了很多精准的动词和形容词来描摹,读着读着,我几乎能感受到雕刻刀在坚硬的岩石上摩擦留下的细微轨迹。更妙的是,作者没有把这些石刻仅仅视为宗教艺术品,而是当作那个时代社会生活和民间信仰的“活化石”。书里对其中一些带有民间故事色彩的造像的解读,充满了人文关怀,让人不禁思考,那些雕刻匠人的喜怒哀乐,是否也巧妙地融入了他们手中的凿子之下。

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我必须承认,在阅读这本书之前,我对大足石刻的了解是片面的,以为它只是四川地区的补充性遗存。然而,这本书以一种近乎“史诗般”的笔触,为大足石刻正名。书中对于北宋与南宋时期石刻风格的对比分析尤其精彩,那种由唐代遗风向宋代写实主义转型的微妙过程,被作者捕捉得丝丝入扣。比如,书中对比了不同时期造像的“眼睛”的处理方式,从早期的程式化线条到后期眼神中流露出的“灵光”,这种极微小的变化,却揭示了巨大的文化动因。此外,书中对“保护与修复”的论述也很有价值,它让读者在欣赏艺术的同时,也对文物的脆弱性有了更深的认识。读罢全书,我收获的不仅仅是知识,更是一种对中华民族非凡创造力的由衷敬佩,这本书绝对是石刻艺术爱好者案头不可或缺的珍藏。

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老实说,这本书的学术深度是相当可观的,一开始翻阅时,我担心自己看不懂那些专业术语和繁复的断代考证。但出乎意料的是,作者非常擅长“翻译”复杂的学术观点,让非专业人士也能领略到其中的精妙。例如,书中对于大足石刻中“密教元素”的探讨,没有停留在概念层面,而是通过具体造像的布局和手印(Mudra)的变化,直观地展示了唐宋时期佛教流派的竞争与融合。我特别欣赏作者在论述中保持的那种冷静的克制,既不夸张其艺术成就,也不回避其历史局限性,而是将大足石刻置于整个宋代雕塑史的坐标系中进行审视。全书的行文结构严谨得像一座精密的钟表,每一部分都承接自然,逻辑链条清晰可见。看完后,我感觉自己对“造像组合”的理解提升到了一个新的维度,明白了每一个龛组的排列都不是随意的,而是精心编排的“视觉叙事”。

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这本《大足石刻艺术》真是让我大开眼界,虽然我不是专业的艺术史研究者,但书里对那些精美绝伦的造像的描述,简直像把我带到了四川大足的石窟现场。尤其让我印象深刻的是对力士、飞天这些形象的细致入微的观察和解读。作者似乎对佛教造像的世俗化表达有着独到的见解,那些原本应该是庄严肃穆的神祇,在石刻上却展现出了极强的生命力和人间烟火气。比如,书中对比了不同时期、不同龛窟中力士肌肉线条的变化,从早期的健硕雄浑到后期的圆润流畅,这种对比分析非常到位,让我明白了审美趣味是如何随着时代变迁而潜移默化的。而且,书中的摄影图片质量极高,色彩还原度和细节捕捉能力令人赞叹,即便是那些常年被雨水侵蚀、光线不佳的角落,也能通过书中高质量的印刷得以清晰呈现,这对于一个渴望“触摸”石刻细节的读者来说,简直是福音。我本来对石窟艺术的了解仅停留在敦煌和云冈,这本书拓宽了我的视野,让我意识到中国石刻艺术的地域特色和多元发展,大足的石刻,确实有着它独一无二的“野性”与“灵动”。

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这是一本令人心绪波澜起伏的书,因为它不仅仅是在介绍石头上的雕刻,它更像是一面镜子,映照出古代中国社会的复杂面向。我尤其对书中关于“世俗化”和“世俗趣味”的分析记忆深刻。在许多著名的造像中,佛菩萨的面容已经褪去了早期的肃穆,变得极其“人性化”,甚至带着一丝俏皮或忧郁。作者笔下的那些“乐伎”和“供养人”形象,其细节之丰富,简直可以写一篇宋代服饰史。我被书中描述的一个细节迷住了:一位供养人头上的发髻,其编织的纹理和光泽感,竟然能通过石刻表现出来。这让我不禁感叹,古代的工匠,他们对生活的热爱,已经超越了他们所受的宗教教条的约束。这本书读起来,与其说是学术阅读,不如说是一次与古代工匠跨越千年的“对话”,充满了温暖和惊喜。

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