慧缘佛医学

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出版者:百花洲文艺出版社
作者:慧缘
出品人:
页数:387
译者:
出版时间:2009-9
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787806474228
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 中医
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具体描述

《慧缘佛医学》内容简介:慧缘佛医学是慧缘上师数十年来对佛教医学研究应用和教学的总结,有很高的研究和实用价值。慧缘佛医学的问世,不仅向人们揭示了佛教医学的奥秘和特点,其最大的愿望是给各寺庙有志研习佛教医学的僧尼法师们提供一本完善的学习范本,也给对佛教医疗学有兴趣的各界人士提供了一本参考书,书中较详细地介绍了佛医学的来龙去脉,佛教医学神秘的特点及运用方法,并将现代中西医学理论和方法与之相结合,使佛教医疗学更趋于完善,也使之更便于学习和运用。

为了使广大读者更容易学习和掌握疗病方法,书中运用中医和佛医共同对疾病的诊断和描述方法,详细介绍了佛医和中医的良效,治疗方法,通俗易懂,便于学习和实用。

由于《慧缘佛医学》是向人们提供一种古老而新颖的医疗保健和养生方法,其中许多方法对很多疑难杂病具有独特和神奇的疗效。无论是僧尼或是医务工作者,还是希望享受健康吉祥人生的广大读者,只要您抽些许时间一读《慧缘佛医学》,都能使您受益久远。

作者简介

慧缘大师,俗名陈长义,出身于中医世家,自幼受承庭训,家学渊源。曾就读于陕西中医学院和第二军医大学,先后师承陈明科、陈留思、太乙上人、青云禅师等多位医易名士和佛道大师,集众家之长于一身。他所创立的气功针灸学、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等。广受国内外人士推崇。

慧缘大师是享誉中外的风水学泰斗。现任世界堪舆家协会主席,中华风水研究院(香港)、美国风水研究院(纽约)、欧洲风水研究院(德国)院长;国际佛教医学研究会副会长、香港科学风水研究会名誉会长、新加坡中华易经堪舆学院荣誉院长、医学院教授、主任医师。曾为中外上百个著名城市和重大工程进行精确规划和风水调整,深受各地区和单位的欢迎和赞誉。

慧缘大师著作等身,代表作品有《慧缘建筑风水学》、《慧缘风水学》、《慧缘风水罗盘经》、《慧缘佛医学》、《慧缘智慧学》、《慧缘姓名学》、《慧缘命相学》、《慧缘易经讲文》、《慧缘医学奇方秘法》、《慧缘养生学》等数十著作。

目录信息

再版前言前言上篇第一章 佛医学概论 一、医方明与中医 二、佛法与疾病分类 三、疾病的佛法对治 四、佛门医家的医学活动 五、敦煌佛教医学第二章 佛教心理医学 一、佛教和心理健康 二、生理变化与心病 三、心病的治疗方法 四、烦恼的产生和治疗方法 五、嫉妒的产生和治疗方法 六、牢骚的产生和治疗 七、妄语的产生和治疗 八、五欲的产生和治疗第三章 微笑、宽容与身体健康 一、笑弥勒佛的启示 二、大慈大悲利人生 三、忍者长寿 四、人际关系和谐身心健康 五、忠孝者健康长寿 六、心安益寿第四章 善始善终 一、生与死的关系 二、善终的预兆 三、佛教的临终关怀第五章 佛教饮食疗法 一、饮食与疾病 二、佛教饮食之道 三、瑜伽和饮食 四、素食疗法 五、饮茶疗法 六、食盐疗法 七、牛奶疗法 八、豆粥疗法 九、蜜麦疗法 十、番薯叶疗法 十一、芒果疗法 十二、甘蔗疗法 十三、姜疗法 十四、芝麻疗法 十五、柿子疗法 十六、粳米疗法 十七、魔芋疗法 十八、五辛疗法 十九、莲藕疗法第六章 佛教药物疗法 一、观音杨柳疗法 二、柏树子疗法 三、檀香疗法 四、山鸡疗法 五、荜拨和胡椒疗法 六、佛珠疗法 七、沉香疗法 八、半边莲疗法 九、瑞香疗法第七章 佛教拿捏与按摩疗法 一、拿捏和按摩的效果 二、拿捏和按摩手法 三、随痛处打与阿是穴 四、消化不良和摩腹 五、神经衰弱疗法 六、消除肥胖疗法 七、女性胸部健美法 八、腰痛的按摩法 九、防治性功能低下按摩法 十、治疗高血压按摩法 十一、食欲不振按摩法第八章 佛医神奇疗法 一、齿木疗法 二、焚香和香药疗法 三、金篦术和金针拨障疗法 四、倒灌疗法 五、念诵和暗示疗法第九章 修禅练功疗法 一、佛教流派与气功 二、调“五事”气功养生法 三、立行坐卧皆禅法 四、佛教止观疗法 五、“魔事”与气功偏差的治疗 六、武功武术疗法 七、丹田呼吸疗法第十章 素食疗法 一、素食的营养 二、佛教论素食 三、素食治病下篇第一章 内科疑难杂病治疗法 一、肝炎 二、支气管炎 三、支气管哮喘 四、胃及十二指肠溃疡 五、慢性胃炎 六、肝硬化 七、胆囊炎 八、心绞痛 九、高血压病 十、癫痫 十一、慢性肾炎 十二、泌尿系统结石 十三、风湿与类风湿性关节炎 十四、糖尿病 十五、肥胖症 十六、贫血 十七、白血病 十八、胃癌及食道癌 十九、肝癌 二十、肺癌 二十一、子宫颈癌第二章 外科杂病治疗法 一、疖疮 二、疔疮 三、急性淋巴管炎 四、化脓性骨髓炎 五、乳头皲裂 六、急性化脓性乳腺炎 七、乳腺增生症 八、男性乳房发育异常症 九、急性胰腺炎 十、胆道蛔虫症 十一、慢性前列腺炎 十二、前列腺增生肥大症 十三、血栓性静脉炎 十四、雷诺氏病 十五、破伤风 十六、烧伤 十七、毒蛇咬伤 十八、昆虫螫伤第三章 妇科杂病治法 一、月经不调 二、痛经 三、功能性子宫出血 四、闭经 五、更年期综合征 六、先兆流产 七、乳汁不行 八、子宫脱垂 九、不孕症第四章 儿科杂病治法 一、流行性腮腺炎 二、小儿麻痹症 三、小儿厌食症 四、小儿腹泻 五、小儿疳症 六、遗尿 七、小儿多动症第五章 骨关节脱位的治疗法 一、下颌关节脱位 二、肩关节脱位 三、肘关节脱位 四、拇掌关节脱位 五、髋关节脱位第六章 扭挫伤 一、落枕 二、颈椎病 三、肩关节周围炎 四、狭窄性腱鞘炎 五、胸部扭挫伤 六、急性腰扭伤 七、慢性腰背痛 八、腰椎间盘突出症 九、第三腰椎横突综合征 十、膝关节扭挫伤 十一、踝关节扭挫伤 十二、脑震荡第七章 皮肤科疾病的治疗 一、头癣 二、手脚癣、甲癣 三、体癣 四、花斑癣 五、脓疱疮 六、痱子 七、荨麻疹 八、急性湿疹 九、慢性湿疹 十、神经性皮炎 十一、皮肤瘙痒症 十二、接触性皮炎 十三、植物目光性皮炎 十四、带状疱疹 十五、寻常疣 十六、银屑病 十七、脂溢性皮炎 十八、酒渣鼻 十九、斑秃 二十、腋臭 二十一、白斑病 二十二、鸡眼、胼胝、跖疣第八章 眼科病治疗法 一、溃疡性睑缘炎 二、麦粒肿 三、霰粒肿 四、急性结膜炎 五、慢性结膜炎 六、沙眼 七、春季结膜炎 八、疱性结膜炎 九、巩膜炎 十、单纯疱疹性角膜炎 十一、化脓性角膜溃疡 十二、虹膜睫状体炎 十三、老年性白内障 十四、玻璃体混浊 十五、视网膜静脉阻塞 十六、视网膜静脉周围炎 十七、中心性脉络膜视网炎 十八、视神经炎 十九、原发性视神经萎缩第九章 耳鼻咽喉口腔科病治疗法 一、耳部疾病 二、鼻部疾病 三、咽喉部常见疾病 四、口腔疾病第十章 肛肠疾病治疗法 一、痔疮 二、肛裂 三、肛门直肠周围脓肿 四、肛瘘 五、直肠脱垂附篇第一章 几种速治疗法介绍 一、穴位注射疗法 二、水针疗法 三、穴位埋线疗法 四、割治疗法 五、发泡疗法 六、挑治疗法 七、放血疗法 八、其他外治方法第二章 佛学小常识 一、三科 二、十二缘起 三、四圣谛 四、八正道 五、三学 六、三法印 七、因果报应 八、六道轮回 九、三宝 十、水陆法会 十一、放焰口 十二、度牒、戒牒第三章 四大佛和八大菩萨简介 一、释迦牟尼佛 二、药师佛 三、阿弥陀佛 四、弥勒佛 五、文殊菩萨 六、普贤菩萨 七、大势至菩萨 八、日光菩萨 九、月光菩萨 十、地藏菩萨 十一、观音菩萨 十二、韦驮菩萨第四章 慧缘功修炼养生法 一、慧缘养生功驱病法 二、接功养生屈病法 三、慧缘三宝功修炼法第五章 中国佛教四大名山和佛教重大节日 一、中国佛教四大名山 二、佛教重大节日
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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的文字功底十分扎实,行文流畅自然,没有晦涩难懂的术语堆砌,即便是对外行人来说,也能领会其精髓。作者的叙事风格十分独特,他擅长将复杂的理论融入到具体的历史故事或生活片段中,使得抽象的概念变得鲜活起来。比如,书中对古代某位名医在特定历史背景下如何运用整体观念进行诊疗的描述,读起来简直像是在看一部引人入胜的历史剧。这种将文化、历史与实践紧密结合的写法,极大地增强了阅读的趣味性。而且,这本书的视角非常开阔,它没有固步自封于某个单一的门派或理论体系,而是展现出一种海纳百川的胸襟,兼容并蓄,取长补短。这使得全书的观点更加全面和立体,避免了偏激。每一次重读,我都能从中发掘出新的理解层次,这说明其内容密度是相当高的,绝非泛泛而谈。这本书绝对值得被放在案头,时常翻阅,因为它的智慧是需要时间来消化的。

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说实话,我原本对这类主题的书籍抱持着一种观望态度,毕竟市面上同类作品汗牛充栋,很多都流于表面或故弄玄虚。但这本书给了我一个惊喜。它的论述结构非常严谨,作者似乎花费了大量时间进行考据和整理,引用的典籍和案例都颇具说服力,而非空穴来风的臆断。最让我印象深刻的是它对“治未病”这一概念的深入挖掘,不仅仅停留在预防疾病的层面,更是将“未病”扩展到了精神和情感领域,探讨了如何从源头上调和内心的不平衡。阅读过程中,我发现自己会不自觉地停下来,对照书中的描述反思自己的生活状态和行为模式,这种自我审视的过程是阅读一本好书最宝贵的收获之一。它提供的不是一蹴而就的“灵丹妙药”,而是一套需要长期实践和体悟的思维框架。书中对不同体质的区分和相应的调理建议,都体现出一种极为细腻和人性化的关怀,让人感到被理解和尊重。它更像一位智慧的长者,以平和的口吻为你指引方向,而不是高高在上地发号施令。

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对于长期关注身心健康领域的人来说,这本书无疑是一股清流。它没有过度强调现代医学的局限性,而是本着“取其精华,去其糟粕”的态度,客观地梳理和提炼了传统智慧中那些被现代人遗忘的宝贵经验。我特别欣赏作者在处理传统与现代冲突时的那种平衡感,他既肯定了传统的根基,也正视了现代社会带来的新挑战,并尝试在两者之间架起一座沟通的桥梁。书中的图表和示意图虽然不多,但都点睛之笔,清晰地解释了复杂的经络运行或能量流动的概念,极大地弥补了纯文字描述可能带来的理解障碍。阅读过程中,我感觉作者像是一位耐心的老师,引导我一步步揭开迷雾,去认识我们自身这个“小宇宙”。这本书的价值在于它提供了一个扎实的理论基础,让读者不再是对养生之道盲目跟风,而是能建立起自己科学、理性的认知体系,这才是真正的赋权。

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这本书的装帧设计得非常典雅,封面选用了那种略带磨砂质感的纸张,触感温润,印着古朴的字体,让人一拿到手就有一种庄重而宁静的感觉。内页的纸张也选得很好,米白色的纸张在灯光下读起来一点也不刺眼,排版疏朗有致,留白恰到好处,使得阅读体验非常舒适。我喜欢它那种沉稳的气质,和内容传递出的平和心境是相得益彰的。这本书的侧重点似乎在于对东方传统文化中“身心合一”理念的探讨,它不像一些严肃的学术著作那样枯燥,而是用一种非常贴近生活的语言去阐述那些深奥的哲理。书中的章节安排也很有条理,从宏观的宇宙观到微观的个体养生,层层递进,逻辑清晰,让人很容易跟上作者的思路。特别是关于“气”的论述部分,作者没有止步于概念的堆砌,而是结合了古代医家的实践经验,描绘出了一幅幅生动的图景,让人对传统养生有了更直观的认识。这本书的价值不仅在于知识的传递,更在于它所营造出的一种氛围,让人在快节奏的生活中找到片刻的宁静,值得细细品读。

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这本书给我的整体感觉是“沉静的力量”。它不像那些追求轰动效应的书籍那样,用夸张的标题或耸动的论断来吸引眼球。相反,它以一种近乎冥想般的节奏,缓缓展开,要求读者放慢脚步,沉浸其中。我尤其喜欢其中关于“顺应四时变化”的论述,作者没有简单地罗列季节养生食谱,而是深入探讨了人与自然万物相互依存的哲学基础,这使得养生行为不再是机械的执行,而变成了一种与自然和谐共处的艺术实践。书中对传统养生观中“意念”和“情绪”对身体影响的剖析,尤其深刻,它揭示了心念对物质层面的塑造力,这一点在现代心理学中也得到了印证,令人深思。这本书仿佛是一面镜子,映照出我们忙碌生活中被忽略的内在需求,它不仅仅是一本关于“如何活得长久”的书,更是一本关于“如何活得有质量、有觉知”的指南,非常值得收藏和反复研读。

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