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出版者:中国致公

作者:国家公务员录用考

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-8

价格:29.50元

装帧:平装

isbn号码:9787801791887

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《天工开物》：一部活在纸上的古老智慧 在浩瀚的中国古代科技文献中，《天工开物》无疑是一颗璀璨的明珠，它以其博大精深的内容、严谨细致的记载以及精美绝伦的插图，将中国古代的劳动人民智慧和科学成就，如同电影般呈现在世人面前。这部由明代科学家宋应星于公元1637年（崇祯十年）写就的百科全书式的著作，不单单是一部技术的汇集，更是一部关于“天人之道”的探索，是中国古代劳动人民艰辛实践的结晶，也是中华民族聪明才智的生动写照。 《天工开物》之所以被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，在于其对当时社会生产和生活各个方面的全面覆盖。全书共分为二十卷，分别涉及了诸如“乃粒”（谷物）、“乃蜜”（糖业）、“躯壳”（纸张、染料）、“舟车”（交通工具）、“机械”（机械制造）、“熔炼”（金属冶炼）、“舟车”（交通运输）、“丹青”（颜料、绘画）、“器用”（器具制造）、“糟粕”（酒、醋等发酵食品）、“火炼”（陶瓷）、“化学”（炼丹、制药）、“布帛”（纺织）、“度量衡”（度量衡器）等等与民生息息相关的生产技术。宋应星以他超凡的洞察力和严谨的态度，对这些领域进行了深入的剖析和记录，呈现了令人惊叹的实践智慧。 《乃粒》卷，开篇即点明了“民以食为天”的根本。宋应星在这里详细介绍了稻、麦、黍、稷、菽等五谷的种植、收获、加工和储存的经验。他不仅仅是简单地列举，而是深入到不同地区、不同气候条件下适用的耕作方法，以及如何改良土壤、防治病虫害等关键技术。对于水稻的育苗、插秧、灌溉，小麦的收割、脱粒、储存，甚至是对不同品种的辨识，都有着极其详尽的描述。他还探讨了不同谷物的营养价值和用途，体现了古人对食物的深刻理解和对农业的重视。 《乃蜜》卷，则将目光投向了甜蜜的世界。此卷详细介绍了蔗糖的种植、榨汁、熬糖、精炼等一系列过程。从选择优良的甘蔗品种，到科学的栽培管理，再到如何提高榨汁效率，以及如何通过多次熬煮、除杂等工艺获得高纯度的白糖，宋应星都一一罗列。他甚至还描述了不同等级糖的制作方法，以及糖在食品、医药等方面的广泛应用。这卷内容不仅展现了古代劳动人民在糖业生产上的高超技艺，也揭示了他们对自然资源开发利用的智慧。 《躯壳》卷，更是将视线聚焦在看似平凡的日常用品上。此卷主要讲述了纸张和染料的制作。关于造纸，宋应星详细描述了从植物纤维（如麻、竹、桑树皮等）的采集、浸泡、捣烂，到抄纸、烘干、修整的整个流程。他特别强调了纸张的质量与原料、工艺的关系，以及如何根据不同用途（如书写、印刷、包装）来制作不同质地的纸张。在染料部分，他介绍了天然染料的来源（如蓝靛、茜草、栀子等），以及如何提取、配制和使用这些染料，为古代纺织业的发展提供了重要的技术支撑。 《舟车》卷，展现了古代交通运输的智慧。宋应星详细介绍了不同类型船只的设计和建造，以及各种车、轮、犁等农具的制作。他对船的结构、材料选择、以及如何在不同水域航行的技巧都有深入的阐述。对于车的构造，他分析了车轮、车轴、车架等部件的功能和配合，以及如何提高运输效率。这些内容不仅是交通工具的介绍，更是对力学原理和工程技术的早期应用。 《机械》卷，则集中展示了中国古代机械制造的精妙。从简单的杠杆、滑轮，到复杂的提水工具（如龙骨水车）、风力鼓风设备、以及各种用于农业和手工业的机械装置，宋应星都进行了详尽的描绘和说明。他对于机械的原理、结构、材料选择和使用方法都有着精准的描述，反映了中国古代工匠们在将理论知识转化为实际生产力方面的卓越能力。 《熔炼》卷，深入到金属冶炼的领域。宋应星详细介绍了铁、铜、锡、铅等金属的开采、提炼和加工技术。他对于不同矿石的成分、熔炼温度、以及如何通过合金的配比来获得不同性能的金属材料，都有着深刻的理解。他还介绍了铸造、锻打等金属加工工艺，以及如何利用金属制作各种工具和器皿。这卷内容为我们理解中国古代冶金工业的发展提供了宝贵的资料。 《丹青》卷，着眼于色彩的奥秘。宋应星介绍了各种颜料的来源、制备方法以及在绘画、染色等方面的应用。他不仅列举了矿物颜料、植物颜料，还详细描述了如何将这些原料加工成可用的颜料，以及不同颜料的特性和组合。这卷内容不仅是技术层面的记录，也折射出古人对美的追求和对色彩的深刻认识。 《器用》卷，展现了精巧的器具制作。从生活日用品到生产工具，宋应星介绍了各类器具的制作工艺和设计理念。他对于材料的选择、尺寸的比例、以及器具的功能和美观性的结合都有独到的见解。这卷内容为我们了解古代人们的日常生活和审美情趣提供了窗口。 《糟粕》卷，讲述了酒、醋等发酵食品的酿造。宋应星详细介绍了不同粮食如何通过发酵转化为酒和醋，以及不同酒类和醋的制作工艺。他对于发酵的原理、微生物的作用都有初步的认识，并对如何控制发酵过程以获得优良产品进行了细致的描述。 《火炼》卷，聚焦于陶瓷的制作。宋应星介绍了陶器和瓷器的原料选择、泥料配制、成型、烧制等全过程。他对于不同窑炉的结构、烧制温度的控制、以及釉料的配制和施釉技术都有着详尽的描述。这卷内容揭示了中国古代陶瓷工艺的精湛水平。 《化学》卷，虽然名字带有“化学”二字，但更多的是指炼丹、制药等方术。宋应星在这里介绍了一些利用化学反应来制备药物、提炼矿物等活动，其中不乏一些具有实际价值的经验积累，也反映了当时人们对自然物质转化的探索。 《布帛》卷，则深入到纺织领域。宋应星详细介绍了各种纤维（如麻、丝、棉）的加工、纺纱、织布等过程。他介绍了不同纺织工具的使用，以及如何织出不同质地、不同纹样的布匹。这卷内容展现了中国古代纺织技术的发达。 《度量衡》卷，关注的是测量和计量。宋应星介绍了中国古代各种度量衡器的制作和使用方法，以及相关的计算规则。这对于保证生产的准确性和交易的公平性至关重要。 《天工开物》的独特之处还在于其精美的插图。书中近千幅插图，图文并茂，生动形象地展示了各种工具、设备和操作过程，极大地增强了作品的可读性和直观性。这些插图不仅是技术的注解，更是艺术的再现，展现了中国古代绘画和刻版印刷的高超技艺。 宋应星在《天工开物》中，以一种极为务实和科学的态度，记录了中国古代劳动人民在生产实践中积累的宝贵经验。他强调“图说”，即用图画来解释文字，体现了现代科学的严谨性。他反对空谈，倡导实践，认为“非是学者，能言不能行，亦无益也”。这种实事求是的精神，使得《天工开物》成为了中国古代科技史上一部无可替代的经典。 《天工开物》的价值，不仅在于其对中国古代科技的记录，更在于其所蕴含的智慧和精神。它告诉我们，伟大的成就往往源于平凡的劳动和执着的探索；它启示我们，知识的价值在于应用，在于服务于社会和人民；它激励我们，要保持对未知的好奇心，不断学习和创新。 时至今日，《天工开物》依然闪耀着智慧的光芒，它不仅是历史的见证，更是文化的瑰宝。它以一种穿越时空的力量，连接着过去与现在，让我们得以窥见中国古代劳动人民的勤劳与智慧，感受中华民族在科学技术领域曾经达到的辉煌高度。阅读《天工开物》，就如同走进了一座活着的博物馆，亲身感受古老智慧的温度与力量，从中汲取前进的动力和启迪。这部著作，是中华民族留给世界的一份珍贵遗产，值得我们永远珍视和传承。

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坦白讲，我过去对这类书籍的评价通常都很低，认为它们是扼杀个性的流水线产品。但这一次，我得收回我那傲慢的偏见。“申论”这本书最核心的价值，并不在于提供一套万能的“万金油”框架，而在于它如何引导读者去训练一种批判性思维的肌肉。它让你明白，真正的深度不在于引用的文献有多少，而在于你是否能准确捕捉到时代脉搏中那些不易察觉的细微震动。我在阅读过程中，时不时会停下来，对着空白的笔记本琢磨作者提出的反问句，这些问题直击思维的盲点，迫使我走出舒适区。这本书对细节的把控达到了近乎偏执的程度，每一个论据的选取、每一个比喻的运用，都仿佛经过了千锤百炼的打磨，确保其效用最大化，绝无半点凑数之嫌。

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这本书的排版和语言风格，简直是教科书级别的反直觉。通常我们对这类题材的书籍，印象都是黑白灰的严肃面孔，密密麻麻的文字让你望而生畏。但“申论”的编辑显然是下了大功夫的，那些关键概念的提炼、例证的穿插，都做得恰到好处，使得阅读体验出奇地流畅，丝毫没有那种阅读学术著作的沉重感。更让我惊喜的是，它似乎有一种魔力，能将那些原本高高在上、令人难以企及的理论概念，用一种非常生活化、接地气的方式呈现出来。我以前总觉得，所谓的“国家治理”离我很遥远，但读完此书后，我开始能在日常的新闻报道中，迅速捕捉到政策制定的逻辑链条，并且能够想象出不同利益相关方博弈的微妙之处。这已经不是一本单纯的应试指南了，它更像是一部关于现代社会运行机制的“入门百科”，只是它的切入点异常精准和犀利。

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如果说市面上大部分教我们“如何说话”的书籍，都是在教你如何使用工具，那么“申论”这本书，它教你的更像是“如何思考如何选择工具”。它没有直接告诉你哪些词汇得分更高，而是构建了一个强大的分析模型，让你在任何复杂情境下，都能自动生成最优的表达策略。我特别欣赏它在处理“辩证统一”方面的论述，它没有陷入泥潭，而是清晰地展示了如何在一对看似矛盾的概念中，找到那个动态平衡点，让论述既有力度又不失圆融。读完合上书本，我发现自己看待新闻评论的视角都变了，不再满足于表面的赞扬或谴责，而是开始自动去审视其背后的资源配置、目标冲突以及潜在的长期影响。这是一种潜移默化的、对思维质量的整体提升，而非仅仅是应试技巧的短期突击，这点价值，是无法用金钱衡量的。

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这本号称能指引我们穿梭于复杂社会议题迷宫的“申论”宝典，初捧上手，那厚重的质感便让人心中一凛，仿佛抱住了一块沉甸甸的基石。我本以为它会是一本枯燥乏味的教条汇编，充斥着生硬的术语和千篇一律的模板，毕竟市面上类似的工具书多如牛毛，读来无异于饮鸩止渴。然而，翻开扉页后，那种预设的防御心理却奇迹般地被瓦解了。作者的叙事方式极其巧妙，没有一上来就用官方腔调压制读者，反而像是邀请你加入一场深思熟虑的辩论。它不像某些书籍那样急于给出标准答案，而是更侧重于构建思维的框架——那种能让你在面对突发热点事件时，迅速定位矛盾焦点、厘清利害关系的能力。特别是关于“治理能力现代化”那一章节的论述，行文跌宕起伏，引经据典却又贴合当下国情，让人读完后，那种迷茫感一扫而空，取而代之的是一种清晰的、按部就班的逻辑脉络，仿佛脑海中被装入了一套精密的高效处理系统。

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说实话，我买这本书的时候，内心深处是带着一丝怀疑的，毕竟在这个信息爆炸的时代，能够真正沉淀下来，系统梳理宏大叙事的书籍越来越少，大多都是碎片化观点的堆砌。但“申论”这本书，它带来的震撼感是结构性的。它不只是教你怎么写出“漂亮话”，更深层次地，它在重塑你对“问题是什么”的认知。我记得其中关于社会矛盾的剖析部分，作者没有停留在表面现象的描述，而是深入挖掘了体制内外的互动张力，那种观察的细致入微，简直让人拍案叫绝。阅读过程更像是一次高强度的智力体操，需要全神贯注地去捕捉那些看似轻描淡写却蕴含深意的转折。我尝试用书中的方法去分析最近的一起公共事件，结果发现，以往自己可能只会关注到情绪化的表述，但通过这本书的训练，我能迅速剥离情绪外衣，直达核心的制度困境与政策选择的复杂性。这种能力的提升，远超出了我购买它时对“应试技巧”的期待。

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